تاريخ النشر: الأربعاء 29 جمادى الآخر 1432 هـ - 1-6-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 157813 69944 0 368 السؤال هل صحيح أن فرعون أشد الناس عذاباً يوم القيامة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن فرعون وآله من أشد الناس عذاباً يوم القيامة، فقد قال الله تعالى في محكم كتابه:... وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ {غافر:45}، وهذا جزاء من يتكبر في الأرض بغير الحق، ويظلم عباد الله ويتجبر عليهم.. ويقول:.. أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى {النازعات:24}، ويقول:... مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي.. أشد الناس عذاباً يوم القيامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. {القصص:38}. وروى الطبري في التفسير: عن عبد الله بن عمرو قال: إن أشد الناس عذاباً ثلاثة: المنافقون، ومن كفر من أصحاب المائدة، وآل فرعون. وجاء مصداق ذلك في قوله تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ... ، وفي قول ه تعالى عن أصحاب المائدة: فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ. وفي قوله تعالى: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ.
تاريخ النشر: السبت 28 ربيع الأول 1423 هـ - 8-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 17331 221805 0 695 السؤال سلام عليكم ورحمة الله وبركاتهبما أنني فنان تشكيلي ورسام, وهذه هي مهنتي في أغلب الأحيان وأنني أمارسها منذ زمان طويل, وأغلب أعمالي مناظر طبيعية و مناظر تاريخية وأزقة فيها حركة متنوعة منها ألأشخاص وغير ذلك. أريدأن أعرف هل يجوزرسم الأشخاص في مثل هذه اللوحات والأعمال, وأريد من فضلكم شرح الحديث المشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم "أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون "من هم المصورون الذين يذكرهم في هذا الحديث هل هم الرسامون, هل هم الرسامون باليد أو النحاتون, الفوتغرافيون الخ..... أفيدونا فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا. والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد سبقت الإجابة على حكم التصوير بجميع أنواعه من رسم ونحت وغير ذلك ما يجوز منه وما لايجوز في الفتوى رقم: 14116 13282. وأما معنى الحديث: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون. حديث «يا عائشة أشد الناس عذابًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فقيل: إنه محمول على من صور الصورة لتعبد، وهذا هو صانع الأصنام وهو كافر وهو أشد الناس عذاباً. وقيل: إن محل كون المصور أشد الناس عذاباً هو ما إذا قصد بتصويره مضاهاة خلق الله تعالى واعتقد ذلك وهو كافر أيضاً ومن أشد الناس عذاباً.
فأما من لم يقصد بالتصوير العبادة ولا المضاهاة فهو فاسق صاحب ذنب كبير، ولكنه لا يكفر كسائر أهل المعاصي. ثم إن الرسم والخط كل منهما داخل في التصوير، إذ الصورة لغة: هي الشكل والخط والرسم، يقال: صور الشيء أو الشخص رسمه على الورق أو الحائط ونحوها بالقلم أو بفرشاة الرسم أو بآلة التصوير. وبهذا يعلم السائل: أن الرسم داخل في التصوير الذي ورد الوعيد في حق ممارسيه وممتهنيه. والله أعلم.
الحديث صحيح متفق عليه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ المصُوِّرُونَ) رواه البخاري ومسلم. أما المقصود بالمصورين الذين هم أشد الناس عذاباً يوم القيامة ، فقال العلماء أنهما صنفان: الأول:من صور التماثيل لتعبد من دون الله ، وهي صناعة الأصنام ، ولا شك أن فاعل ذلك كافر ، وكان من أشد الناس عذاباً لما فيه من صنع آلهة تعبد من دون الله. الثاني: من صور التماثيل أو الصور مضاهاة لخلق الله وزعماً منه أنه يماثل صنعة الله وخلقه سبحانه جل في علاه ، وهذا أيضا كفر بزعمه أنه يضاهي صنعة الله وخلقته. معنى حديث أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون - إسلام ويب - مركز الفتوى. روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال " قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أوْ شَعِيرَةً". قال بدر الدين العيني رحمه الله في شرح الحديث " فإن صوَّرها لتُعبد أو لمضاهاة خلق الله تعالى: فهو كافر قبيح الكفر ، فلذلك زيد في عذابه" فهذا ما حمل عليه تأويل الحديث في بيان سبب الزيادة في العذاب ، وبعض العلماء حمل التشديد وزيادة العذاب على أنه من أشد الناس عذابا لأنه روي في بعض الروايات " إن من أشد الناس عذابا ".
