05-10-2007, 09:31 PM الذين يحبون ان تشيع الفاحشة... اللهم اغفر وارحم يقول الله تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [النور:19]. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في. أراد الله منه أن يبين طائفة من الناس ابتُليت بهذا المرض والعياذ بالله، وهو نقل الأحاديث القبيحة بين الناس. ويكون قوله: (يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ) يقال: شاع الخبر يشيع شيوعاً إذا ذاع وانتشر أي: يحبون أن تذيع الفاحشة وتنتشر بين أهل الإيمان، وهذا من أبغض الصفات، ذلك أن الفاحشة إذا سُتِرت ولم تتعد موضعها، ووئدت في مهدها بأن اقتصرت على الشخص الذي فعلها، وسُتِر إن كان الله ستره، فإن ذلك أدعى لصيانة المجتمع؛ ولكن إذا انتشر بين الناس ذكر الفواحش والكلام القبيح، ونسبة الناس إلى الأمور القبيحة فإن ذلك والعياذ بالله مظنة لفتنة الناس، وصدهم عن التخلق بالأخلاق الفاضلة. وبناءً على هذا الوجه الثاني تكون هذه الآية الكريمة جاءت بقصد تأديب عباد الله المؤمنين حتى يحفظ كل واحد منهم لسانَه فلا يتكلم بالأمر القبيح ولا يشيعه بين الناس، ولذلك كان من علامة المؤمن الصادق في إيمانه أنه لا يحب سماع الفحش ولا ينقل ذلك القول الفاحش، ولذلك قالوا: مَن نَقَل الفاحشة فهو أفحش، أي: إذا رضي بها واعتنى بنشرها بين الناس، والغالب أنك إذا رأيت الرجل الذي يحرص على نشر الفاحشة بين الناس أن تجده متخلقاً بصفتين: إحداهما: ضعف إيمانه والعياذ بالله، ونقص خوفه من الله تبارك وتعالى.
قوله تعالى: " ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا " إلى آخر الآية. رجوع بعد رجوع إلى الامتنان بالفضل والرحمة، لا يخلو هذا الاهتمام من تأييد لكون الإفك متعلقا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس إلا لكرامته على الله سبحانه. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ٩٣. وقد صرح في هذه المرة الثالثة بجواب لولا وهو قوله: " ما زكى منكم من أحد أبدا " وهذا مما يدل عليه العقل فإن مفيض الخير والسعادة هو الله سبحانه، والتعليم القرآني أيضا يعطيه كما قال تعالى: " بيدك الخير " آل عمران: 26، وقال: " ما أصابك من حسنة فمن الله " النساء: 79. وقوله: " ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم " إضراب عما تسمه فهو تعالى يزكى من يشاء فالامر إلى مشيته، ولا يشاء إلا تزكية من استعد لها وسأله بلسان استعداده (٩٣) الذهاب إلى صفحة: «« «... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98... » »»
وقال تعالى: ﴿ والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً ﴾ [النساء: 27]. وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في تاريخه أن شابًا كان يتعبد في المسجد، فهوته امرأة، فدعته إلى نفسها، وما زالت به حتى كاد يدخل معها المنزل، فذكر قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ (طيف وهو الشيطان) مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [الأعراف: 202] ، فلما ذكرها خر مغشيًا عليه. الخطبة الثانية إن معظم بلايا الفساد مصدرها من إطلاق البصر في المحرمات، وإرسال العين في تتبع العورات. الذين يحبون أن تشيع الفاحشة - أبو عبد الله صادق الهاشمي السوداني. قال تعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ [النور: 30، 31]. قال سعيد بن أبي الحسن للحسن: "إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن؟ قال: اصرف بصرك عنهن، يقول الله - عز و جل -: ﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ﴾. وعَنْ جَرِيرٍ -رضي الله عنه- قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ: "اصْرِفْ بَصَرَكَ" مسلم.
ا لخطبة الأولى ( إنَّ الَّذِينَ يُحِبٌّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. توعد الله الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا بعقوبة شديدة وضح ذلك.. الإجابة. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون يقول الله تعالى في محكم آياته: ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو الأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29] ، ويقول سبحانه: ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]، وقال تعالى: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبٌّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدٌّنيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمُونَ} [النور: 19].
