ما يباح للمحادة بعد انتهاء المدة: قوله: { فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ} أي انقضت عدتهن { فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ} أي من مراجعتها للزينة والطيب، { بِالْمَعْرُوفِ} أي على وجه غير محرم ولا مكروه. قوله: { وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} أي عالم بأعمالكم، ظاهرها وباطنها، جليلها وخفيها، فمجازيكم عليها. بعض الفوائد المستفادة من الآية: 1. وجوب العدة على المتوفى عنها زوجها؛ لقوله: { يتربصن بأنفسهن}؛ لأنها خبر بمعنى الأمر. سواء كانت صغيرة، أم كبيرة؛ لقوله: { أزواجاً}، وأطلق؛ فأما الكبيرة فتقوم بما يلزمها من الإحداد؛ وأما الصغيرة فالمخاطب بذلك وليها يجنبها ما تتجنبه المحادة الكبيرة. عدة الحامل المتوفى عنها زوجها. وسواء دخل بها، أم لم يدخل؛ لقوله تعالى: { أزواجاً}؛ لأن الزوجة تكون زوجة بمجرد العقد بخلاف الطلاق؛ فإن الطلاق قبل الدخول، والخلوة لا عدة فيه؛ لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} سورة الأحزاب(49). 2. وجوب انتظار المرأة بنفسها مدة العدة بحيث لا تتزوج، ولا تتعرض للزواج؛ لقوله: { يتربصن بأنفسهن}؛ يعني ينتظرن.
((الإقناع)) (1/324). ، وابنُ حزمٍ [38] قال ابنُ حزم: (اتَّفقوا أنَّ الحامِلَ المتوفَّى عنها إن وضَعَت حَملَها بعد انقضاءِ أربعةِ أشهُرٍ وعَشرٍ، ثمَّ خَرَجَت مِن دَمِ نفاسِها أو انقطَعَ عنها، فقد انقَضَت عِدَّتُها). ((مراتب الإجماع)) (ص: 77). كم عدة الحامل - موضوع. ، وابنُ عبدِ البَرِّ [39] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (على القَولِ بحديثِ أمِّ سَلَمةَ في قِصَّةِ سُبَيعةَ جماعةُ العُلَماءِ بالحِجازِ، والعراق، والشام، ومصر، والمغرب، والمشرق: اليومَ، ولا خلافَ في ذلك). ((الاستذكار)) (6/212). ، وابنُ قُدامةَ [40] قال ابنُ قدامة: (أجمعوا أيضًا على أنَّ المُتوَفَّى عنها زوجُها إذا كانت حاملًا، أجَلُها وَضْعُ حَملِها، إلَّا ابنَ عبَّاسٍ، ورُوي عن عليٍّ مِن وجهٍ منقطِعٍ أنَّها تعتَدُّ بأقصى الأجلَينِ. وقاله أبو السنابل بن بَعكَكٍ في حياةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَولَه، وقد رُوِيَ عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه رجَعَ إلى قولِ الجماعةِ لَمَّا بلغه حديثُ سُبَيعةَ، وكَرِهَ الحَسَنُ والشعبي أن تُنكَحَ في دَمِها. ويُحكى عن حمَّادٍ وإسحاق: أنَّ عِدَّتَها لا تنقَضي حتى تَطهُرَ. وأبى سائِرُ أهلِ العِلمِ هذا القَولَ، وقالوا: لو وَضَعَت بعد ساعةٍ مِن وفاةِ زَوجِها، حَلَّ لها أن تتزوَّجَ، ولكِنْ لا يَطَؤُها زوجُها حتى تَطهُرَ مِن نفاسِها وتغتَسِلَ).