ومن أ شد الناس عذاباً يوم القيامة اليهود، فقد قال تعالى عنهم: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ. اهـ وجاء في تفسير القرطبي: والذي عليه الأكثر من العلماء أن جهنم أعلى دركات النار، وهي مختصة بالعصاة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وهي التي تخلى من أهلها فتصفق الرياح أبوابها. ثم لظى، ثم الحطمة، ثم سعير، ثم سقر، ثم الجحيم، ثم الهاوية، قال الضحاك: في الدرك الأعلى المحمديون، وفي الثاني النصارى، وفي الثالث اليهود، وفي الرابع الصابئون، وفي الخامس المجوس، وفي السادس مشركو العرب، وفي السابع المنافقون وآل فرعون ومن كفر من أهل المائدة. اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورين. ومن أشد الناس عذاباً رجل قتله نبي. كما جاء مرفوعاً: أشد الناس عذاباً يوم القيامة رجل قتله نبي أو قتل نبياً وإمام ضلالة.. الحديث رواه أحمد وحسنه الأرنوؤط. فإذا تقرر أن طوائف كثيرة يشاركون آل فرعون في الدخول إلى أشد العذاب، لم يمكن القول بأن فرعون هم أشد الناس عذاباً على الإطلاق، ومثل هذا لا يقال فيه إلا بتوقيف من الشارع. والله أعلم.
السؤال: كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله "، وبين كون المشرك أشد الناس عذاباً يوم القيامة ؟ الإجابة: ذكر في الجمع بينهما وجوه: الوجه الأول: أن الحديث على تقدير "مِن" أي إن من أشد الناس عذاباً بدليل أنه قد جاء بلفظ: "إن من أشد الناس عذاباً" فيحمل ما حذفت منه على ما ثبتت فيه. الوجه الثاني: أن الأشدية لا تعني أن غيرهم لا يشاركهم بل يشاركهم غيرهم قال تعالى: { أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}، فيكون الجميع مشتركين في الأشد. ولكن يرد على هذا أن المصور فاعل كبيرة فقط فكيف يسوى بمن هو كافر مستكبر؟ الوجه الثالث: أن الأشدية نسبية يعني أن المصورين أشد الناس عذاباً بالنسبة للعصاة الذين لم تبلغ معصيتهم الكفر لا بالنسبة لجميع الناس، وهذا أقرب الوجوه. والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب التصوير. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 3 0 29, 363
( [2]) أخرجه البخاري في الصحيح رقم 5954، 6109، ومسلم في الصحيح رقم 2107، أحمد في المسند 6/36، 83، 85 ، 86 ،219. ( [3]) جاء التصريح بذلك في حديث ابن مسعود: أخرجه البخاري في الصحيح رقم 5951، مسلم في الصحيح رقم 2109، وأحمد في المسند 1 /375، 426. ( [4]) أخرجه الصحيح رقم 2105، 3224، 5181، 5957، 5961، ومسلم في الصحيح رقم 207، أحمد في المسند 6/70، 80 ، 223، 246. ( [5]) أخرجه الصحيح رقم 2225، ومسلم في الصحيح رقم 2110، وأحمد في المسند 1/308. ( [6]) وهب بن عبد الله السُّوائي، أبو جُحيفه، مشهور بكنيته، صحابي معروف، وصحب علياً. مات سنة 74هـ ابن حجر التقريب 1044. ( [7]) أخرجه الصحيح رقم 2086، 2238، 5347، وأحمد في المسند 4 / 308، 309.
وجود الحمل بحاجة لكثير من السعرات الحرارية للمرأة الحامل و الجنين. تعتمد زيادة وزن الحامل على وزنها و طبيعة جسمها قبل الحمل. تقدر زيادة الوزن الطبيعية لدى المرأة الحامل ب 10 - 11 كيلو غرام حتى نهاية الحمل. زيادة وزن الحامل 20 كيلو متر. يمكن الإبقاء على هذا المعدل من الزيادة و الحد من الزيادة أكثر, و يكون ذلك ب: - تناول الوجبات الصغيرة, و عدم الأكل كثيراً حتى الإشباع في كل وجبة. - الابتعاد عن المأكولات الجاهزة. - التخفيف من أكل الحلويات خصوصاً الشوكولاتة. - ممارسة الرياضة يومياً, خصوصاً رياضة المشي.
شرب كميات كافية من الماء: من المهم للحامل أن تتناول ما يكفي من الماء لمنع الجفاف، كما يساعد الماء على زيادة الشعور بالشبع، ويحمي من الإصابة بالإمساك، وتوصى الحامل بشرب ما لا يقل عن 10 أكواب من الماء أو المشروبات الأخرى. تناول الكربوهيدرات المعقّدة: عادةً ما تفضّل الحامل تناول الكربوهيدرات كالأرز، والخبز الأبيض، عندما تعاني من الغثيان ، لكنّ هذا النوع من الطعام يؤدّي إلى ارتفاع مستوى السكر في الدم، ولا يزوّد الجسم بالعناصر الغذائيّة الأساسيّة، لذلك من الأفضل استبدالها وتناول الكربوهيدرات المعقّدة؛ كالأرز البني، والخبز والمعكرونة المحضرين من الحبوب الكاملة، وتساعد هذه الأطعمة على الشعور بالشبع لوقت أطول، كما تحتوي على العناصر الغذائيّة المهمّة للطفل والأم. المشي: يعتبر المشي من التمارين المفيدة للحامل، ومن الممكن أن تبدأ بالمشي لعشر دقائق بشكل يومي، وزيادةعشر دقائق أخرى كل شهر حتى تصل في نهاية الثلث الأول إلى 30 دقيقة ويمكنها الاستمرار لهذا الوقت حتى نهاية الحمل، حيث يساعد ذلك على تقليل الآلام التي ترافق الحمل، والتحكّم بزيادة الوزن في هذه المرحلة، ومن جهةٍ أخرى فإنّ النساء اللاتي يتّبعن نشاط رياضي قبل الحمل بإمكانهنّ الاستمرار بذلك مع الابتعاد عن التمارين الخطرة كالملاكمة وغيرها.
