↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي بكر الصديق، الصفحة أو الرقم:6326، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:7385، صحيح. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن الحسن بن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:429، صحيح. ↑ حديث (2022)، "حديث" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2022. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:2725، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2721، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن طارق بن أشيم الأشجعي، الصفحة أو الرقم:2697، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1276، صحيح. ↑ حديث (2002)، "حديث" ، نداء الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 2002. افضل الادعية يوم الجمعة يوم عيد. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2720، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم:3388، حسن. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الفتوحات الربانية، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:25، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6363، صحيح.
↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2772.
قال: نعم؛ سمعته يقول. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة". أخرجه مسلم في صحيحه. والقول الثاني: إنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين، وهو قول عبدالله بن سلام، وأبي هريرة، والإمام أحمد، وخلق. ودليله عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. "إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيرا إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر". وروى سعيد بن منصور في سننه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا، فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة. افضل الادعية يوم الجمعة مكتوب. فتفرقوا ولم يختلفوا أنها اخر ساعة من يوم الجمعة. كما وانتهت لجنة الفتوى إلى أنه لا مانع أن يجمع المسلم بين الوقتين. فيستمع للخطبة الثانية ويؤمن على دعاء الإمام فيها. راجيا أن تكون هذه الساعة وأن يجتهد في الدعاء من بعد صلاة العصر. حتى الغروب فيجمع بين الخيرين معا، مع مراعاة آداب الدعاء وضوابطه.
أفضل دعاء يوم الجمعة من العشر الأواخر من رمضان، لا تفوت عليك أجره و بركته، مستجاب في نفس اليوم. - YouTube
اللهم يا مَن أنزلت من سماءك مطراً، وأخرجت من أرضك شجراً، افتح باب رزقك وتوفيقك لأحبتي، واجعل من نور وجهك الكريم مصباحاً يضيء الدرب لهم، وبارك الله جمعتهم وسائر أيامهم. بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأنّ الجنة حق والنار حقّ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور. افضل الادعية يوم الجمعة بيت العلم. اللهم أيقظني في أحب الأوقات إليك فأذكرك وتذكرني، وأستغفرك فتغفر لي، وأطلبك فتعطيني، ويستنصرك فتنصره، ويحبك فتحبه وتكرمه، وأشهدك أني أحبه فيك فاحفظه واحفظ عليه دينه، وأسعد قلبه دائماً، وبارك له في جمعته. اللهم إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف فيها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمرى وتغني بها فقرى وتذهب بها شرى وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلوا بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين. اللّهم يا حي يا قيوم يا ذو الجلال والإكرام اهدنا في من هديت وعافينا في من عافيت واقض عنّا برحمتك شرّ ما قضيت، إنّك تقضي بالحق ولا يقضى عليك، آمنا بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فاغفر لنا ما قدمنا وما أخّرنا وما أسررنا وما أعلنّا وما أنت به أعلم أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعض عوائل جلاجل من موقع جلاجل الأحيدب ينتسب الأحيدب إلى قبيلة الدواسر من فخذ الوداعين الأمير تنتسب عائلة الأمير إلى بني زيد من فخذ غيهب. البريدي تتوزع أسرة البريدي بين جلاجل والدرعية والرياض البشر وهم من بني زيد من آل حرقوص التركي ( تركي الشمالية) ينتسبون إلى قبيلة الدواسر من فخد البدارين التركي ( تركي العلاوة), وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر الثاقب تنتسب أسرة الثاقب إلى قبيلة الدواسر من فخذ البدارين ، ويرجعون إلى أسرة الواصل حيث تشمل الأسرة الواصل والثاقب والعمر والفايز. الجبلي الأصل في الجبلي أنهم من قبيلة تميم ولكنهم حالفوا قبيلة مطير فصاروا مطران بالحلف. ويلتقي معهم بالنسب عائلة الزايد. روضة سدير - المعرفة. الجدعان ينتسب الجدعان إلى قبيلة سبيع من بني ثور. الجردان يرجع الجردان إلى أسرة السلمان وهم من البدارين من الدواسر. الجلاجل أسرة الجلاجل أقدم الأسر وقد كانت فيهم إمارة البلد ويرجعون في نسبهم إلى البدارين من قبيلة الدواسر. الحجي يرجع الحجي إلى فخذ آل ماضي من قبيلة تميم ، ويلتقون في نسبهم مع أسرة المزروع.
