سابعاً: الأمر بأخذ الزينة عند كل مسجد، والأكل والشرب من الطيبات المستلذات، والإنكار على من حرم زينة الله، التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق، وبيان أنها حق للذين آمنوا في الحياة الدنيا، وقيدها بعدم الاعتداء والإسراف فيها. وبيان مِنَّة الله على البشر بإنزال اللباس لستر العورات، وتيسير الزينة للتجمل بها بين الناس. وبالمقابل حصرت أنواع المحرمات الدينية العامة من الفواحش الظاهرة والباطنة، والإثم والبغي. أضواء حول أسلوب القصص القرآني في سورة الأعراف - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثامناً: بيان أن الإيمان بما دعا الله إليه، والتقوى في العمل بشرعه فعلاً وتركاً، سبب اجتماعي طبيعي لسعة بركات السماء والأرض وخيراتها على الأمة. تاسعاً: قررت السورة سُنَّة اجتماعية أخرى، حاصلها أن الأرض ليست رهن تصرف الملوك والدول بقدرتهم الذاتية فتدوم لهم، وإنما هي لله سبحانه، وله وحده - بمحض مشيئته وحكمته - سلبها من قوم، وجعلها إرثاً لقوم آخرين. ومدار هذه السُّنَّة على أن العاقبة في التنازع بين الأمم للمتقين، أي: الذين يتقون أسباب الضعف والخذلان والهلاك، كاليأس من روح الله، والتخاذل والتنازع والفساد في الأرض والظلم والفسق، ويتلبسون بضدها، وبسائر ما تقوى به الأمم من الأخلاق والأعمال، وأعلاها الاستعانة بالله الذي بيده ملكوت كل شيء، والصبر على المكاره مهما عظمت.
أهم محاور سورة الأعراف إن من أهم مقاصد سورة الأعراف وأهمها:- 1- الدعوة إلى توحيد الله عز وجل، وترك عبادة غيره من الأوثان والأصنام، ونبذ شرك غيره معه في العبادة، وهذه الدعوة -دعوة التوحيد- هي الرسالة الأسمى، والأهم التي بعث الله عز وجل بها جميع الأنبياء والرسل، والقرآن الكريم ما نزل إلا ليحق الله -تعالى- به الحق، ويُبطل به الباطل. 2-قضية خروج آدم من الجنة، فلقد أسكن الله أبا البشرية-آدم عليه السلام- الجنة، لينعم بنعيمها وخيرها هو وروجه، وأمره الله عز وجل بعدم الأكل من شجرةٍ مُعيّنةٍ في الجنة؛ فظل الشيطان يُوسوس له؛ حتى يأكل من هذه الشجرة؛ فيُخرجه الله من الجنة؛ فانصاع آدم لكلام ولوسوسة الشيطان الرجيم؛ وأكلا من هذه الشجرة؛ حتى هبطا من جنة الخلد إلى الدنيا، وهذه هي أفعال الشياطين في كل زمان ومكان؛ إغواء الإنسان عن فعل الخير، وصرفه إلى ما يُغضب الله -تعالى-. 3-تحدثت السورة كذلك على إعمار الإنسان الأمر، واستخلافه فيها، فقد جعل الله عز وجل آدم خليفةً له في الأرض، وأعلم الملائكة بذلك، وقال الملائكة لله سبحانه وتعالى: أتجعل فيها من يُفسد فيها، ويسفك الدماء، ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك، أي: أن الملائكة تقول لرب العزة: إنا قائمون على عبادتك وطاعتك ليل نهار، ثم تختار من يُفسد في الأرض، ويسفك الدماء فيها، فقال الله جل شأنه: إني أعلم مالا تعلمون، وعلَّم الله عز وجل آدم الأسماء كلها، ثم عرض تلك الأسماء على الملائكة؛ وسألهم: أخبروني بهذه الأسماء إن كنتم صادقين.
