ما هو الذنب الذي لا يغفره الله، خلق الله الانسان في هذا الكون وجعله يمارس حياته كالمعتاد، ولكن هذا المخلوق هو غير معصوم من الخطأ أو الذنب، فهو يخطئ ويصيب، ولكل ذنب عقاب واذا تاب تتبعه المغفرة والأجر، سوف نتعرف خلال سطور المقال على ما هو الذنب الذي لا يغفره الله، وما هي عقوبة هذا الذنب الذي لا يغفر. الذنب الذي لا يغفره الله يعد الشرك هو الذنب الذي لا يغفره الله تعالى، فالله تعالى يمكن أن يغفر كل الذنوب والأخطاء لعباده دون ذنب الشرك، فإذا وصل الإنسان في المعصية إلى حد الشرك فإن الله تعالى لا يغفر له، حيث ورد هذا الدليل في قوله تعالى في كتابه الكريم "إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا، ولا سيما أنه اذا مات الانسان على الشرك بالله عزَّ وجل فإنَّ مصيره هو الخلود في نار جهنم، هذا والله أعلى وأعلم. أنواع الشرك بالله تعالى الشرك بصورة عامة هو إشراك الله تعالى مع غيره سواء في العبادة أو التعظيم، والشرك نوعان وهما: الشرك الأصغر، ومن أمثلة هذا الشرك الحلف بغير الله تعالى، وهذا الشرك لا يخرج صاحبه عن ملة الإسلام، فإذا مات عليه دون توبة، فإن مصيره بيد الله عز وجل إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه.
[4] هل يغفر الله لمن أشرك به قال الله تبارك وتعالى في الذّكر الحكيم: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}. [5] وهذه الآية تشير إلى أنّ الله جلّ وعلا لا يغفر للمشركين الّذين ماتوا وهم مشركين كأبي لهب وأبي جهل، وإنّما يغفر الله تعالى لمن أشرك به وتاب قبل مماته، فالتّوبة من الذّنب تمحو الذّنب كأنه لم يكن، والشّرك بالله تعالى موجبٌ لدخول النّار لمن لم يتب عنه قبل الموت، وهو أعظم الكبائر على الإطلاق، فالله تعالى يغفر ذنب الشّرك لمن تاب عنه وندم ولم يعد إليه أبدًا وتلك هي التّوبة النّصوح والله أعلم. [6] شاهد أيضًا: ما هو الشرك الخفي أحاديث عن الشرك بالله قد بيّن القرآن والسّنة النّبوية الشريفة ما حكم من مات، وهو يشرك بالله تعالى شركاً أكبر؟ ومما ورد من أحاديث عن الشرك بالله ما يأتي: عن النّبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ أخوفَ ما أخافُ علَيكم الشِّركُ الأصغرُ قالوا: وما الشِّركُ الأصغرُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الرِّياءُ، يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إذا جزَى النَّاسَ بأعمالِهِمِ: اذهبوا إلى الَّذينَ كنتُمْ تُراءونَ في الدُّنيا فانظروا هل تجدونَ عندَهُم جزاءً".
بالإضافة إلى أن الله – عز وجل – يقبل توبة عباده عن الذنوب والمعاصي المتكررة حتى تشرق الشمس من المغرب وهي من علامات الساعة الكبرى وعند ظهورها لن يقبل الله – تعالى – توبة أحد ولو تصلب ظهره من كثرة العبادة. فيكون الأوان قد انتهي، فعن أبي هريرة – رضي الله عنه وأرضاه – عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال: " مَن تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا، تَابَ اللَّهُ عليه" [رواه أبو هريرة، صحيح مسلم] اقرأ أيضًا: تجربتي مع الاستغفار وقت السحر رحمة الله بعباده ضمن إطار عرض الإجابة عن سؤال هل يغفر الله الذنب المتعمد يجدر الذكر بأن الشخص إذا فعل الذنب سواء بدون قصده أو متعمدًا وندم على ذلك وقرر التوبة إلى الله فإن الله سوف يتوب عليه. فمجرد شعور المذنب بالندم على معصيته يؤجر عليه فما بالكم بقيام هذا العبد بالاستغفار والتوبة، فالله يحب العبد التواب الأواب كثير الرجوع إلى الله – عز وجل -، فيقول أنس ابن مالك – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم –: "كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ" [رواه أنس ابن مالك، صحيح الوهم والإيهام] ففي الحديث السابق نلاحظ أنه لا يوجد إنسان معصوم من الخطأ فكلنا نخطأ ونذنب ونتول، حتى الأنبياء والرسل قد أخطأوا، فسيدنا آدم – عليه السلام – قد عصى أمر ربه في تجنب الشجرة واستجاب لوسوسة الشيطان.
