كما أنه من ضمن خصائها كما سبق وأوضحنا أن سورة الكهف نور ما بين الجمعتين. كما تعتبر سورة الكهف من أكثر السور التي تحدثت عن الفتن. معلومات عن سورة الكهف نعرض خلال السطور التالية مجموعة من المعلومات حول سورة الكهف وهي: سورة الكهف سورة مكية. فضل سورة الجمعة | سواح هوست. رقم سورة الكهف هو 18، تسبق سورة مريم، وتلحق سورة الإسراء. عدد آيات سورة الكهف هو 110 آية قرآنية. تتوسط سورة الكهف القرآن الكريم،حيث أنها تقع في الجزئين الخامس عشر والسادس عشر. مواضيع سورة الكهف عديدة ومنها: التحذير من الفتن، إلى جانب التبشير والإنذار، وسرد بعض المشاهد من يوم الآخرة، وعدد من القصص منها قصة أصحاب الكهف. اقرأ أيضًا أحاديث نبوية عن فضل سورة الكهف
فضل قراءة سورة الكهف هذه السورة ينصح بقراءتها يوم الجمعة، وثبت عن ابن عمر أنه كان يقرؤها رضي الله عنه كل جمعة، فإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فهو حسن، ويرجى لك فيها الثواب الذي جاء في الأحاديث، وعندما ثبت عن بعض الصحابة أنه كان يقرؤها، فهذا يدل على أن لها أصلا، فإن الصحابي لما واظب عليها دل على أنه عنده علم من ذلك فأفضل قراءتها يوم الجمعة. ومن الفضائل الأخرى لـ سورة الكهف: 1) العصمة من الدجال: عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ. - أخرجه مسلم. 2) حدوث السكينة ونزول الملائكة: قَرَأَ رَجُلٌ الكَهْفَ، وفي الدَّارِ دَابَّةٌ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ، فَنَظَرَ فَإِذَا ضَبَابَةٌ، أَوْ سَحَابَةٌ قدْ غَشِيَتْهُ، قالَ: فَذَكَرَ ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: اقْرَأْ فُلَانُ، فإنَّهَا السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ القُرْآنِ، أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ. - صحيح مسلم. فضل سورة الكهف يوم الجمعة. 3) نور: عن أبي سعيدٍ قال: من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ. - المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع.
[١٤] فضائل يوم الجُمعة تترتّب العديد من الفضائل على يوم الجُمعة، فله مكانةٌ عظيمةٌ في قلوب المسلمين؛ فهو يوم عيدٍ، وقد اختصّ الله -تعالى- به أمّة محمّدٍ -عليه الصلاة والسلام- عن غيرهم من الأُمم، وقد بَيَّن ذلك الإمام مسلم في صحيحه بِما رواه أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (نَحْنُ الآخِرُونَ، ونَحْنُ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ، بَيْدَ أنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الكِتابَ مِن قَبْلِنا، وأُوتِيناهُ مِن بَعْدِهِمْ، ثُمَّ هذا اليَوْمُ الذي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْنا، هَدانا اللَّهُ له، فالنَّاسُ لنا فيه تَبَعٌ، اليَهُودُ غَدًا، والنَّصارَى بَعْدَ غَدٍ). [١٥] [١٦] وما رواه حُذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- بما يتعلّق في تفرّد المسلمين بيوم الجُمعة، فقال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ).
[٥] وتُبيّن الآيات أنّ بعض المسلمون كانوا إذا وجدوا تجارة أو لهوً ذهبوا إليها والرسول -صلى الله عليه وسلم- قائم على منبره، وقال الله تعالى لرسوله: قُل بأنّ ما عند الله من الجزاء على الأعمال الصالحة خير وأفضل من اللهو والتجارة، والله خير الرازقين. [٥] المراجع ↑ محمد صالح المنجد، الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 238. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية:11 ↑ خالد المزيني، المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة ، صفحة 1011. اكتب حديثا شريفا يبين فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - مجتمع الحلول. بتصرّف. ^ أ ب محمد محمود حجازي، التفسير الواضح ، صفحة 671-672. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة مؤلفين، المختصر في تفسير القرآن الكريم ، صفحة 554. بتصرّف.
