ومن ثم ادخل كلمة المرور حيث رقم السجل المدني. اضغط على تسجيل الدخول. جامعة نجران البوابة الإلكترونية يُذكر أن جامعة نجران هي التي تأسست في عام 2006 ميلاديًا، الموافق 1427 هجريًا، وذلك على يد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، بحيث تضم عدد كبير من التخصصات التي من بينها؛ كليات الشريعة وأصول الدين، والكليات الطبية والنظرية، فيما تضم 14 كلية، لتقع على مساحة شاسعة لتضم الطلاب في كافة المراحل الجامعية الدراسية. توفر جامعة نجران البوابة الإلكترونية عدد من الخدمات للطلاب والأساتذة وكافة العاملين، حيث تستعرض البوابة الإلكترونية لجامعة نجران الأنشطة والأخبار. وكذا يُمكنك عزيزي القارئ الولوج عبر رابط جامعة نجران البوابة الإلكترونية بالضغط على هذا الرابط. فيما يُمكنك عزيزي القارئ الاطلاع على كيفية التسجيل واستعراض البيانات الشخصية الخاصة بالطلاب. من خلال تحميل ملف التسجيل عبر بلاك بورد جامعة نجران من هنا. عرضنا من خلال مقالنا أبرز المعلومات عن البلاك بورد جامعة نجران فضلاً عن آلية التسجيل على البوابة بالخطوات، آملين أن نكون قد قدمنا إفادة حقيقية للطلاب والعاملين والأساتذة في جامعة نجران. فيما ندعوكم للاطلاع على كل جديد عبر Eqrae، كما يُمكنكم أن تجدوا كافة الأجوبة عن التساؤلات التي تشغل بالكم في كافة المجالات الجامعية والدراسية والطبية والعملية عبر موقعنا.
نظام التسجيل الالكتروني. Students Registration System. (Undergrad & Grad) البريد الجامعي. Kuwait University Email. نسيت أو تغيير كلمة السر. Forgot or Change Password. تعديل البيانات الشخصية. إذا كنت ترغب في مشاركة المزيد حول تسجيل دخول جامعة نجران، فالرجاء ترك رسالة.
تسعى جامعة نجران للإرتقاء بالبرامج الأكاديمية للمستوى العالمي، وتزويد الطلاب والطالبات بكفاءات عالية ملائمة للمستقبل، وهو الأمر الذي سوف يساهم في رفع كفاءة أعضاء هيئة التدريس، واستخدام أحدث التقنيات، وموافقة مصادر التعلم للمعايير القياسية، والخدمات المختلفة للطلبة، وتحقق معايير الجودة الشاملة عبر تطوير الأنظمة المالية والإدارية، وتطوير مجال البحث العلمي وبرامج الدراسات العليا، والسعي للشراكة والتعاون المحلي والإقليمي والعالمي. طريقة التسجيل في جامعة نجران 1443 أتاحت جامعة نجران إمكانية تقديم الطلاب لطلبات القبول بشكل إلكتروني لخريجي وخريجات الثانوية العامة، وهو الأمر الذي سهل على الطلاب التسجيل والتقديم للقبول الإلكتروني عبر الموقع الرسمي لجامعة نجران، ويكون التقديم كالآتي: الدخول إلى جامعة نجران بوابة النظام الأكاديمي " من هنا ". اضغط على القبول أعلى القائمة الرئيسية. اختر قبول بكالوريوس ودبلوم للسعوديين. اختر طلب قبول جديد. أدخل رقم السجل المدني. أدخل الجنس. مقر الدراسة. الدرجة العلمية (دبلوم او بكالوريوس). نوع الدراسة (انتساب أو انتظام). اضغط على تأكيد. قم بقراءة التعليمات ثم وافق عليها.