والوجه الثاني: أن الله يغفر الذنوب جميعاً إذا شاء في الآخرة إلا الشرك إذا مات عليه العبد، والله أعلم. فتقدم أن من العلماء من قال: إن هذه الآية: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)من أعظم آيات الرجاء في كتاب الله عز وجل، وبها يستدل على القائلين: بأن القتل لا يغفر، فإن القتل كبيرة دون الشرك. ويستدل بها على الخوارج القائلين بالتكفير بالمعاصي. سلسلة المغرر بهم من الإباضية (١٤) مسعود المقبالي الإباضي يفسر القرآن بهواه . - الشيخ سالم الطويل. وأفادت الآية -أيضاً- أن الله عز وجل قد يغفر للعبد وإن لم يقل العبد: أستغفر الله، فإنك قد تذنب -أيها العبد- ذنباً ولا تستغفر الله منه ومع ذلك -أي: مع عدم الاستغفار- يغفر الله عز وجل لك تفضلاً منه سبحانه، وهذا مبدأ من مبادئ أهل السنة والجماعة وأصل من أصولهم. فأهل السنة يقولون: إن الله عز وجل قد يغفر للعبد إن شاء، وإن لم يتب العبد من هذا الذنب، وإن لم يقل العبد: أستغفر الله، وقد ورد ما يؤيد ذلك في قصة البغي التي كانت تزني فمرت يوماً بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فنزعت موقها فملأته فسقته، فشكر الله لها صنيعها فغفر لها، وهي لم تقل: أستغفر الله. واشترط فريق من المعتزلة أن يقول العبد: أستغفر الله، وليس على ذلك الاشتراط كبير دليل.
وبالرغم من ذلك فإن نعم الله سبحانه مبثوثة للطائع والعاصي على السواء ، دون أن يجعل تلك المعاصي مانعا لهذا العطاء ، وهذا من كرم الله تعالى وجوده ، وهي أيضا مظهر من مظاهر سعة ملك الله تعالى ، فإن الله لو أعطى جميع الخلق ما يرغبون ، لم ينقص ذلك من ملكه شيئا يُذكر. ولما كانت الحكمة من الخلق هي الابتلاء والتكليف ، بيّن سبحانه أن العباد محاسبون على أعمالهم ، ومسؤولون عن تصرفاتهم ، فقد جعل الله لهم الدنيا دارا يزرعون فيها ، وجعل لهم الآخرة دارا يجنون فيها ما زرعوه ، فإذا رأى العبد في صحيفته ما يسرّه ، فليعلم أن هذا محض فضل الله ومنّته ، إذ لولا الله تعالى لما قام هذا العبد بما قام به من عمل صالح ، وإن كانت الأخرى ، فعلى نفسها جنت براقش ، ولا يلومنّ العبد إلا نفسه. المصدر: شرح الأربعين النووية
فقالا له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فأعاد عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- فأعاد فكان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. ثم بين لجميع الخلائق أنهم فقراء إلى الله وهو الغني عنهم فقال سبحانه وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينة وعلف شاته (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)النور31 الحمد لله رب العلمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد ثم بين طلب المغفرة فإنه لا يغفر الذنوب إلا الله فقال سبحانه يا عبادي! حديث : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - Islam Facile pour Tous. إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يارب إن ذنوبي في الورى عظمت وليس لي من عمل يوم الحشر ينجيني وجئتك بالتوحيديصحبه حب النبي وهذا القدر يكفيني يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم في الحديث الصحيح: ( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب).
كلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ ؛ فاستغفروني أغفرْ لكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، إني جوادٌ ماجدٌ واجدٌ ؛ أفعل ما أشاءُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ ؛ إذا أردتُ شيئًا فإنما أقول له: كنْ فيكونُ.
- ( يا عبادي كلكم عار) أي قد بدت عورته إلا من كساه الله ويسر له الكسوة, ولهذا قال: ( إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم) اطلبوا مني الكسوة أكسكم, لأن كسوة بني ادم مما أخرجه الله تعالى من الأرض, ولو شاء الله تعالى لم يتيسر ذلك. - ( يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم) وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون) فالناس يخطئون ليلاً ونهاراً أي يرتكبون الخطأ وهو مخالفة أمر الله ورسوله بفعل المحذور أو ترك المأمور, ولكن هذا الخطأ, له دواء - ولله الحمد - وهو قوله: ( فاستغفروني أغفر لكم) أي اطلبوا مغفرتي أغفر لكم, والمغفرة: ستر الذنب مع التجاوز عنه. - ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي) لأن الله سبحانه وتعالى غني عن العالمين ولو كفر كل أهل الأرض فلن يضروا الله شيئاً, ولو آمن كل أهل الأرض لن ينفعوا الله شيئاً, لأنه غني بذاته عن جميع مخلوقاته. - ( يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنكسم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا) لأن طاعة الطائع إنما تنفع الطائع نفسه أما الله عز وجل فلا ينتفع بها لأنه غني عنها, فلو كان الناس كلهم على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك ملك الله شيئاً.