فلا إثم عليها، أما إذا خرجت في غير ضرورة ولم تنقضي عدتها في منزلها يلزمها كفارة. وكفارة هذه المرأة هي التوبة والرجوع إلى الله مع لزوم الاستغفار. حتى يتقبل الله منها توبتها، وذلك بشرط أن تكون قد خرجت متعمدة وهي تعلم أحكام العدة. أما المرأة التي خرجت ولم تعلم أحكام العدة فلا إثم عليها، أما إن علمت يجب عليها الالتزام بضوابط الإسلام. حكم خروج الأرملة المسنة قبل انتهاء عدتها أكدت الشريعة الإسلامية وما جاء به القرآن والسنة النبوية أن عدة المرأة المتوفي عنها زوجها. سواء دخل بها أم لم يدخل أو إذا كانت صغيرة في السن أم مسندة فعدتهما واحدة. فعدة كل هذه الحالات أربعة أشهر وعشرة أيام، ولا يجوز لهن الخروج من منازلهن إلا للضرورة وقد وضحنا ذلك بالتفصيل في بداية المقال. الحكمة من مشروعية العدة في الإسلام التأكد من خلو الرحم من الحمل وبراءته حتى لا تختلط الأنساب، إذا ما قررت المرأة وتزوجت بعد موت زوجها مباشرةً. إظهار الحزن ومرار الفقد على زوجها، والعرفان له بالشكر والاحترام والتقدير. التقرب إلى الله عز وجل باتباع أوامره واجتناب نواهيه، ومن الأمور التي أمر الله بها النساء العدة. عدم الخروج من المنزل حتى لا تفتتن المرأة، وألا يطمع فيها من كان في قلبه مرض.
الي عنده رقم الشيخ عبدالعزيز الفوزان يتفضل يعطيني وجزاه الله الخير ستجده هنا اكتب الاسم واضغط بحث لكن لازم يكون عندك بروكسي عشان الموقع يشتغل anyyone هو مش بالسجن ؟ هل. انت. من. البناؤون. الاحرار anyyone طيب لماذا يطلب الرقم و أنت تعطيه ؟ أعمى الأزرق ' اظن أنه بالسجن نسأل الله أن يفرج عنه أعمى الأزرق ' السؤال هذا لصاحب السؤال
ونصح الشيخ الفوزان السائل في حديثه لبرنامج... بالفيديو.. "الفوزان" يوضح حكم النكات في أمور الشريعة من باب المزاح 26 أبريل 2018 42, 690 أفتى أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء عبدالعزيز الفوزان بعدم جواز المزاح وإطلاق النكات فيما يخص أمور الشريعة.
بكر بن عبد الله ابو زيد..................... 027332663.................. 014511541 صالح بن محمد اللحيدان...................... 014829802.................. 014655279 عبد الرحمن بن ناصر البراك................ 012410428................... 012414747 د.
حدث الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان أستاذ الفقه المقارن في المعهد العالي للقضاء، قائمة الشركات التي يجوز الاستثمار والمضاربة في أسهمها في السوق السعودي. وتضمن التحديث الأخير لقائمة الأسهم المباحة للربع الرابع 2017 حذف شركة "ريدان" من قائمة أسهم الشركات المباحة للتداول في السوق الموازية "نمو" مقارنة بالقائمة بنهاية الربع الثالث 2017. وحسب الشيخ الفوزان فإن عدد الشركات السعودية المباحة المتداولة في السوق السعودي التي لا تتعامل بالربا إقراضاً واقتراضاً كانت لا تزيد على بضع شركات، ثم ارتفعت حتى وصلت إلى 105 شركات مباحة. قائمة الأسهم المباحة في السوق السعودي للربع الرابع 2017 حسب رؤية "الشيخ عبدالعزيز الفوزان". وبين أن الشركات المباحة هي التي يكون نشاطها مباحاً، وهي نقية من الربا إقراضاً واقتراضاً، مشيرا إلى أن ما عداها من الشركات فلا يرى جوازها، إما لأن نشاطها محرم مثل البنوك الربوية وشركات التأمين التجاري وشركات بيع الدخان أو المنتجات الإعلامية المحرمة، أو لأنها متلطخة بالربا اقتراضاً أو استثماراً.
الشيخ أ. د. عبدالعزيز الفوزان: حكم المشاركة في مسابقات الإنترنت - YouTube