الكحول والتبغ ينصح بتجنب الكحول والتبغ لتأثيرهما على أداء المرارة. * اتباع نظام غذائي بعد جراحة المرارة أو لدى حدوث مشاكل بعد إجراء عملية جراحية في المرارة، غالباً ما يقدم المستشفى للمريض طعاماً سائلًا خلال يوم أو يومين ثم يعيده إلى الأطعمة الصلبة، وينتج الكبد ما يكفي من الصفراء من أجل الهضم الطبيعي في معظم الحالات، لكن الأمر يستغرق بعض الوقت لضبط الجسم. وينصح باتباع نظام غذائي منخفض الدهون إلى أجل غير مسمى بعد الجراحة، وقد يعاني بعض الأشخاص من الإسهال والأعراض الهضمية الأخرى إذا تناولوا الأطعمة الدهنية بعد الجراحة. الأطعمة الضارة والمفيدة لمرضى حصوات والتهابات المرارة - اليوم السابع. فإذا لم تتمكن من هضم الدهون على النحو الأمثل، أبلغ طبيبك إذا لاحظت برازا دهنيا أو رغويا. أما بالنسبة لأولئك الذين يعانون من مشاكل خفيفة في المرارة، فيمكن عمل نظام غذائي لهم في المنزل، وهو مكون من سوائل سهلة الهضم، لمحاولة تخفيف الأعراض، ويبدأ هذا عادة بالسوائل بما في ذلك مرق الدجاج، ومرق الخضار، والخضراوات الطازجة. يمكن بعد ذلك إضافة الحساء المائي، وكذلك الأطعمة قليلة الدسم ونسبة الكوليسترول المنخفض والغنية بالألياف. * تنظيف المرارة أصبح تنظيف المرارة، أو غسل المرارة، أخيراً اتجاها علاجيا منتشرا، وهو مصمم لإعادة ضبط المرارة، وطرد حصيات المرارة، وتحسين صحة الجهاز الهضمي ووظيفة المرارة.
المرارة هي عضو في الجهاز الهضمي، يقع بالقرب من تجويف البطن أسفل الكبد مباشرة، وعلى الجانب الأيمن من الجسم، وتلعب المرارة دوراً هاماً فى تخزين العصارة المرارية التى يفرزها الكبد لهضم الطعام، ومن أهم الأشياء التي تتسبب في مشكلة كبيرة لمرارة هي تكوين الحصوات في المرارة ،نقدم أبرز الأطعمة التى يجب تضمينها فى النظام الغذائى لمريض المرارة، بحسب موقع "step to health". حصوات المرارة اعراض حصوات المرارة قد يصعب اكتشاف أعراض حصوات المرارية لأن الأعراض غالباً ما يتم الخلط بينها وبين عسر الهضم، بعض الأعراض تشمل: -ألم عند الاستنشاق بعمق. -المغص. -ألم في الجانب الأيمن من الصدر يمكن أن يمتد إلى الكتف الأيمن أو حتى الظهر. -القئ و الغثيان. -الحمى التي تظهر عادة عندما يكون هناك بالفعل عدوى. -انتفاخ البطن أو الغازات. -البراز داكن. - اصفرار الجلد. أطعمة يجب على مريض حصوات المرارة إضافتها لطعامه تناول نظام غذائي متوازن أمر ضروري للتغلب على أي مشكلة في المرارة، قد يكون من السهل تعديل أو تغيير بعض جوانب نظامك الغذائي لتخفيف الحصوات المرارية وأعراضها. اطعمة بعض الأطعمة التي يجب تضمينها في نظامك الغذائي تشمل: -الخضروات، خاصة إذا تم طهيها، لأنها تجعل عملية الهضم أسهل.
[٦] اللحوم الدهنية: قد تحتوي بعض أنواع اللحوم غير المُصنّعة على كمياتٍ كبيرةٍ من الدهون؛ مثل: لحم الخروف أو الضأن، والقطع الدهنية من لحم البقر؛ كشرائح لحم الضلع. [٦] منتجات الألبان: يُنصح بتجنُّب منتجات الألبان كاملة الدسم بعد استئصال المرارة؛ وذلك بسبب احتوائها على الدهون؛ مثل: الحليب واللبن والجبن كامل الدسم، والزبدة، والكريمة، والمثلّجات، والصلصات المصنوعة من الكريمة. [٦] الأطعمة الغنيّة بالألياف الغذائية: قد تُسبّب الأطعمة الغنيّة بالألياف الغذائية أو الأطعمة التي تنتج الغازات عدم الراحة بعد الجراحة، ولذلك يُنصح بإضافتها تدريجياً إلى النظام الغذائي؛ مثل: المنتجات المصنوعة من الحبوب الكاملة؛ كالخبز، إضافةً إلى المكسرات، والبذور، والبقوليات، وكرنب بروكسل، والبروكلي، والقرنبيط، والملفوف. [٧] الأطعمة الحارّة: قد تُسبّب الأطعمة التي تحتوي على مُركب الكابسيسين (بالإنجليزيّة: Capsaicin) والأطعمة الحارّة الأُخرى آثاراً جانبيةً في الجهاز الهضمي، ولذلك يُنصح بتجنُّبها، أو تناولها تدريجياً خلال فترة التعافي من العملية. [٨] الكافيين: يُنصح بتجنُّب المشروبات التي تحتوي على الكافيين؛ مثل: الشاي والقهوة.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: كأنهن الياقوت والمرجان عربى - التفسير الميسر: كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن. السعدى: { كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن. الوسيط لطنطاوي: وكأن هؤلاء النساء فى صفائهن وجمالهن وحمرة خدودهن... الياقوت والمرجان. البغوى: " كأنهن الياقوت والمرجان " قال قتادة: صفاء الياقوت في بياض المرجان. وروينا عن أبي سعيد في صفة أهل الجنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة ، يرى مخ سوقهن دون لحمهما ودمائهما وجلدهما ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، أخبرنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة ، قلوبهم على قلب رجل واحد ، لا اختلاف بينهم ولا تباغض ، لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن ، يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ، ولا يتفلون ، ولا يتمخطون ، آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب ، ووقود مجامرهم الألوة ، ورشحهم المسك ".
تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الأول 1425 هـ - 28-4-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 48035 30213 0 369 السؤال خلال قراءتي لسورة الرحمن ذكر الله سبحانه و تعالى في وصف الحور العين( كأنهن الياقوت و المرجان)سيدي:أرجو منكم أن تشرحوا لي قمة الإعجاز و البلاغة المتناهية في هذا التشبيه بين الياقوت والمرجان وكلاهما متضاد في الصفات المادية و كلاهما متشابه في الجمال. و جزاكم الله خير اً الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال ابن عاشور في التحرير والتنوير معلقاً على هذا التشبيه: ووجه التشبيه بالياقوت والمرجان في لون الحمرة المحمودة أي حمرة الخدود، كما يشبه الخد بالورد، ويطلق الأحمر على الأبيض فمنه حديث بعثت إلى الأحمر والأسود. ويجوز أن يكون التشبيه فيهما في الصفاء واللمعان. انتهى. وقال القرطبي في تفسيره قوله تعالى: كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (الرحمن:58): روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقيها من وراء سبعين حلة، حتى يُرى مخها، وذلك بأن الله يقول: كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (الرحمن:58) ، فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكاً ثم استصفيته لأريته من ورائه، ويروى موقوفاً، وقال عمرو بن ميمون إن المرأة من الحور العين لتلبس سبعين حلة فيرى مخ ساقها من وراء ذلك كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء، وقال الحسن: هن في صفاء الياقوت وبياض المرجان.
ورواه البخاري من حديث أبي إسحاق ، عن حميد ، عن أنس بنحوه. القرطبى: قوله تعالى: كأنهن الياقوت والمرجان روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقيها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك بأن الله تعالى يقول: كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لأريته من ورائه ويروى موقوفا. وقال عمرو بن ميمون: إن المرأة من الحور العين لتلبس سبعين حلة فيرى مخ ساقها من وراء ذلك ، كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء. وقال الحسن: هن في صفاء الياقوت ، وبياض المرجان. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) يقول تعالى ذكره: كأن هؤلاء القاصرات الطرف، اللواتي هنّ في هاتين الجنتين في صفائهنّ الياقوت، الذي يرى السلك الذي فيه من ورائه، فكذلك يرى مخّ سوقهنّ من وراء أجسامهنّ، وفي حسنهنّ الياقوت والمرجان. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر الأثر الذي روي عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بذلك: حدثني محمد بن حاتم، قال: ثنا عبيدة، عن حُميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إنَّ المَرأةَ مِنْ أهـْل الجَنَّة لَيُرَى بَياضُ ساقها مِنْ وَرَاء سَبْعِينَ حُلَّةً مِنْ حرير ومُخُّها، وذلكَ أن اللهَ تَبارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ: ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) أمَّا الياقُوتُ فإنَّهُ لَوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكا ثُمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لرأيْتَهُ مِنْ وَرَائِه ".
قوله تعالى: كأنهن الياقوت والمرجان أخرج أحمد ، وابن حبان ، والحاكم وصححه، والبيهقي في «البعث والنشور» عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: كأنهن الياقوت والمرجان قال: «ينظر إلى وجهها في خدرها أصفى من المرآة، وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب، وإنه يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره، حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك». وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عبد الله بن الحارث: كأنهن الياقوت [ ص: 147] والمرجان قال: كأنهن اللؤلؤ في الخيط. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن مجاهد: كأنهن الياقوت والمرجان قال: يرى مخ سوقهن من وراء الثياب، كما يرى الخيط في الياقوتة. وأخرج ابن أبي شيبة ، وهناد بن السري ، والترمذي ، وابن أبي الدنيا في «وصف الجنة»، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وأبو الشيخ في «العظمة»، وابن مردويه ، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة، حتى يرى مخها، وذلك أن الله يقول: كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه». وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة في قوله: كأنهن الياقوت والمرجان قال: في صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ.
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) القول في تأويل قوله تعالى: كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) يقول تعالى ذكره: كأن هؤلاء القاصرات الطرف، اللواتي هنّ في هاتين الجنتين في صفائهنّ الياقوت، الذي يرى السلك الذي فيه من ورائه، فكذلك يرى مخّ سوقهنّ من وراء أجسامهنّ، وفي حسنهنّ الياقوت والمرجان. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر الأثر الذي روي عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بذلك: حدثني محمد بن حاتم، قال: ثنا عبيدة، عن حُميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إنَّ المَرأةَ مِنْ أهـْل الجَنَّة لَيُرَى بَياضُ ساقها مِنْ وَرَاء سَبْعِينَ حُلَّةً مِنْ حرير ومُخُّها، وذلكَ أن اللهَ تَبارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ: ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) أمَّا الياقُوتُ فإنَّهُ لَوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكا ثُمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لرأيْتَهُ مِنْ وَرَائِه ". حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، قال، قال ابن مسعود: إن المرأة من أهل الجنة لتلبس سبعين حلة من حرير، يرى بياض ساقها وحسن ساقها من ورائهنّ، ذلكم بأن الله يقول ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) ، ألا وإنما الياقوت حجر فلو جعلت فيه سلكا ثم استصفيته، لنظرت إلى السلك من وراء الحجر.
وأخْرَجَ هَنّادٌ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، مِثْلَهُ.