لننظُرَ كيفَ يربُط الله تعالى الكَذِب بالظُّلم في الآيات الكريمة كقولهِ تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} و {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنكَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ}. ومِن الكَذِب كذلكَ حالات الخلْط بينَ الحقِّ والباطل لتضييعِ الحقِّ وتشويههِ، سواءً كانَ رأياً أَو موقِفاً أَو قِراءةً أَو تحليلاً أَو حتَّى خبراً. يقولُ تعالى مُحذِّراً {وَلَا تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. ولأَنَّ خلفَ الوعدِ من نتائجِ الكَذِب ولذلكَ فهو ينتهي بصاحبهِ في أَحيانٍ كثيرةٍ إِلى النِّفاق كما في قولهِ تعالى {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَاوَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}. بعدَ كُلِّ هذا؛ لماذا يصطفُّ البَعض مع الكذَّاب ولا يشعُر بالرَّاحةِ معَ الصَّادقِ الأَمينِ؟!.
وأمَرهم بما يقتضي المصافاة أن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه ، ويكره له ما يكره لنفسه { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} ( النور: 19) ؛ فلذلك علّمكم وبيّن لكم ما تجهلونه. ولنقرأ وقفة الرازي - رحمه الله - في موسوعة التفسير الكبير ؛ حيث عقب على قوله - تعالى -: { وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} ( النور: 19) فقال: فهو حسن الموقع بهذا الموضع ؛ لأن محبة القلب كامنة ، ونحن لا نعلمها إلا بالأمارات. أما الله - سبحانه - فهو لا يخفى عليه شيء ؛ فصار هذا الذكر نهاية في الزجر ؛ لأن من أحب إشاعة الفاحشة ، وإن بالغ في إخفاء تلك المحبة فهو يعلم أن الله - تعالى - يعلم ذلك منه. وإن علمه - سبحانه - بذلك الذي أخفاه كعلمه بالذي أظهره ، ويعلم قدر الجزاء عليه ، كما تدل الآية على أن العزم على الذنب العظيم عظيم ، وأن إرادة الفسق فسق ؛ لأنه - تعالى - علق الوعيد بمحبة إشاعة الفاحشة ، ثم ختم الرازي - رحمه الله - تفسيره لهذه الآية بقوله: قال أبو حنيفة - رحمه الله -: المصابة بالفجور لا تُسْتَنْطَق ؛ لأن استنطاقها إشاعة الفاحشة ، وذلك ممنوع منه [1].
لم يكتفوا بما يجري بيننا من انتهاكات صارخة للآداب العامة، وخدش للحياء في الأحياء والطرقات، عن طريق ألوان التبرج التي تقصف حياء الغيورين، ونشر الصور المنافية للأخلاق، والسماح بترويج المواقع والفضائيات الإباحية، حتى أعلنوها حربا على طبائع معظم المغاربة، التي تسيجها الأخلاق الإسلامية، والتوجيهات الربانية. وفي الطرف الآخر من مخطط هذه الحرب، طلعت علينا - منذ قريب - مسرحية، يتوخى أصحابها أن تعرض في مختلف المدن المغربية، عنوانها البذيء، وأحداثها السخيفة، تدور حول العضو التناسلي للمرأة، مستعملة قاموس الشارع، من ألفاظ جنسية ممقوتة، وتعابير قبيحة، وأساليب مائعة داعرة، وحوارات مسفة ماجنة، إمعانا في تمريغ شعور المغاربة في التراب، وكسرا لكل الحواجز الأخلاقية المعروفة، من غير مسكة خجل، أو مزعة حشمة. يأتي هذا كله، في الوقت الذي كنا ننتظر فيه فنا يرتقي بالمستوى الأخلاقي للناس، ويسمو بالثقافة البانية، لتطهير المجتمع من المفاسد، وتحصينه من الرذائل، ومعالجة قضاياه اليومية، التي تلامس همومه، وتسري عنه أحزانه، فضلا عن القضايا الكبرى التي تعني عموم المسلمين. أما علمتم ـ هداكم الله ـ أنه يولد عندنا ما يقارب 80 الف طفل خارج الزواج سنويا، يخضع جلهم لعملية إجهاض سري، ليبلغ عددهم مليون طفل خلال السنوات العشر الأخيرة، 23 ألفا منهم في مدينة واحدة، عثر على عدد كبير منهم أمواتا بين النفايات، أو مختنقين داخل أكياس بلاستيكية؟ أما علمتم أن عدد من يسمين بالأمهات العازبات - عندنا - قد بلغ 27200 عام 2009، وهو ضعف العدد الذي سجل في السنة التي قبلها، 61% منهن تقل أعمارهن عن 26 سنة، و32% يقل أعمارهن عن 20 سنة.