اضغط على التالي. أدخل السجل المدني. أدخل كلمة السر. تأكيد كلمة السر. أدخل البريد الإلكتروني. اختر السؤال. أجب على السؤال. أدخل الاسم الأول، واسم الاب، واسم الجد، واسم العائلة، باللغة العربية والإنجليزية. أدخل الجنسية. جنسية الأم. صندوق البريد. مكان الإقامة. الهاتف. رقم الجوال. الحالة الإجتماعية. الحالة الصحية. تاريخ الميلاد. البلد. تفاصيل العمل. دولة الشهادة الثانوية. المنطقة التعليمية. سنة الحصول على الشهادة الثانوية. نوع الشهادة. مدينة إعادة الملف للمفاضلة. الفرع. اسم شخص يمكن الإتصال به. صلة القرابة. العنوان للشخص. الهاتف الخاص بالشخص جوال الشخص. المهنة التي يعمل بها. قم بالضغط على التالي. قم بإختيار التخصصات التي تريدها، حيث يسمح بإختيار الرغبة وفق الأولوية للطالب. بعد تأكيد الرغبات نضغط على زر التالي. سوف تظهر الان جميع التخصصات التي تم اختيارها ومرتبة حسب الأولوية. سوف يظهر رقم الطلب يتوجب عليه الضغط على طباعة استمارة طلب القبول. وبهذا يكون قد انتهى التسجيل في القبول الإلكتروني لجامعة نجران. شاهد أيضًا: بوابة النظام الاكاديمي جامعة نجران شروط القبول في جامعة نجران 1443 وضعت جامعة نجران عدداً من الشروط الخاصة بالقبول في الجامعة، والتي يجب على جميع الطلاب خريجي الثانوية العامة الإطلاع عليها، وذلك لأن عدم وجودها يؤدي إلى استبعاد طلبات الطلاب المتقدمين للقبول في جامعة نجران، وهذه الشروط هي كالآتي: يجب أن يكون الطالب/الطالبة حاصل على الثانوية العامة أو ما يعادلها سواء من داخل المملكة أو من خارجها.
المراجع ^, تاريخ ونشأة الجامعة, 14/9/2020
أما حركة حماس المنهكة، والتي كانت في فترة ما الوكيل المفضل لإيران في الوسط السني، فقد لا تجد أمامها من بديل سوى العودة إلى الدوران بالفلك الإيراني بعد جمود استمر لأربع سنوات في العلاقات بين الجانبين. وفي رام الله يحاول مسؤولو السلطة الوطنية الفلسطينية الخاضعة لسيطرة حركة فتح العلمانية، إبقاء العلاقات بين حماس وإيران قيد الرقابة، مع قلقهم من أن يؤدي مد يد طهران مجددا للحركة في غزة إلى تقويتها وإطالة أمد صراعها مع إسرائيل. وفي الوقت نفسه، يشعر المسؤولون الفلسطينيون بأن حركة حماس لديها "ميل كبير" لإعادة فتح خطوط التواصل مع طهران، بحال قررت الأخيرة "غفران خيانتها" لها عام 2011 بالوقوف إلى جانب المعارضة السورية ضد نظام الأسد والابتعاد عن النفوذ الإيراني بعد عقدين على الارتباط به. اسرائيل: حماس تسمح لمنظمة شيعية العمل بغزة. ويقول أحد المسؤولين في السلطة الوطنية الفلسطينية إنه ما من حل أمام حماس حول العودة إلى الحضن الإيراني ويشرح ذلك بالقول: "علاقات إيران مع حماس كانت تكتيكية منذ الأساس، والظروف الحالية تجعلها مفيدة للجانبين. " وتتطلع حماس إلى العودة للحصول على السلاح الإيراني، أما طهران فهي تريد لفت نظر العالم الإسلامي إلى دورها ي حماية الفلسطينيين، وهذا سيفيد نشاطاتها في المنطقة، والتي تأثرت كثيرا بوقوفها إلى جانب الأسد بنظر الرأي العام الإسلامي.