أما... ج: الظاهر من الأحاديث الواردة عن النبي ﷺ في صلاة الاستسقاء أن الرداء يكون على حالته المعتادة، وإنما يقلب في أثناء الخطبة عندما يحول الإمام رداءه. أما أن يحول الرداء أو العباءة عن حالها قبل ذلك، فالأظهر أن ذلك غير مشروع ومخالف للسنة. صلاة الاستسقاء: حكمها وكيفية أدائها وموعدها - القيادي. وفق الله الجميع[1]. من... ج: إذا كانت المرأة تتكشف عند تحويلها للرداء في صلاة الاستسقاء والرجال ينظرون إليها فإنها لا تفعل؛ لأن قلب الرداء سنة، والتكشف أمام الرجال فتنة ومحرم، وأما إذا كانت لا تتكشف فالظاهر أن حكمها حكم الرجل؛ لأن هذا هو الأصل، وهو تساوي الرجال والنساء في الأحكام،... ج: إذا كان أهل بلد لا يأمرهم واليها بإقامة صلاة العيد أو صلاة الاستسقاء، فإنه يشرع لهم أن يصلوا صلاة العيد وصلاة الاستسقاء في الصحراء إذا تيسر ذلك، وإلا ففي المساجد؛ لأن الرسول ﷺ شرع ذلك لأمته، وصلاة العيد فرض كفاية لا يجوز للمسلمين في أي بلد تركها.
حكم الخروج للاستسقاء بعد نزول المطر اختلف العلماء في الخروج للاستسقاء بعد ما أن سُقُوا على قولين: القول الأول: يُستحبُّ الخروج لصلاة الاستسقاء بعد أن سُقوا؛ وذلك لأن صلاة الاستسقاء شُرعت من أجل أن يقيهم الله من الجدْب؛ وحيث إنّ ذلك لا يكون فقط بنزول المطر [مطالب أولى النُّهى للرحيباني (822/1)]، وهذا مذهب الحنفية [ حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: 359)]، والشَّافعية [المجموع للنَّووي (89/5)، والحنابلة [الإنصاف للمرداوي (321/2)]. القول الثَّاني: أنّهم لا يخرجون للسُّقيا بعد نزول المطر؛ وذلك لأنّ صلاة الاستسقاء شُرِعت لطلب نزول المطر، فإذا نزل فعندها لا حاجة لها [الشَّرح الممتع لابن عثيمين (221/5)]، كما أنّ هناك قولٌ للشافعية نقله النَّووي في المجموع (89/5)، وهذا قول ابن قدامة في المُغْني (327/2). حكم خروج الكفَّار من أهل الذِّمَّة وغيرهم للاستسقاء ذهب جمهور العلماء المالكية [التاج والإكليل للمواق (206/2)]، والشَّافعية [المجموع للنَّووي (72/5)]، والحنابلة [كشاف القناع للبهوتي (69/2)] على أنَّ الكُفَّار وأهل الذِّمَّة لا يُمنعوا من الخروج للاستسقاء، ولكن يُؤمرون بالانفراد عن المسلمين، وذلك لأن مطلبهم دنيويٌّ في رزقهم من الله، ولأنَّ الله تعالى ضمن رزق الخلائق أجمعين كانوا كُفَّاراً أو مسلمين [ابن قُدامة في المُغْني (328/2)، والنَّووي في المجموع (66/5)].
خُطبتها خطبة العيد والاستماع إليها من السنن الحميدة، ويكون وقتها بعد الصلاة لأن النبي الكريم كان يخرج في العيدين إلى المصلى فيصلي بالناس ثم يقوم أمامهم وهم جلوس فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم. وتتشكل خطبة العيد من جزئين، ويمكن للخطيب أن يبدأ الخطبة بالتكبير تسع مرات في الجزء الأول وسبع مرات في الجزء الثاني. بقلم: محمد الحياني مشاركة هذا المقال:
والله تعالى أعلم.
