بقلم | محمد جمال | الثلاثاء 05 فبراير 2019 - 06:26 م تمتلأ دفتا المصحف الشريف بأمثالة رائعة تعكس الإعجاز اللغوي للقرآن الكريم فهناك كلمات رغم اتفاقها في أغلب الحروف الإ ان تعبر عن معاني مختلفة أو حتي معاني قريبة وتقدم دلالة رائعة علي بديع كتاب الله وإنه فعلا يعلو ولا يعلي عليه. ولعل من أبرز الكلمات التي تعكس هذا البان اللغوي البديع ،الفارق الواضح بين كلمتي يبسط الرزق ويبصط الرزق ،فالكلمتان رغم اتفاقهم في أغلب الحروف وبقاء الإختلاف بين "السين " والصاد الإ أن الفارق اللغوي واضح رغم وجود في مساحة لغوية قريبة. وقد تكررت كلمة "يبسط " في القرآن تسع مرات بمعاني قريبة فيما اكتفي كتاب الله ، بذكر كلمة "يبصط "مرة واحدة في السطور التالية ،نرصد مرات تكرار الكلمتين ونوضح الفارق بينهم.
فمن شكر النعمة بالأركان واللسان وبالأعمال والأفعال والأقوال كان من أهل الخير والصلاح، ومن كفر النعمة ولم يشكرها كان ذلك ابتلاء وبلاءً ومحنة يعذب عليها يوم القيامة. قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده. وأما الغنى في نفسه فليس خاصاً بالمؤمنين، كما أنه ليس خاصاً بالكافرين، فهو ابتلاء ومحنة يختبر الله بها من يرزقه ويعطيه حتى يقوم في ماله بما فرض الله عليه من زكوات ونفقات واجبة، ويوزع ماله يميناً وشمالاً لكل من احتاجه، وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [المعارج:24-25]، وعسى أن يكون هؤلاء كذلك، فإن كانوا كذلك فلهم الجنة، وإن لم يكونوا فقد رسبوا في الامتحان وكان ذلك عليهم بلاءً ومحنة. قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ [سبأ:39] أي: إن الله هو الذي يغني ويفقر، وهو الذي يعطي ويمنع، ويبسط الرزق ويوسع، ويكثره على من يشاء ابتلاءً له، ويفقر ويقدر ذلك بقدر معلوم، وقد يكون ذلك لصالح هذا العبد لكي يقل حسابه فيما أعطي وفيما أنفق. وقد قال عليه الصلاة والسلام: ( هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا) أي: هلك الأغنياء الذين أعطاهم الله المال وفرض أن يعطوه للفقراء والمساكين والسائلين والمحرومين، وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ [النور:33]، فالمال الذي بين أيدينا هو مال الله، جعله في أيدينا أمانة، وأمرنا بصرفه في وجوه المصارف والعطايا، فأمرنا بالصرف وجوباً للفقير والمسكين والسائل والمحروم.
وهذا ما جعل قوله: { ولكن أكثر الناس لا يعلمون} مصيباً المحزّ ، فأكثر الناس تلتبس عليهم الأمور فيخلطون بينها ولا يضعون في مواضعها زيْنها وشَيْنها. وقد أفاد هذا أن حالهم غير دالّ على رضَى الله عنهم ولا على عدمه ، وهذا الإِبطال هو ما يسمى في علم المناظرة نقضاً إجمالياً. وبسط الرزق: تيسيره وتكثيره ، استعير له البسط وهو نشر الثوب ونحوِه لأن المبسوط تكثر مساحة انتشاره. وقَدْر الرزق: عُسر التحصيل عليه وقلة حاصله؛ استعير له القَدْر ، أي التقدير وهو التحديد لأن الشيء القليل يسهل عدّه وحسابه ولذلك قيل في ضده { يرزق من يشاء بغير حساب} [ البقرة: 212] ، ومفعول { يقدر} محذوف دل عليه مفعول { يبسط}. وتقدم نظيره في سورة الرعد. التفريغ النصي - تفسير سورة سبأ _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ومفعول { يعلمون} محذوف دل عليه الكلام ، أي لا يعلمون أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر باعتبار عموم من يشاء من كونه صالحاً أو طالحاً ، ومن انتفاء علمهم بذلك أنهم توهموا بسط الرزق علامة على القرب عند الله ، وضده علامة على ضد ذلك. وبهذا أخطأ قول أحمد بن الرواندي: كم عَاقِللٍ عَاقل أعيتْ مذاهبُه... وجَاهل جَاهل تلقاه مَرزوقا هذا الذي ترك الأوهام حائرة... وصيَّر العالم النحرير زنديقا فلو كان عالماً نحريراً لما تحيّر فهمه ، وما تزندق من ضيق عطن فكره.