والله وحده اعلمُ بغيبه ملاحظة: ادعو الله عز وجل واجعل في قلبك مكان للخوف من الله فالأمر بيده وحده لذا اتق الله وتذكر عظم قدرات المولى عز وجل ورمضان كريم. إعداد: بلسم فريد أبو الفتوح [/SIZE]
الصلاة وأثرها البالغ في الصحة النفسية: فالصلاة تحفظ المسلم روحيًا وجسديًا، من خلال الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى. الصيام: يعطي للجسد فرصة للراحة والمعالجة وتجديد الخلايا، ويقبل على الصلاة وقراءة القرآن وأعمال البر والإحسان حتى يعود كيوم ولدته أمه نقياً صافياً طاهراً. كتبنا فيما سبق كل ما يخص البحث في سورة الأعراف عن آيات تتحدث عن الصحة ثم تفسيرها ، فالإسلام اعتنى بصحة الإسلام العقلية والنفسية والجسدية إهتمامًا بالغًا، ونلحظ ذلك من خلال ورود الحديث عن الصحة في ىالقرآن والسنة. المراجع ^ سورة الأعراف, الآية 46 سورة الأعراف, الآية 48 ^, مقاصد سورة الأعراف, 4/11/2020 سورة الأعراف, الآية 143 سورة الأعراف, الآيات [31. 32] ^, تفسير سورة الأعراف, 4/11/2020 الجامع الصغير, المقدام بن معدي كرب، السيوطي، 8098، صحيح سورة الإسراء, الآية 48 ^, الإسلام.. والصحة, 4/11/2020
فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، قال مجدني عبدي وإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل) [مسلم]. قراءة الفاتحة سبع مرات رسالت. للشفاء والوقاية فمن خلال تجربتي مع هذه السورة العظيمة وجدتُ بأن قراءة الفاتحة سبع مرات صباحاً ومساءً يمكن أن تعطي نتائج طيبة في الشفاء والوقاية. فليس ضرورياً أن تكون مريضاً حتى تقرأ الفاتحة بنية الشفاء، إنما ينبغي على كل منا أن يكرر قراءة الفاتحة سبع مرات وبصوت مسموع وأن يتأمل معانيها ويحاول أن يتأثر فيها، وسوف تكون هذه القراءة بشرط أن يواظب عليها كل يوم سيكون سبباً في وقاية الإنسان من الأمراض، وسوف تعطيك مناعة تجاه مختلف الأمراض، ولكن بشرط أن تقتنع بأن هذه السورة هي الشافية. عن أبي سعيد الخدري قال: (كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راقٍ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي قال: لا، ما رقيت إلا بأم الكتاب (وهي سورة الفاتحة) قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم) [البخاري].
عندما تقرا هذي السورة العظيمه سبع مرات بشيء من التدبر انما تقوم بايصال رساله ايجابيه الى عقلك الباطن جميع يوم سبع مرات مفادها ان الحمد لا يصبح الا لله تعالى لانة رب ذلك الكون و رب العالم و رب العالمين، فهو اكبر من همومك و مشاكلك، وهو الرحمن الرحيم الذي تحتاج لرحمته. فعند قراءتك لهذه الايه الرحمن الرحيم سوف تحس بقوه غريبة، لان الرحمن سبحانة و تعالى معك، سوف تحس بقربك منه، وانة سيصبح معك فاصعب المواقف، وهذا سيعطيك شعورا كبيرا بالراحه النفسيه و يزيل الاضطرابات مهما كان نوعها او حجمها. وعندما تقول مالك يوم الدين فانت توصل رساله لعقلك الباطن و التي سيتاثر فيها و يتفاعل معها بعد ايام معدودة، هذه الرساله مفادها انه يجب على ان ادرك اننا سنقف جميعا يوم القيامه و هو يوم الدين اي اليوم الذي يوفى الله به جميع نفس ما كسبت و هو ما لك ذلك اليوم، وهو الذي سيحاسب الناس، و لذا لا داعى لان احمل اي هم ما دام الله تعالى سيعوضنى خيرا، ومادام تعالى سيحاسب جميع شخص على اخطائة و لن يظلم احدا.
فاذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين ، قال: ذلك لعبدي، ولعبدى ما سال).. [مسلم]. للشفاء و الوقاية فمن اثناء تجربتي مع هذي السورة العظيمه و جدت بان قراءه الفاتحه سبع مرات صباحا و مساء ممكن ان تعطى نتائج طيبه فالشفاء و الوقاية. فليس ضروريا ان تكون مريضا حتي تقرا الفاتحه بنيه الشفاء، انما ينبغى على جميع منا ان يكرر قراءه الفاتحه سبع مرات و بصوت مسموع و ان يتامل معانيها و يحاول ان يتاثر فيها، وسوف تكون هذي القراءه بشرط ان يواظب عليها جميع يوم سيصبح سببا فو قايه الانسان من الامراض، وسوف تعطيك مناعه تجاة مختلف الامراض، ولكن بشرط ان تقتنع بان هذي السورة هي الشافية. موقع الشيخ صالح الفوزان. عن ابي سعيد الخدرى قال: (كنا فى مسير لنا فنزلنا فجاءت جاريه فقالت ان سيد الحى سليم و ان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنة برقيه فرقاة فبرا فامر له بثلاثين شاه و سقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقيه او كنت ترقى قال: لا، ما رقيت الا بام الكتاب وهي سورة الفاتحة قلنا لا تحدثوا شيئا حتي ناتى او نسال النبى صلي الله عليه و سلم فلما قدمنا المدينه ذكرناة للنبى صلي الله عليه و سلم فقال و ما كان يدرية انها رقيه اقسموا و اضربوا لى بسهم).. [البخاري].
وبناء على ذلك: فَقَد اسْتَحَبَّ الفُقَهَاءُ أَنْ يَقْرَأَ المُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الجُمُعَةِ هَذِهِ السُّوَرَ الأَرْبَعَةَ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، قَبْلَ أَنْ يُثْنِيَ رِجْلَيْهِ؛ وَإِنْ كَانَتِ الأَحَادِيثُ ضَعِيفَةً، فإِنَّهُ يُعْمَلُ بِهَا في فَضَائِلِ الأَعْمَالِ. هذا، والله تعالى أعلم.