قراءة سورة الكهف، من الأمور المستحبة في يوم الجمعة، حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم "مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ سطَعَ له نورٌ من تحتِ قَدَمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ". ومن الأمور المستحبة في يوم الجمعة أن يقوم العبد بالإكثار من الصلاة على نبي الله محمد -صلّى الله عليه وسلّم- في يوم الجمعة وليلته. ومن سنن يوم الجمعة أيضًا أن يذهب المصلي مبكرًا إلى صلاة الجمعة، فروى الإمام البخاري في صحيحه عن النبي -عليه الصلاة والسلام "إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". حديث عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - الجواب 24. استعمال السّواك، واستخدام الطيب، والمستحب والوارد من سنن الرسول التطيب بالمسك، إلى جانب الحرص على ارتداء أفضل الثياب وأنظفها وأجمل الثياب. اقرأ أيضًا عبر قسم آيات قرآنية سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
توجد الكثير من أسباب نزول سورة الجمعة، منها توضيح أحكام صلاة الجمعة، وأمر المسلمين بالالتزام ببعض التشريعات في هذا اليوم، وتوضيح الصواب من الخطأ لعباد الله، كما ورد في السنة النبوية بعض الأحداث التي اقترنت بنزول سورة الجمعة.
فضائل تلاوة سورة الكهف يوم الجمعة منوعات هند يوسف 31 مايو 2021 فضائل سورة الكهف تلاوة و حفظ القرآن الكريم من أفضل العبادات ومن أعظم القربات إلى الله، فالقارئ ينال ثواب عشر حسنات بقراءة الحرف منه كما قال صلى الله عليه وسلم: منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ. ولأن يوم الجمعة يوم مميز عند المسلمين كافّة لما اختصه الله من الفضائل، فسنذكر لكم في هذا المقال خصائص يوم الجمعة ثم نتطرق لفضائل قراءة سورة الكهف في هذا اليوم، والتعريف بتلك السورة العظيمة. وعليه فأكثر من تلاوة القران دائماً في ليلة الجمعة وغيرها، لكن لم يثبت تخصيص قراءة سور بعينها في يوم الجمعة وليلتها باستثناء سورة الكهف. خصائص يوم الجمعة هذا اليوم العظيم له من الفضائل، والخصائص، والمزايا، ما لا يوجد في غيره من الأيام، موسم كريم يتكرر كل سبعة أيام، وقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد: ثلاثا وثلاثين خاصية ليوم الجمعة. ففضّل عز وجل بعض مخلوقاته على بعض، اصطفاءً منه واختيارًا، وتشريفًا وتكريمًا ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ ﴾ -سورة القصص آية 68- فضل من البشر رسلاً، ومن الملائكة جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيل، ومما فضّل سبحانه من الأيام: يوم الجمعة إذ جعله موسما لأفضاله وإنعامه، ومتَّجراً لأوليائه وأصفيائه، يغتنمونه بما يدنيهم من رحمته ورضوانه.
و(أن السبئية قالوا للذي نعاه (أي علي بن أبي طالب): كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم مضوا) ــ النوبختي (ت 310 هـ) يقول في كتابه "فرق الشيعة ": عبد الله بن سبأ كان ممن أظهر الطعن على أبى بكر، وعمر، وعثمان، والصحابة، وتبرأ منهم، وقال إن عليا أمره بذلك، فأخذه علي، فسأله عن قوله هذا، فأقر به، فأمر بقتله فصاح الناس إليه، يا أمير المؤمنين!!