وأما البنيان فما كان منه ضروريا يكن الإنسان ويحفظه فذلك مخلوف عليه ومأجور ببنيانه. وكذلك كحفظ بنيته وستر عورته ، قال صلى الله عليه وسلم: ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال ، بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء. وقد مضى هذا المعنى في ( الأعراف) مستوفى. قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. قوله تعالى: وهو خير الرازقين لما كان يقال في الإنسان: إنه يرزق عياله والأمير جنده; قال: وهو خير الرازقين والرازق من الخلق يرزق ، لكن ذلك من مال يملك عليهم ثم ينقطع ، والله تعالى يرزق من خزائن لا تفنى ولا تتناهى. ومن أخرج من عدم إلى الوجود فهو الرازق على الحقيقة ، كما قال: إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين. تفسير الطبري ( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) يقول تعالى ذكره: قل يا محمد إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من خلقه فيوسعه عليه تكرمة له وغير تكرمة، ويقدر على من يشاء منهم فيضيقه ويقتره إهانة له وغير إهانة، بل محنة واختبارًا( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) يقول: وما أنفقتم أيها الناس من نفقة في طاعة الله، فإن الله يخلفها عليكم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار قال: ثنا يحيى قال: ثنا سفيان عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) قال: ما كان في غير إسراف ولا تقتير.
لذا يأتي معناه هنا: أن "البصط "هنا ليس فقط توسعة ،إنما هو تضخيم للتوسعة فهي زيادة في جميع الاتجاهات والسبل ونواحي الخير لهؤلاء الذين ينفقون في سبيل الله فيضاعف الله لهم الجزاء أضعافا كثيرة وهو ما يناسب "يبصط " بالتفخيم والتضخيم ويعد الفارق بين يبسط بالسين ، ويبصط بالطاء من صور الإعجاز في القرآن الكريم بل من عجائب الكتابة القرأنية التي تناسب المعني المراد أصدق تمثيل وترسم صورة بيانية توضح المعني بشكل جمالي رائع.
خريطة بنغلاديش بالانجليزي: يقدم لكم موقع جولة واحدة من الخرائط الانجليزية الخاصة بدولة بنغلاديش و التي يتضح من خلالها اسماء كافة المحافظات و المدن الرئيسية الموجودة في البلاد باللغة الإنجليزية كما تظهر كافة الحدود الخاصة بها و التي تُحيط دولة الهند بمعظمها من كافة الاتجاهات فيما عدا جزء صغير في اقصى جنوب شرقي البلاد و الذي تطل من خلاله و تتشاركه مع دولة بورما او المعروفة عالميا ً بإسم دولة ميانمار. مقالات مشابهه:
اخبار كاذبه الصهاينة بيحبوا الاسد ونصرالله بس ممكن بيقتلوا السنه اسرائيل تقصف متى شاءت واين شاءت و تقتل و تعتدي هذا ليس ارهابا و حزب الله منظمة ارهابية لانه يشكل خطرا على الكيان و يدافع عن ارضه و عرضه. خريطة بنغلاديش - جولة. باي مقياس او معيار يعاملوننا. او ما هو تعريف الارهاب ؟؟ العلاج:مقابله! یعنی تجهیزسوریابالصواریخ والقنابل لاستهداف اسرائیل وکل متجاوزین حاکمیت مملکة تعرّف على حالات عدم احتساب رسوم جمركية على المركبات المدفوع رسومها في إحدى دول الخليج تعرّف على حالات عدم احتساب رسوم_جمركية على المركبات المدفوع رسومها في إحدى دول_الخليج زاتكا عليك ضريبه وصعب تسدد المبلغ الحل عندي ✓ تصفير الضريبه تصفير الضريبه المضافه *إزالة الغرامات 1_غرامه الضبط الميداني 2_غرامه تأخير. تصفير مخالفات مروري من مليون الف الصفر نرفع لك المخالفات 3 أيام وشهر تجديد جواز وعليك مخالفات تجديد رخصه من دون حضور تحفيظ المقابل المالي للتواصل وتس آب +966578462033 ✅عفاء مقابل المالي ✅كرت عمل ١٠٠ ريال ✅اعفاء رسوم المرافقين 🔰تعديل الرسوم 🔰تجديد اقامة وجوازات 🔰الغاء بلاغ هروب 🔰بلاغ هروب 🔰تصفير مخالفات المرور 🔰قرض بنكي بقيمة ٦٠الف 🔰تصفير غرامات مكتب العمل 🔰رفع ايقاف الخدمات↘️ ⬅️للتواصل وتس اب الربط اعلا الصحفة