المغربي وهي من عوائل جلاجل القديمة المقحم ويرجعون إلى قبيلة سبيع من فخذ العرينات المكينزي ويرجعون إلى فايز بن نصار حيث يلتقون مع أسرة السعيد ، وهم من قبيلة الدواسر من فخذ المساعرة. المنديل ويرجعون إلى الفوزان الذين هم وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر النصّار ويرجعون إلى فايز بن نصّار ، حيث يلتقون مع أسرة السعيد ، وهم من المساعرة من قبيلة الدواسر. عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 3 - منتديات سدير. الهلال ينتسب الهلال إلى قبيلة بني الحسين من الأشراف الهنداس وهي من عوائل جلاجل القديمة الهوشان ترجع عائلة الهوشان إلى السليمان وهم من آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية الواصل وتعتبر من العوائل الكبيرة في جلاجل ويرجع إليهم الثاقب والعمر والفائز ، وهم من البدارين من الدواسر. الوكيّل ترجع عائلة الوكيّل إلى السليمان وهم من آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية
المعالم سد السبعين الشهير. قصر آل ماضي. المراجع تاريخ ابن عيسى معجم اليمامة روابط معرض الصور لمنطقة سدير ( أكثر من 2000 صورة) مفهرسه إلى مجلدات [1]
20-11-2006, 04:18 PM # 31 عضو مشارك رد: عوائل منطقة سدير طيب عوائل العطار انا ماعرف الا الخلف والفريح والرميح والخميس وبس وقوووولولي عوايلها اخووووووووووكم!! عاشق سدير!!
الضويحي وهم أسرة كبيرة متشعبة. العامر يرجع العامر إلى عامر بن عبدالله من البدارين من قبيلة الدواسر. العبداللطيف يرجع العبداللطيف إلى قبيلة باهلة العبيد ينتسب العبيد إلى الصحابي الجليل إبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه ، ولهم أبناء عم في اليمن. العصيمي يرجع العصمة إلى قبيلة عتيبة ويتسمون بالعصيمي وأبو سبيحة. العمر يرجع نسب العمر إلى أسرة الواصل وهم من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر. العمران يرجع العمران إلى قبيلة بني زيد من آل غيهب. العـوّاد ينتسب العواد إلى بني عائذ من قبيلة قحطان. العياضي العياضي من آل أبوعليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم العيد وهي من عوائل جلاجل القديمة العيفان تنتسب عائلة العيفان إلى قبيلة الدواسر (آل زايد) من فخذ الوداعين من الخماسين ، هم و أبناء عمومتهم في شقراء و الدوادمي الغانم يرجع الغانم إلى فخذ الأساعدة من قبيلة عتيبة. الغيلان وهي عائلة قديمة وكبيرة برز منها بعض العلماء الفايز يرجع نسب الفايز إلى أسرة الواصل وهم من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر. عوائل و أسر منطقة سدير - الصفحة 8 - منتديات سدير. الفريح يرجع الفريح إلى فخذ العناقر من بني تميم الفوزان وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر القديري ويرجعون إلى قبيلة سبيع من فخذ العرينات الماجد يرجع الماجد إلى بني حميد من قبيلة بني خالد المجحد ينتسب المجحد إلى قبيلة شمر من عبدة من فخذ الو يبار المجلي يرجع المجلي إلى قبيلة السهول من فخذ المحيميد المزروع يرجع المزروع إلى قبيلة تميم من آل ماضي المشاري وهم عائلة واحدة نزحت من الحلوة في حوطة بني تميم ، وهم من قبيلة تميم.
معط: امعطه: اسحبه بقوه نجز: انجز: انهى مافي يده. انفهدز (انفهق): تنحى جانبا نهج: انهج: اسرع اهنا أحد:تفيدالاستنكار! ، يقول لولده الصغير: اهنا أحد يسوي تسذا! ، وفي سياق اخر للسؤال: ايوجد احدا هنا. باصقه: باردة ، ومرادفها: ماصله بلى: لأن، بلاه ، بلاها، بلاهم، يقول: ماجيت بلاي تعبان تسيف: كيف حنا: نحن خرع: كسر، يقول: خرعت الشنطه كتفي، وخرعت الباب. والصواب: خلع. أي اقتلع. دز: دزه: فعل امر – ادفعه دلي: بدأ يعرف، يقال: الطفل دلى يمشي، والولد دلى يقرأ.