مداخلة دكتور ايهاب نصار استشاري جراحة التجميل والجلدية من عيادات مليسة للتجميل والجلدية - YouTube
كشف جراح التجميل الدكتور ايهاب نصار عن زيادة إقبال الرجال على التجميل في منطقة الشرق الأوسط وتحديدا الخليج العربي، خصوصا في ظل جائحة كورونا واستخدام الماسك الكمامات ومنع التجمعات والمناسبات، مشيرا إلى أن كثير منهم قرروا الاعتناء أكثر ببشرتهم والعيون والشد وعمليات الأنف والتثدي. ولفت إلى أن التثدي يمثل النسبة الأعلى للإقبال خصوصا مع قلة الحركة وإغلاق العديد من الأندية وكثرت العادات الغذائية السيئة في المنطقة بشكل عام، فالأكل العربي دسم ومنوع ويحتوي على الكثير من السعرات الحرارية وكذلك لا أنسى أن الحلويات لها دور كبير في زيادة الوزن، وتخريب أغلب الإجراءات التجميلية الخاصة بالنساء في مختلف العواصم العربية ومنها لبنان والقاهرة والرياض والمنامة والدوحة كما ان العادات الغذائية السيئة وقلة الرياضة والحركة زادت من نسبة التثدي لدى الشباب. وأشار نصار أن المملكة باتت الأولى عربياً بناء على ما يتم تداوله ويلمسه المستثمرون والاطباء في هذا المجال على مستوى منطقة الشرق الأوسط في عمليات التجميل، بل إنها أصبحت تنافس باقي دول العالم المتطورة في هذا المجال، لافتا إلى التطور الكبير الذي شهدته المملكة في جراحات التجميل والعناية بالبشرة، والذي يعود إلى توفر الإمكانات والخبرات الطبية، وكذلك أفضل الأجهزة العالمية، وزيادة الوعي من الجنسين على السواء بأهمية هذا النوع من الجراحات بعد أن كان مقتصرا في السابق على النساء.
جعل المملكة العربية السعودية تتربع على عرش الجراحات التجميلية عربيا بعد ان كانت لبنان ومصر متقدمه في عدد الاجراءات التجميلية بشكل عام. ولفت الى أن جراحات التجميل تعتمد على عنصر الثقة في الطبيب المعالج، بجانب المؤهلات العالية والخبرات الكثيرة من الأطباء، مشدداً على أن سمعة الطبيب من حيث مصداقيته ونتائج العمليات التي يقوم بها هي الأساس الذي يتم من خلاله اختيار الطبيب في العمليات التجميلية وأشار إلى اقتحام الاطباء العرب بقوة لتخصص جراحات التجميل الذي أصبح الآن الأكثر طلباً من قبل الأطباء والطبيبات بعد أن كان الأقل إقبالا قبل 20 عاماً مضت، مبينا أن جراحي التجميل العرب تفوقو و ساهموا في العديد من الإنجازات العالمية، كما تتم الاستعانة بهم في إجراء الأبحاث العلمية.
Plastic Surgeon in Riyadh Opening at 00:00 tomorrow Updates Posted on Nov 11, 2020 غدا.. على الهواء حلقة لا تفوتكم... للإجابة عن كافة ما يثار من أسئلة عن (العلاج التجميلي لتثدي الرجال).
فهي بالنهاية إجراءات طبية تخضع المعايير علمية موثوقة ، وتطرق نصار الى ان مسألة الحرج والخجل زالت وتلاشت بالمجتمع العربي والخليجي تحديدا واصبح الرجال يقبلون على عمليات معينه خصوصا في الوجه وهي لمسات بسيطه وسطحيه على خلاف السيدات تماما. واضاف نصار ان تطور مجال التجميل يعزز من مفهوم السياحه العلاجيه التجميلية خصوصا في مصر ولبنان والسعودية ونحن نستقطب من دول الخليج والمنطقة لتكون العاصمة الرياض عاصمة الجمال والتجميل خصوصا لما يحظى به اطباء التجميل بالسعودية من سمعه عالمية جعلتنا نحرص ونتواجد بأهم عاصمة عربيه وجعلت انظار العالم تتوجه اليهم بعدما حققو نجاحات مبهرة وعالمية وابحاث اكاديميه جعلت التجميل والجلديه وبعض التخصصات الاخرى الطبيه في المقدمه. لافتا الى ان جائحه كورونا زادت من اقبال كثر من الجنسين للتحسين من مظهرهم خصوصا في شركات القطاع الخاص وتحقيق نتائج ملموسه تساعدهم في حياتهم الاسريه والعمليه واكد ان اغلب القيادات النسائية في القطاعين الخاص والعام يخضعن للتجميل من وقت لاخر بنسبة تتجاوز ٧٠ في المئة مقارنه مع العامين الماضية ٢٠١٩ و٢٠٢٠. 94 Views
وقررت أن هناك الكثير من الأشخاص الذين نصحوه بالتوجه الى الدكتور عباس الشيخ كواحد من أهم الأطباء الموجودين هناك. وبالفعل عند التوجه له وجدت انه واحد من امهر الاطباء الذين تعاملوا معها وخلصها من مشكلتها وذلك لخبرته الطويلة في مجال الطب. تجربتي مع الدكتور محمد طاشكندي يعرف الدكتور علي انها استشاري جراحه التجميل والليزر. بالإضافة إلى أنه حاصل على البورد الاردني في جراحة التجميلية والبورده العربية في جراحة العمل بجامعة الملك خالد السعودية. بالإضافة إلى الزمالة من كندا. وتقول صاحبة التجربة أنها كانت تعاني من دهون شديدة في البطن وتوجهت إلى الطبيب في الدمام. وقد خضعت لعملية شفط الدهون وشد الجلد المترهل بكل اجزاء الجسم. وكانت واحده من افضل الاشياء التي قامت بها وتنصح الكثيرون بالتوجه اليه. تجربتي مع الدكتور عماد مكاوي تتحدث صاحبتها التجربة تقول انها قد ذهب للدكتور عماد مكاوي. وتقول انه جيد للغاية واسعاره جيده وقامت بالذهاب الى مستوصف الوطن. وقد خضعت للعلاج لديه وكانت من افضل الاشياء التي استفادت منها.
