إلقاء الحيوانات الميتة أو القمامة في المصارف والترع. وتلك التصرفات من أكثر الأشياء التي يمكن أن تتسبب في التلوث في الماء. حيث إن تلك القمامة أو الحيوانات الميتة وما ينتج من تحللها من غازات سامة أو غيرها. يمكن أن تتسبب في إصابة الإنسان بالكثير من الأمراض التي لا يمكن علاجها فيما بعد. شاهد أيضًا: بحث عن أثر الحروب في تدمير البيئة الهواء من المعروف أن الهواء من الأشياء الاساسية التي يحتاج إليه الإنسان في القيام بعملية التنفس. ولا يستطيع الإنسان أن يمنع نفسه من التنفس وإلا أصيب بالاختناق ومات. ولهذا فإن التلوث الذي يمكن أن يصيب الهواء يعد من أخطر الانواع التي يمكن أن تصيب الإنسان بالكثير من أنواع الأمراض المختلفة. بحث عن التلوث البيئي مع مقدمة وخاتمة ومراجع | المرسال. ومن الأشياء أو الاشكال التي يمكن أن يتم تلويث الهواء بها ما يلي: دخان المصانع من أهم الأسباب التي يمكنها أن تتسبب في التلوث في الهواء هو الدخان والأبخرة التي يمكن أن تصدر من المصانع أو من الورش التجارية. حيث إن تلك الأبخرة والدخان يعتبر من الأشياء المحملة بالكثير من الغازات السامة التي يمكنها نقل العديد من الأمراض. وفي تلك الحالة يكون الإنسان عرضة إلى الاصابة بتلك الامراض على الفور.
ثانيا: التلوث الصناعي وهو عبارة عن تلوث قد ينتج نشاطات وسلوكيات الإنسان، وبالأخص في المجالات التي لها علاقة بالصناعات بأنواعها المختلفة، ومن المعروف أن مخلفات المصانع من أهم المصادر الأساسية لحدوث التلوث. ما هي أنواع التلوث المتعددة قد تعددت أنواع التلوث المختلفة ومن أهم هذه الأنواع وأكثرها شيوعاً: تلوث الماء وهو من أكثر الفساد والأوبئة بحيث يكون هذا الماء غير صالح للتداول واستعمال الإنسان له، وكلنا نعلم أن الماء هو أساس الحياة لكل المخلوقات على وجه الأرض، ولكن عندما تتعرض الكائنات الحية لتلوث الماء فقد يهدد هذا خطر كبير على حياة الفرد، وفي بعض الأحيان يهدد حياته. بحث كامل عن التلوث وانواعه - موسوعة. ويعتبر أيضاً الازدحام السكاني من أهم أسباب التلوث، ولا نتغاضى عن صرف المياة الملوثة في النيل والبحار وأيضاً مخالفات المصانع كل هذه الأشياء يقوم بها الإنسان مما يشكل خطر كبير على حياة الفرد والإصابة بالعديد من الأمراض وأكثرها شيوعاً أمراض الكلى مثل الفشل الكلوي، أو الأمراض الفيروسية مثل التهاب الكبد الوبائي وغيرها من الأمراض. تلوث الهواء وهو عبارة عن تلوث الجو المحيط بنا بالمواد الكيميائية الضارة والمختلفة مثل الغازات والتي تتضمن أول أكسيد الكربون، والكلورفلوروكربون وغيرها من الغازات الضارة، مثل عادم السيارات وأدخنة المصانع ومداخن الشوي للمطاعم الكبيرة كل هذه الأشياء تسبب تلوث الهواء.
2008-04-09, 10:56 AM #1 ما المراد بكلمة " النساء " في قوله تعالى " أو لامستم النساء" ؟ هل النساء في لغة العرب تطلق على الحقيقة على الأنثى البالغة وغير البالغة أم البالغة فقط ؟ قال القرطبي في تفسيره في معرض رده على من يرى أن لمس المرأة ناقض للوضوء مطلقا: " وروى الأئمة مالك وغيره أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلى الله عليه وسلم وأمامة بنت أبي العاص ابنة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا رفع من السجود أعادها. وهذا يرد ما قال الشافعي في أحد قوليه: لو لمس صغيرة لانتقض طهره تمسكا بلفظ النساء، وهذا ضعيف؛ فإن لمس الصغيرة كلمس الحائط " أ.
قال الله تبارك و تعالى (... أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا... ) المقصود في قوله تعالى لامستم النساء أي جامعتم النساء و عاشرتوهن و ذهب فريق من العلماء إلى أن المقصود بلامستم النساء هو مس المرأة فقط لذلك يعتبروا أن مصافحة المراة ينقض الوضوء
[8]- تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون – بيروت، الطبعة: الأولى، 1419هـ، ج1، ص484. موقع الشيخ صالح الفوزان. [9]- نهاية الأرب في فنون الأدب، شهاب الدين النويري، مرجع سابق، ج3، ص153. [1]- علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص226. [10]- علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص226.
ولذلك وردت آيات عديدة في مواقف ومواضع شتى من الكتاب العزيز لم يعبر عنها، وهي في الحقيقة كنايات عدل بها عن التصريح تنزيها عن اللفظ المستهجن، ومن الناس من يصرح بها، ويظهر فيها ما لا يجوز أن يظهر، لكن القرآن تعامل مع الأمر بقاعدة ليس كل شيء يقال. ومن تلك المواقف القرآنية التي تدلنا على ذلك ما ورد في قوله تعالى:﴿ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [سورة البقرة:187]. والمراد بـ ﴿ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ هنا أنه كناية عن الجماع، وعدي به إلى غيره لتضمنه معنى الإفضاء، وسببها هنا أن يكون التصريح مما يستقبح ذكره. الموسوعة القرآنية. وقوله تعالى:﴿ نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [سورة البقرة: 223]. وهو كناية حيث شبه النساء بالحرث (5) ، وفي ذلك تنزه حسب رأي كثير من أهل التفسير عن اللفظ المستهجن، فذلك تعبير عن الجماع لكن بألفاظ منتقاة، وهذه الكناية في الآية وصفها الإمام أبو حيان الأندلسي بأنها من بديع الكنايات في القرآن الكريم بقوله:«وهذه الكناية في النكاح من بديع كنايات القرآن، قالوا: وهو مثل قوله تعالى: ﴿يَأْكُلُ الطَّعامَ﴾ ومثل قوله: ﴿وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُها﴾ [سورة الأحزاب: 27]، على قول من فسره بالنساء.