المنتجات المحظور تسليمها في برنامج المراسلة هناك بعض المنتجات المخالفة التي حددها تطبيق Messenger ؛ حيث لا يتعلق الأمر به ولا يمكن تسليمه من خلال مندوبي تطبيق مرسول ، وهذه المنتجات كالتالي: منتجات الألعاب لأنها من الألعاب المحرمة شرعا. المنتجات والمشروبات المسكرة من أي نوع ؛ لأنه من المحرمات. لا يتم تسليم الأدوية إلى الصيدليات إلا إذا أوصى بها الطبيب. مرسول لا يتعامل مع المنتجات الإباحية. لا يمكن رمي الأدوات الحادة التي يمكن استخدامها في الاغتيالات. جميع منتجات وأدوات برامج التجسس. كما أن التطبيق لا يقدم أي طلبات تزيد قيمتها عن 5000 ريال سعودي. تسجيل متجر في مرسول. تواصل مع خدمة عملاء مرسول يوفر تطبيق مرسول خدمة عملاء مميزة يمكن التواصل معها من خلال طرق مختلفة كالآتي: يمكنك التواصل عبر نموذج الاتصال عبر موقع التطبيق مباشرة "من هنا". يمكنك أيضًا إرسال بريد إلكتروني إلى: [email protected] أو بريد إلكتروني إلى: [email protected] للاستفسارات والشكاوى. كما يمكنك التواصل مع خدمة العملاء من خلال صفحة Facebook الرسمية لتطبيق Messenger "من هنا". او التواصل مع حساب التطبيق على موقع التواصل الاجتماعي تويتر مباشرة "من هنا".
يفضل التواصل مع مندوب مرسول من خلال الهاتف الخاص بالعمل فقط، وذلك حتى يكون الاتصال سريعًا دون أي عوائق. يجب أن يكون المندوب من الأشخاص المعروفين بالأمانة والشرف، ويجب عليه أن يضع كارت عليه الصورة الشخصية له والاسم ثنائي. شروط التسجيل في تطبيق مرسول 1443 والمستندات المطلوبة - موقع المرجع. نصائح أثناء العمل في مرسول ضمن إطار عرض تجربة العمل مع مرسول سنقدم لك مجموعة من النصائح التي يجب اتباعها أثناء العمل كمندوب في تطبيق مرسول، حيث تستطيع أن تتعرف على هذه النصائح من خلال ما يلي: عليك أن تتوخى الحذر أثناء استقبال الطلبات ذات القيمة المرتفعة، وذلك لأنه في حالة عدم تلقي الطلب ستتحمل أنت التكلفة كاملة إذا لم يعوضك التطبيق عنها. من المفضل ألا يقبل المندوب الطلبات التي تكون على مسافات كبيرة من مكان تواجده؛ وذلك لعدم إهدار الوقت. يجب على المندوب أن يقوم بتحديد سعر مناسب لتوصيل الطلب، وذلك حتى لا يكون هناك أسعار أفضل منك للطلبات. من الضروري أن يكون المندوب حاملًا لمبلغ لا يقل عن 300 ريال سعودي في جيبه، وذلك حتى يستطيع دفع قيمة الطلبات التي يتلقاها؛ لأنه سيحصلها عند التوصيل وليس قبل ذلك. حالات تعويض المندوب عن قيمة الطلب هناك بعض الحالات التي يتم فيها تعويض الشخص المندوب عن القيمة المدفوعة الخاصة بالطلب، وهذه الحالات تتم بعد التأكد من بعض النقاط التي يمكنك أن تتعرف عليها من خلال ما يلي: تصوير الطلب وعرضه في المحادثة الخاصة بالعميل.
18-04-2022, 02:49 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Aug 2021 المشاركات: 6, 186 اكبر خدع الوقت الحالي الادراج بالسوق وتضخيم الارصده وتترك هذه الشركه للزمن برامج راس مالها كم مبرمج و رسيرفرات وخلاص لا اصول ولا شي واخرتها مليارات 18-04-2022, 02:53 AM المشاركه # 6 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنوع 1 لا واغلب الي شغالين عمال أُستقدموا للعمل في مهن أخرى ويعملون في مرسول يعني لو تلتفت لهم وزارة التجارة والجهات المسؤولة راح يفشل التطبيق ويبغانا نشترية ب10 مليار!!
رابط تطبيق مرسول للاندرويد والآيفون ويمكن لكافة الأشخاص الراغبين في الحصول على تطبيق مرسول، الحصول على التطبيق على هواتفهم النقالة، والذي تم إتاحته على نظامي أندرويد وعلى نظام آيتونز لأجهزة آيفون، حيث يمكن تحميله من خلال الروابط التالي: " من هنـــا " للأندرويد و " من هنــا " للآيفون.
وأحرز هدف المباراة الوحيد المهاجم مارتن بويل في الدقيقة 59 من عمر اللقاء، ليقود فريقه الفيصلي إلى فوزًا ثمينًا في ظل قوة المنافسة في مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان.
عنوان المتجر فضلا قم بإضافة موقع سليم للمتجر من أجل اتمام عملية التسجيل