من قرأ فصول هذا الكتاب يحسّ كأنه مسافر في قطار سريع يلتزم برنامجاً صارماً، لا يتوقف إلا في الأماكن التي رسمها لنا المؤلف، فما أن يبدأ في الكشف عما تخفيه تلك العين الساحرة: الماضي، من قصص وأحداث ومشاهد، حتى يجذبنا إلى موضع آخر جديد وفي النفس، لما تزل بعد، رغبة في معرفة المزيد... إقرأ المزيد الجنس في العالم القديم الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات دور نشر شبيهة بـ (دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع)
وغالباً ما صورتهم كأبطال خارقين يقدمون الأضاحي ويحتفلون مع آله الشمس (أوتو) ويحصلون على تتويجٍ ملكي من الإله (أنو). يعتقد المؤرخون المعاصرون أن المعابد احتوت سابقاً على كاهنات، لكن لا دليل على تقديمهن أي نوعٍ من الخدمات الجنسية. [9] [10] [11] [12] التناخ [ عدل] يوجد في التناخ اليهودي كلمتين مختلفتين لوصف كلمة الدعارة، وهما «زونا» [13] و«قادوشا». [13] تعني كلمة «زونا» عاهرة، أو امرأة معيبة [13] ، بينما تعني الكلمة الثانية «مقدسة»، وهي من الجذر السامي «قَدِش» والذي يعني مقدس أو مخصص. [13] أشار الباحث ستيفن و. موراي إلى منع الكتاب المقدس للممارسات الجنسية، وتحديداً الـ «قادوشا». كما منعت ربط هذه الممارسة بالآلهة، وأي شكل آخر من أشكال العبادات البغيضة التي حرمها أتباع يهوه الحنفيون أو الأرثوذكس [18]. العصر الهيلينستي والإغريق القدماء [ عدل] كانت مدينة كورينث في بلاد الإغريق القديمة شهيرة بممارسة الدعارة المقدسة، حيث استُقدم عدد كبير من النساء لتقديم خدماتهن في معبد (أفروديت) خلال العصر الكلاسيكي. [14] وعرف من الإغريقية مصطلح hierodoulos أو مصطلح hierodule، واللذان يعنيان «المرأة المقدسة». لكن المصطلحان يشيران على الأغلب إلى «العبد المعتوق والذي كرّس نفسه لخدمة الآلهة».
[15] وفي العالم الذي استعمره الإغريق، عُرفت الدعارة المقدسة في جزيرة قبرص ، وهي مستوطنة إغريقية منذ عام 1100 قبل الميلاد، وفي جزيرة صقلية أيضاً التي استعمرها الإغريق سنة 750 قبل الميلاد. روما القديمة والعصور القديمة المتأخرة [ عدل] قام الإمبراطور الروماني قسطنطين بإغلاق عددٍ ممن المعابد المكرسة لآلهة الحب والجمال (فينوس)، وعدد من المعابد المكرسة لآلهة أخرى في القرن الرابع ميلادي، وذلك وفقاً لكتابات المؤرخ المسيحي يوسابيوس القيصري، والذي تحدّث عن هذه الحملة على الوثنية بفخر شديد. [16] وادعى يوسابيوس القيصري أن مدناً فينيقية كبعلبك (أو هيليبوليس عند الرومان) وأفقا لا زالت تمارس الدعارة الدينية، واستمر الوضع كذلك حتى وضع الإمبراطور قسطنطين حداً لهذا الطقس في القرن الرابع ميلادي. [16] المراجع [ عدل] ^ Schulz, Matthias (26 مارس 2010)، "Sex in the Service of Aphrodite: Did Prostitution Really Exist in the Temples of Antiquity? " ، Spiegel Online ، مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 01 يناير 2016. ^ J. G. Frazer, The Golden Bough, abridged edition (1922), Chapter 31: Adonis in Cyprus; see also the more extensive treatment in the 3rd edition of The Golden Bough, volumes 5 and 6 (published 1914).