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك أعلنت وزارة الداخلية في قطاع غزة، الخاضع لسيطرة حركة حماس، الأحد، أنها حلّت أخيرًا جمعية "الباقيات الصالحات" الخيرية الشيعية، بسبب مخالفة قانون الجمعيات وممارسة العمل السياسي. غزة: قال أياد البزم المتحدث باسم الوزارة لفرانس برس: "تم أخيرًا حلّ جمعية الباقيات الصالحات، لمخالفة مجلس إدارتها قانون الجمعات الخيرية بممارسته نشاطًا سياسيًا". مجموعة شيعية بغزة تدعي تعرضها للضرب من حماس. أضاف "تم إرسال قرار حلّ الجمعية قبل شهر لتصويب أوضاعها، لكنها لم تصوّبها، لذلك انتهت المهلة، وتعتبر الجمعية محلولة". من جهته، قال هشام سالم رئيس الجمعية إن إغلاقها "من قبل وزارة الداخلية في غزة هو إعدام بطيء ينتهي بقرار تعسفي". وأوضح سالم، وهو من حركة الجهاد الإسلامي سابقًا، قبل أن يعتنق المذهب الشيعي ويؤسّس عام 2014 "حركة الصابرين"، في بيان، أن ما حدث "جعلنا نقرر الخروج عن صمتنا ونتحدث بصوت عالٍ، خصوصًا أن الإجراءات بحقنا تعسفية، إذ امتدت طوال خمس سنوات، وانتهت بإرسال قرار بحلّ الجمعية، من دون مسوغات قانونية واضحة". وأكد أن "القرار يفتقد لمجموعة من المعايير القانونية، أهمها أسباب الحلّ والإغلاق، وضبابية الجهة التي أصدرت القرار".
وعزا سالم ذلك إلى "حالة الفراغ القانونية في غزة، الناجمة من الانقسام والخلاف حول حكومة التوافق الوطني، التي يعمل ثلاثة من وزرائها في غزة". وتساءل "كيف يمكن أن يوقع وزير الداخلية على قرار لحل جمعية من دون أن يكون اسمه مكتوبًا؟". وأكد أن الجمعية كانت "عرضة للتضييق من قبل السلطة الحاكمة، بفعل سياسات مستبدة، لا تنظر إلى المصلحة العامة كأولوية، ولا تراعي البعد الإنساني إلا ما وافق هواها". وكانت عبوة ناسفة استهدفت في 19 شباط/فبراير الماضي منزل سالم في شمال قطاع غزة، ما أسفر عن أضرار من دون إصابات. ولا يوجد شيعة في قطاع غزة، حيث يعيش مسلمون سنة وأقلية صغيرة من المسيحيين.
ولكن لوحظ أن النقد هذه المرة تحوّل إلى ما يشبه السباب، وخرج عن إطار النصح والعتب، إلى مربع التجريح الذي لم تألفه أوساط الحركة، ونشرت كثير من المنشورات(البوستات) والتغريدات(التويتات) التي تكيل التهم وتصب جام الغضب على وفد الحركة في طهران. ومن جهة أخرى فإن الانتقادات خلطت ما هو سياسي بما هو فقهي محض بما هو تاريخي مع التشريق والتغريب، بحيث لم تعد تفهم، ما المغزى منها، أو حتى ما هو الشيء الذي ينتقده القوم؛ بحيث صار المشهد كاريكاتوريا وسورياليا، وأحيانا مضحكا، لدرجة أنني تذكرت مشهد (يونس شلبي) في مسرحية (مدرسة المشاغبين) أمام (سعيد صالح) حيث يقول الثاني للأول: أنا عاوز اسمع منك جملة مفيدة وأمر آخر ظهر-ولو بشيء من الغبش- في تلك الانتقادات، وهي أن الزيارة ربما أعطت فرصة وذخيرة من بعض غير الراضين عن التشكيلة القيادية الجديدة التي انتخبت في أيار/مايو 2017 لمهاجمة هذه القيادة من بوابة انتقاد الزيارة إلى طهران وتفصيلاتها. على كل من جملة تلك الانتقادات دار جدل مبالغ فيه حول صورة يظهر فيها أعضاء وفد حماس يصلون خلف إمام شيعي (محسن آراكي) وهي –كما سآتي في سطور لاحقة-قضية فقهية محضة جرى خلطها بأمور من قبيل:- – تصافحون أياد ملطخة بدم أهل السنة في سورية والعراق واليمن!