سناب زينب العلوان الرسمي ، إشتهرت العديد من النساء في وقتنا الحالي على السناب شات والإنستغرام وغالبية منصات السوشيال ميديا المختلفة، ونجد بأن غالبية فئة الفتيات أو النساء التي إشتهرت كان بسبب معرفتهم بأساليب وضع المكياج وروتينات العناية بالبشرة، بالإضافة إلى تنسيق الملابس وإعطاء الكثير من النصائح في هذا المجال، ويطلق عليهن اسم "الفاشونيستا" وهنّ الشخصيات المهتمة بالميك أب والأزياء بشكل دائم، ومن ضمن هذه الشخصيات التي إشتهرت لجمالها وتنسيقها الجميل للألوان والملابس هي زينب العلوان، حيث يبحث الكثيرون عن سناب زينب العلوان الرسمي ، بالإضافة إلى حسابها على الإنستغرام من أجل متابعتها. من هي زينب العلوان السيرة الذاتية هي الفاشونيستا وخبيرة المكياج زينب العلوان، ولدت عام 1995 في البحرين، والدها بحريني ذو أصول سعودية وأمها ذات أصول مغربية، إشتهرت بجمالها الخلاب وخبرتها في تنسيق الملابس والمكياج دائماً، فكانت بدايتها كخبيرة تجميل، لتقوم بعمل مكياج للعديد من الفنانين والمشاهير آنذاك، لتتفرغ بعدها للسوشيال ميديا كونها لاقت رواجاً وشهرة كبيرة هناك. تعتبر الخبيرة زينب متزوجة ولديها طفل واحد، و غالباً ما تتكتم على حياتها الشخصية ولكن تم رؤيتها أكثر من مرة في حفلات رسمية مع زوجها وإبنها الصغير، تلفت زينب أنظار الجميع بجمالها ورشاقتها وذوقها الجميل في الأزياء.
[1] إنستقرام زينب العلوان زينب العلوان من المشاهير التي تملك حساب رسمي على الإنستقرام، حيث بلغت عدد من يتابعها عبر حسابها الرسمي ما يزيد عن مليون متابع، وتشارك عبر هذا الموقع العديد من الصور الخاصة أثناء قيامها بعروض للأزياء والتي ظهرت من خلالها بإطلالة رائعة وجذابة أبهرت كل من يتابعها في الوطن العربي، كما وتعرض فيديوهات خاصة بالتجميل وأمور المكياج، وبعض الصور تجمعها مع عائلتها وزوجها وابنها الوحيد، ويمكنكم مشاهدة محتوى خبيرة التجميل زينب العلوان عبر الإنستقرام " من هنا ". [2] وبهذا نكون قد انتهينا من هذا المقال والذي بعنوان سناب زينب العلوان الرسمي، حيث تناولنا فيه معلومات عن حياة زينب العلوان الشخصية، وجنسيتها، ومن هو زوجها، وحساباتها الرسمية عبر منصات التواصل الاجتماعي.
سناب زينب العلوان الرسمي. زينب العلوان هي ناشطة اجتماعية من البحرين من مواليد عام 1987 م وتبلغ من العمر 33 سنة وهي متزوجة منذ 12 سنة، كما أنها تنشط كبيراً على السناب شات وهي المنصة الأكثر ظهوراً لها على السوشيال ميديا وتملك جمهور متوسط وهي من المشاهير التي تملك شهرة كبيرة في البحرين وتعد من أكثرهم شهرة في السوشيال ميديا في البحرين، حيث انها تملك أسلوب رائع وراقي في الخروج لجمهورها وهذا ما يميزها أنها تقدر قيمة المتابعين لها لذلك فهي دائماً ما تسعى من أجل تزويد الجمهور بالمقاطع اليومية الرائعة.