صلاة العيدين هي الصلاة التي تتم صَبِيحتَيْ الفطر و الأضحى ، وهي مناسبة للابتهاح الروحي والتضامن الإنساني، لذلك يحرص المسلمون على أدائها بشكل جماعي في المساجد والمُصليات. ورغم كونها لا تتطلب الأذان والإقامة، يُنصح المسلمون بالخروج إليها والمحافظة عليها. حُكمها اتفق جمهور العلماء على أن صلاة العيدين سُنَّة مؤَكَّدة واجبة في حق المسلم، الذَّكَر، العاقل، البالغ، المقيم، المتمتع بصحة جيدة، والخالي من الأعذار الشرعية التي يمكن أن تمنعه من الخروج إليها والوصول إلى مكان انعقادها. وقتُها تُقام صلاة العيدين صبيحة يوم عيد الفطر الذي يوافق الأول من شوال، وصبيحة يوم عيد الأضحى الذي يوافق عاشر ذي الحجة، ويدخل وقتها عندما ترتفع الشمس بقدر رمح أو رمحين، ويسمى ذلك (وقت حل النافلة)، وينتهي وقتها قبيل وقت صلاة الظهر بقليل. ما هي صلاة الرغائب؟ وما حكمها؟ | مصراوى. مكانها يرى أهل العلم أن أداء صلاة العيدين في المصلى أفضل من أدائها في المسجد ما لم يكن هناك عذر مانع كالبرد والمطر والثلج ونحوِ ذلك. فقد كان الرسول الكريم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، وكان أول ما يبدأ به هو الصلاة. كيفيتها صلاة العيد ركعتان خلف الإمام الذي يرفع يديه فيكبِّر تكبيرة الإحرام جهرًا ويكبر المصلون خلفه، ثم يسكت قليلا فيكبِّر سبع تكبيرات يقرأ بعدها الفاتحة والسورة، ثم يصلي بالناس الركعة الأولى دون تسليم، ثم يقوم للركعة الثانية، فيكبِّر خمس تكبيرات ويكبِّر المصلون خلفه كما فَعلوا في الركعة الأولى، ثم يُصلُّون الركعة الثانية ويختمونها بالتشهد والتسليم.
مجمع عيادات الموعد - الرياض خصومات مجمع عيادات الموعد * خصم 20% على الكشوفات * خصم 25% على الأشعة. * خصم 25% على المختبر. * عروض خاصه لليزر والتجميل. مجمع عيادات الموعد العنوان: الرياض - حي الورود. الهاتف: 0544346611 خريطة الموقع
مشددا على أن من الحلول أيضاً استخدام نظام لمحاسبة المتغيبين مثل إرسال رسائل تشعرهم بتغيبهم وأثر ذلك على المرضى الآخرين وفي المستشفيات الخاصة، إضافة إلى فرض غرامة تغيب على الفاتورة وأيضاً مكافأة للملتزمين بتخفيض معين، إلى جانب التواصل مع المرضى وشرح أهمية الموعد لصحة المريض وأهمية العيادة للمرضى الآخرين، وكذلك تسهيل إجراءات تغيير الموعد والرد على اتصالات المتصلين أو اتاحة ذلك الكترونياً، ورفع الوعي الصحي لدى أفراد المجتمع لمعرفة أهمية هذه المواعيد. كثير من المستشفيات تعاني من ظاهرة تغيب المراجعين عن مواعيدهم تغيب المراجع عن موعده دون إشعار المستشفى يحرم مراجعين آخرين من فرصة العلاج د. تضامن للرعاية الصحية. فهد الخضيري د. عبدالقادر الجهني
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق إنطلقت قافلة طبية بقرية أبو عدوى بمركز كفر سعد بدمياط، استمرت حتى اليوم الخميس، تم خلالها توقيع الكشف الطبى بالمجان على ١٦٨٠ مواطن وتحويل ١٢ حالة لتلقى العلاج اللازم بالمستشفيات و كذا اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لاستصدار قرارات العلاج على نفقة الدولة لحالتين، إلى جانب إجراء ٤٧٨ تحليل معملى و فحص ١٦ حالة بالأشعة و ٢١ حالة أخرى بالسونار. فى هذا السياق،، أكد الدكتور السيد عبد الجواد مدير مديرية الصحة، أنه يتم العمل وفقًا لخطة محددة للوصول بالخدمات الطبية والعلاجية إلى جميع القرى، مشيرًا إلى أن تلك القوافل تتضمن عيادات متنقلة بكافة التخصصات الطبية و وحدتين للأشعة و معمل وأيضاً وحدة لتطعيم المواطنين بلقاح فيروس كورونا. عقد الدكتور "خالد خلف" وكيل وزارة التربية والتعليم بدمياط، اجتماعا موسعا مع مديري مدارس المرحلة الثانوية، بحضور صالح القصيفي مدير عام التعليم العام وكمال نعناع مدير إدارة المتابعة وتقويم الأداء. استهل "وكيل الوزارة" الاجتماع بالترحيب بالحضور والتهنئة باقتراب حلول شهر رمضان الكريم. وأكد علي رفع درجة الانضباط المدرسي والإداري بجميع المدارس، وتواجد كل من المدير والمشرف العام ومسئول الأمن ومسئول دفتر الحضور والانصراف قبل بداية الطابور بنصف ساعة، وعمل التمشيط اللازم خارج السور والمنطقة المحيطة بالمدرسة وجميع الحجرات والفراغات من الداخل وكذلك المرور اليومي على جميع مرافق المدرسة والتأكد من سلامة خطوط الحريق ووجود الطفايات في أماكنها والتأكد من غلق أبواب الأسطح.