مرحبا بكم أعزاءي في موقع jami3dorosmaroc نقدم لك شرح جد مبسط و مفصل ليساعدكم على تحضير الدرس اللغوي صوغ المثنى وإعرابه من مادة اللغة العربية للسنة الثانية إعدادي الدورة الأولى. تحضير درس صوغ المثنى وإعرابه للسنة الثانية اعدادي صوغ جمع المذكر السالم وإعرابه جمع المذكر السالم جمع المذكر السالم ھو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون مفتوحة في آخره في حالة الرفع، وياء ونون في حالتي النصب والجر، لاحظ الأمثلة التالية. حضر المعلمون (المعلم + المعلم + المعلم … = المعلمون). مدحت المجتهدين (المجتهد + المجتهد + المجتهد … = المجتهدين). أحسن إلى العاملين (العامل + العامل + العامل... = العاملين). إعراب جمع المذكر السالم يُرفع جمع المذكر السالم بالواو، مثل: يَفرح الفَلاَحون لِهُطُول المطَر. يُنصب جمع المذكر السالم ويُجر بالياء، مثل: كان التَلاميذ منتَِبهين – حكم القاضي على المجرمين. أمثلة إعراب جمع المذكر السالم يَفْرَحُ الفَلاَّحُونَ لِهُطُولِ المَطَرِ: يَفْرَحُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الفَلاَّحُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. لِهُطُولِ: "لـِ"حرف جر مبني على الكسرة، لا محل له من الإعراب "هُطُولِ" اسم مجرور باللام، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، المَطَرِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
جمع المذكر السالم ُ يحبُ الناسُ الشبابَ المبادرين. المبادرين: صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنه جمع مذكر سالم أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ. المدينين: مفعول به منصوب علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم المبادرين: صفة منصوبة علامتها الياء ، لأنه جمع مذكر سالم أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ. جمع المذكر السالم في حالة الجر: مصيرُ الظالمين سيّء. مصير: مبتدأ مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف الظالمين: مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم سيء: خبر مرفوع علامته تنوين الضم ولنا في الغابرين عظةٌ. الغابرين: اسم مجرور ، علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم تُعاني المشافي نقصَ الممرضين. تعاني: فعل مضارع مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره المشافي: فاعل مرفوع ، بضمة مقدرة على آخره نقص: مفعول به منصوب ، وهو مضاف الممرضين: مضاف إليه مجرور علامته الياء ، لأنه جمع مذكر سالم
واستدل بما روى الإمام مسلم فى «صحيحه» عن أبى قتادة الأنصارى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: «ذاك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت -أو أنزل علي- فيه». واستند إلى ما قاله الإمام محمد بن إسحاق -كما حكاه عبد الملك بن هشام "السيرة النبوية" (1/ 158، ط. الحلبي)-: [ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين، لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، عام الفيل]، وقال الحافظ ابن كثير فى "البداية والنهاية" (3/ 374، ط. دار هجر): [وهذا ما لا خلاف فيه أنه ولد صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين. وتابع: الجمهور على أن ذلك كان فى شهر ربيع الأول؛ فقيل: لليلتين خلتا منه، وقيل: لثنتى عشرة خلت منه؛ نص عليه ابن إسحاق، ورواه ابن أبى شيبة فى "مصنفه" عن عفان، عن سعيد بن مينا، عن جابر وابن عباس رضى الله عنهما أنهما قالا: "ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام الفيل، يوم الاثنين، الثانى عشر من شهر ربيع الأول، وفيه بعث، وفيه عرج به إلى السماء، وفيه هاجر، وفيه مات". اين ولد النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. وهذا هو المشهور عند الجمهور]. هل ولد النبي وقت الفجر وأوضح: وأما توقيت ذلك بطلوع الفجر: فرواه الزبير بن بكار -ومن طريقه الحافظ ابن عساكر فى "تاريخ دمشق" (3/ 70، ط.
دار الفكر)- عن معروف بن خربوذ وغيره من أهل العلم قالوا: "ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام الفيل، وسميت قريش آل الله، وعظمت فى العرب، ولد لاثنتى عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول … يوم الاثنين، حين طلع الفجر". وواصل: وهذا هو الذى صححه الحافظ الدمياطى فى "سيرته"؛ كما نقله عنه الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقى فى "جامع الآثار فى السير ومولد المختار" (2/ 492، ط. اين ولد النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه. أوقاف قطر). وأكمل: ويدل لولادته مع طلوع الفجر: قول جده عبد المطلب رضى الله عنه: "ولد لى الليلة مع الصبح مولود" أخرجه أبو جعفر بن أبى شيبة فى "تاريخه" ومن طريقه الحافظ أبو نعيم فى "دلائل النبوة" والحافظ ابن عساكر فى "تاريخ دمشق" عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما. توقيت المولد بالتقويم الميلادي التحقيق والصواب الذي تدل عليه كتب التوفيقات بين التاريخين الهجرى والميلادى: أن مولده صلى الله عليه وآله وسلم وافق يوم الثانى والعشرين من شهر أبريل عام 572 ميلادية، وهذا الشهر الميلادى هو أول شهر ربيعى كامل، فوافق ربيع مولده القمرى فصل الربيع، واستدار الزمان ليوم ميلاده الشريف، والربيع هو الموسم الذى تتفتح فيه الزهور، وتغرد الطيور، وتحلو الحياة.
حياته وصفاته عاش سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام عند والدته السيدة آمنة بنت وهب فترة من الزمن حيث كانت ترضعه فيها، ثم قررت أن ترسله إلى البادية كما جرت العادة لتقوى فصاحته ويشتد عوده، واختارت السيدة حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية من بني سعد مرضعة له، وقامت بتربيته وبقي عندها لأكثر من عامين بعد ذلك أرجعته إلى السيدة آمنة بنت وهب عليها السلام. توفيت السيدة آمنة بنت وهب عندما بلغ سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من العمر ست سنوات، ورجع بعد ذلك إلى حاضنته أم أيمن إلى مكة وكفله جده عبد المطلب لكنه توفي بعد مرور سنتين وكان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم ثماني سنوات ثم كفله عمه أبو طالب.
سقوط أربع عشرة شُرفةً من قصْر كِسرى، وذكر ذلك البيهقي -رحمه الله-. انطفاء النار التي يعبدها المجوس، وانهدام الكنائس الواقعة حول بُحيرة ساوة، وذكر ذلك البيهقي -رحمه الله-.