البحرين زينب العلوان ميكب ارتست بحرينية من مشاهير برامج التواصل الإجتماعي سناب شات Zainab_Makeup تويتر لا يوجد أنستقرام zainabalalwan_ يوتيوب تيك توك لا يوجد
زينب العلوان تكشف للمرة الأولى أسراراً تتعلق بحياتها الشخصية - تطبيق نجوم - YouTube
فالتهنئة بكلا النوعين من أعيادهم لا تحل في دين الإسلام. ومن المعلوم ضرورة أنه لا يحل التهنئة بالكفر والمعصية لأحد من الخلق مسلماً كان أم كافراً. وأما ما شبه به الدكتور حاتم وغيره بقوله صلى الله عليه وسلم في كتبه لملوك الكفار (السلام على من اتبع الهدى) ، فهذا خارج عن موضوع التهنئة بأعيادهم ، ولا وجه لقياس هذا على ذاك. ومعلوم أنه كانت لليهود والنصارى والمشركين أعياد في المدينة وغيرها ، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم نص صحيح ولا حتى ضعيف ، في تهنئتهم بأعيادهم ، ولا عن أحد من الصحابة أو التابعين أو أئمة المسلمين ، فيما نعلم. بل قد صرحوا بمجانبة الكفار في أعيادهم ، طاعة للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله (قد أبدلكم الله بهما خيراً منهما). رواه أبوداود [ 1134]. وقوله (إن لكل قوم عيداً ، وهذا عيدنا). متفق عليه. وقد ذكر بعض السلف في تفسير قوله تعالى { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ****} أي: أعياد الكفار. وقال عمر بن الخطاب (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم). حكم تهنئة الكفار بأعيادهم - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وقال عبدالله بن عمرو (من بنى ببلاد الأعاجم ، فصنع نوروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة). رواهما البيهقي [ 9 / 234].
والله المسؤول أن يُعِزَّ المسلمين بدينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم، إنه قوي عزيز. المصدر: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: [3/369] محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 16 0 24, 196
طبعا على أن لا يكون في صيغة المعايدة مخالفة دينية.. ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم ليس السبب بالضرورة إقرارا بكفرهم أو حياء أو توددا، بل هو حسن خلق المسلم.. عندما لا أرد التحية على جارتي المسيحية، أي انطباع أكون قد أثرت في نفسها عن ديني؟ قمة النفور... أنا شخصيا أرد التهنئة بعبارة بسيطة، مع الإيضاح اللطيف بأن هذا ليس من أعيادنا، و أعطيهم فكرة عن أعيادنا و ما نقوم به حسب اتساع الوقت. حكم تهنئة الكفار بأعيادهم - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. و على فكرة، هذا من أكثر الأبواب انفتاحا للدعوة اللطيفة عبر التعريف بالإسلام.. لمن أراد أن يطلع على المصدر لقراءة الفتوى كاملة، ها هو الرابط: R] 03-12-2004, 11:35 PM #3 الرجــــــــــاء الـــــــــرد من الاخـــــــــوات فـــــقـــط 04-12-2004, 01:20 AM #4 شكر الله لك أخى الكريم... للأسف كثير من الناس لا يتقبلون هذا المبدأ... ويذكرون شعارات.... حسن المعاملة والدعوة إلى آخره...... وهل قصر السلف الذى نتبعهم ونمشى بنور علمهم فى الدعوة وحسن المعاملة..... نحن أمة تمتلك عقيدة.... شكر الله لك.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. حكم تهنئة الكفار بأعيادهم - شبكة الصحراء. من هـــــــــــنا
وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه. انتهى كلامه - رحمه الله -. وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى: ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ). وقال تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا. وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه: (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ).
هذا وهي مشركة، ومعلوم أن موقف الإسلام من أهل الكتاب أخف من موقفه من المشركين الوثنيين. حتى إن القرآن أجاز مؤاكلتهم ومصاهرتهم، بمعنى: أن يأكل من ذبائحهم ويتزوج من نسائهم، كما قال تعالى في سورة المائدة: ((وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم)) المائدة:5. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: وجود المودة بين الزوجين، كما قال تعالى: ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)) الروم: 21. وكيف لا يود الرجل زوجته وربة بيته وشريكة عمره، وأم أولاده؟ وقد قال تعالى في بيان علاقة الأزواج بعضهم ببعض: ((هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)) البقرة: 187. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: المصاهرة بين الأسرتين، وهي إحدى الرابطتين الطبيعيتين الأساسيتين بين البشر، كما أشار القرآن بقوله: ((وهو الذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسباً وصهراً)) الفرقان:54. ومن لوازم ذلك: وجود الأمومة وما لها من حقوق مؤكدة على ولدها في الإسلام، فهل من البر والمصاحبة بالمعروف أن تمر مناسبة مثل هذا العيد الكبير عندها ولا يهنئها به؟ وما موقفه من أقاربه من جهة أمه، مثل الجد والجدة، والخال والخالة، وأولاد الأخوال والخالات، وهؤلاء لهم حقوق الأرحام وذوي القربى، وقد قال تعالى: (( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله)) الأنفال: 76، وقال تعالى: (( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى)) النحل:91.