[١] زيادة الوزن الطبيعية أثناء الحمل تختلف الزيادة الطبيعيّة في الوزن أثناء الحمل من مرأة إلى أخرى، حيث يعتمد ذلك على وزنها الطبيعي قبل الحمل، ويوضّح الجدول التالي الزيادة الطبيعيّة في وزن الحامل خلال فترة الحمل: [٢] مؤشّر كتلة الجسم قبل الحمل إجمالي الوزن المُكتسب (كيلوغرام) مدى معدّل الزيادة في الوزن في الثُلث الثاني والثالث من الحمل (كغ/شهر) نقص في الوزن (<18. 5) من 12. 5 إلى 18 من 2 إلى 2. 6 الوزن الطبيعي (18. 5-24. 9) من 11. 5إلى 16 من 1. 5إلى 2. 3 زيادة في الوزن (25-29. 9) من 7إلى 11. 5 من 1إلى 1. زيادة وزن الحامل 20 كيلو جرام. 5 السمنة (≥30) من 5-9 من 0. 8إلى 1. 2 أسباب زيادة الوزن أثناء الحمل ينتج الوزن الذي تكتسبه المرأة أثناء الحمل عن الجنين وليس بسبب تراكم الدهون ، ومن الممكن تفصيل إجمالي الوزن المُكتسب والذي يمكن أن يصل إلى 16 كيلوغراماً من خلال توضيح وزن كل ما يرتبط بالجنين كما يلي: [٣] يصل وزن الجنين إلى ما يقارب 3. 5 كيلوغراماً. يتراوح وزن المشيمة (بالإنجليزيّة: Placenta) من 1 إلى 1. 5 كيلوغراماً. يصل وزن السائل الأمنيوتي (بالإنجليزية: Amniotic fluid) من 1 لى 1. 5 كيلوغراماً. يتراوح وزن أنسجة الثدي لدى الحامل من 1 إلى 1.
العلاقة بين وزن المرأة قبل الحمل و الزيادة فى الوزن أثناء الحمل تشمل النقاط التالية (1) إذا كان وزن المرأة قبل الحمل طبيعى: فهى تحتاج من 12 إلى 17. 5 كيلو جرام زيادة أثناء الحمل (2) إذا كان وزن المرأة قبل الحمل طبيعى و تحمل توأم: فهى تحتاج 22. 5 كيلو جرام زيادة أثناء الحمل (3) إذا كان وزن المرأة قبل الحمل أقل من الطبيعى: فهى تحتاج من 14 إلى 20 كيلو جرام زيادة أثناء الحمل (4) إذا كان وزن المرأة قبل الحمل أكثر من الطبيعى: فهى تحتاج 7. العلاقه بين زيادة وزن الحامل وموت الجنين - دكان نيوز. 5 كيلو جرام زيادة فقط أثناء الحمل معدلات الوزن المكتسب يُمكن توضيحها فى الجدول التالى: ما سبب هذه الزيادة التى تحدث فى الوزن أثناء الحمل ؟ فى أثناء الحمل لأغلب السيدات يحدث إكتساب للوزن بمقدار 12. 5 إلى 17. 5 كيلو جرام ، هذه الزيادة تعادل ما تم من تغيرات طرأت على جسم المرأة بسبب الحمل مثل: زيادة حجم الرحم ، زيادة أنسجة الثديين ، زيادة كمية الدم ، زيادة السوائل فى الجسم هذه الزيادات تهدف إلى (1) تقوية الجسم أثناء الحمل (2) توفير المصادر الغذائية اللازمة للأم و للجنين أثناء الحمل و بعد الولادة (3) التأقلم مع الظروف الطارئة للحمل (4) الاستعداد لمدة الحمل الطويلة ( مدة 9 شهور) (5) تهيئة البيئة الصالحة لنمو الجنين (6) الاستعداد لفترة الرضاعة من الممكن تقسيم الزيادة فى الوزن إلى عدة مجالات كما يلى (1) وزن الجنين = 4 كيلو جرام (2) رصيد غذائى للأم عوضاً عن ما تفقده أثناء الحمل = 3.