وتناول الدكتور الراحل احمد الوائلي (وهو من الشيعة الإثني عشرية)والملقب ب:(عميد المنبر) وناقش ذلك في كتابه: ( هوية التشيع) وذكرها الدكتور الوائلي أكثر من مرة من على المنبر بانها شخصية -اي ابن سبأ- شخصية خرافية مُختلقة. مصادر ومراجع [ عدل] ^ (( المقالات)) للأشعري (1/86) ^ مقالات الإسلاميين للأشعري ^ المقالات والفرق ص10-21 للقمي، ورجال الكشي ص106-109، وتنقيح المقال للمامقاني ج2/84 ^ فرق الشيعة للنوبختي ص19-20 ^ [الذاريات: 22] ^ (من لا يحضره الفقيه: 1/229). روابط خارجية [ عدل] التعريف بالسبئية ومؤسسها... بوابة الإسلام
وعلى هذا فالرسول الاكرم قد اطلق على جمع من خواص اصحاب علي عليه السلام ممن كانوا يقتدون به: كلمة (شيعة). وهكذا نرى ان التشيع من صميم المدرسة الاسلامية بل هو الاسلام بنفسه، وقد جرى اسمه هذا على لسان الرسول الاكرم فان كان يضاف الى لفظة (الشيعة) (الجعفرية) ايضا فإنما هو باعتبار مساعي الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في نشر ثقافة الاسلام والتشيع ، حيث كان قد حصلت على عهده فرصة مناسبة لذلك على اثر المصادمات الاموية والعباسية على الخلافة ، وحينما رأى الامام ذلك الوضع السياسي، وظهور الافكار المختلفة، وابتداع مصادر تشريعية حديثة مثل القياس والاستحسان لاستنباط الاحكام الاسلامية ، بدا برنامجه التغييري لإصلاح الواقع السيء آنذاك في نشر حقائق الدين وتربية الدعاة الصالحين له. وقد كتب الكاتب المصري المعروف محمد فكري ابو النصر عن هوية التشيع يقول ما فحواه: (ان الشيعة لا علاقة لهم بابي الحسن الاشعري في الاصول ولا بالمذاهب الاربعة في الفروع، على اساس ان مذهب ائمة الشيعة اسبق من سائر المذاهب، وبالنتيجة فهو اكثر وثوقا واعتمادا ، واحرى من سائر المذاهب بالتبعية، وكذلك هو اجدر بالاتباع لانفتاح باب الاجتهاد فيه الى يوم القيامة ، وايضا فان هذا المذهب لم يكن ليصاغ متأثرا بالقوى والنزاعات السياسية)(7).
وبإزاء هذه الآراء يروي المحققون ان اطروحة التشيع انما جاءت على لسان الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وان اساس التشيع تكوّن بإشارة رسول الله صلى الله عليه وآله. كتب حسن بن موسى النوبختيفي كتاب (المقالات والفرق) يقول: ( فاول الفرق: الشيعة ، وهي فرقة علي بن ابي طالب المسمّون شيعة علي في زمان النبي وبعده، معروفون بانقطاعهم اليه ، والقول بإمامته، ومنهم المقداد بن الاسود الكندي، وسلمان الفارسي، وابو ذر جندب بن جنادة الغفاري، وعمار بن ياسر المذحجي، المؤثرون طاعته، المؤتمون به، وغيرهم ممن وافق مودته مودة علي بن ابي طالب عليه السلام، وهم اول من سمو باسم التشيع من هذه الامة ، لان اسم التشيع قديم، شيعة نوح وابراهيم وموسى وعيسى والانبياء)(4). وكذلك يؤكد المحققون من علماء الشيعة على هذه النظرية، ويروون عدة روايات تفيد ان مبلّغ الاسلام الاول صلى الله عليه وآله هو الذي اطلق كلمة (الشيعة) على اتباع علي عليه السلام وأنصاره. رئيس مجلس القيادة الرئاسي باليمن: مجلسنا مجلس سلام لا مجلس حرب. روى المفسرون والمحدثون من اهل السنة في شأن نزول هذه الاية الكريمة {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}(5)، اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس: ان هذه الآية لما نزلت قال صلى الله عليه وآله لعلي:( هو انت وشيعتك، تأتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي اعداؤك غضابا مقحمين)(6).