تطور مراحل التعليم: المرحلة الأولى: ما قبل عام 1983: عصر المعلم التقليدي حيث كان الاتصال بين المعلم والطالب في قاعة الدرس حسب جدول دراسي محدد. المرحلة الثانية: من عام 1984: 1993: عصر الوسائط المتعددة حيث استخدمت فيها أنظمة تشغيل كالنوافذ والماكنتوش والأقراص الممغنطة كأدوات رئيسية لتطوير التعليم. المرحلة الثالثة: من عام 1993: 2000: ظهور الشبكة العالمية للمعلومات " الانترنت". المرحلة الرابعة: من عام 2001 وما بعدها: الجيل الثاني للشبكة العالمية للمعلومات حيث أصبح تصميم المواقع على الشبكة أكثر تقدماً. مفهوم التعليم الالكتروني: عرف (هورتن وهورتن) المفهوم الشامل للتعليم الالكتروني بأنه أي استخدام لتقنية الويب والانترنت لإحداث التعلم (Horton and Horton, 2003). مقدمة عن نظريات التعلم (An Introduction to Theories of learning). وعرف (هندرسن) التعليم الالكتروني بأنه التعلم من بعد باستخدام تقنية الحاسب (Henderson, 2002). ولتمييز التعليم الالكتروني عن التعليم عن بعد، والتعليم باستخدام الانترنت، فإنه يمكن تعريف التعليم الالكتروني بأنه استخدام برامج إدارة نظم التعلم والمحتوى (LMS & LCMS) باستخدام تقنية الانترنت، وفق معايير محددة (مثل معايير SCORM, IMS, IEEE) من أجل التعلم.
فإن ابن خلدون لا يبحث عن القواعد الخاصة التي تجب مراعاتها في تعليم كل علم على حدة، إلا في موضوع واحد هو موضوع «اللسان المصري». إنه يشرح الطريقة التي يجب اتباعها لتعليم «اللسان المضري» في فصل خاص (ص٥٩)، ثم يوسِّع ويوضِّح الملاحظات التي يُبْدِيها في الفصل المذكور في عدة فصول أخرى: (١) إن ما نسميه نحو اليوم باسم «اللغة الفصحى» كان يسميه ابن خلدون في مقدمته باسم «لسان العرب»، و«اللسان العربي»، أو «لغة مضر»، أو «اللسان المضري»، وقد سمَّاه مرةً «اللسان المدون» (ص٥٦) أيضًا. مقدمة عن التعليم عن بعد. وأمَّا ما نسميه اليوم باسم «اللغة العامية» فكان يشير إليها ابن خلدون بتعبير «لغة الأمصار» بالنسبة إلى الحضر، و«لغة الجيل» أو «لغة العرب لهذا العهد» بالنسبة إلى البدو. يقول ابن خلدون: «إن اللسان المدون يختلف عن اللسان الدارج في الإعراب وفي كثير من الموضوعات اللغوية وفي بناء الكلمات» (ص٥٥٨). غير أنه يقرِّر في الوقت نفسه أن الفارق الأساسي الذي يميِّز الثاني من الأول إنما هو وجود أو عدم وجود الإعراب في أواخر الكلم. (٢) ثم إنه يبيِّن العامل الأصلي الذي استوجب الاهتمام بلغة مضر، وأدَّى إلى تمسُّك الأدباء والعلماء بها؛ لأن القرآن نزل بلغة مضر، والحديث النبوي نُقِل فيه، فأصبحت معرفة هذه اللغة ضروريةً لفهم «كتاب الله وسنة رسوله»، ومن المعلوم أنهما «أَصْلَا الدين والملة» (ص٥٥٦).
يعتبر التعلم بمثابة تقدم متدرج في الفهم والمهارات في مجال ما ويعني التعلم تجاوز ما هو مجرد ملء للعقول بالمعلومات، حيث إنه يتطلب تحويل الفهم البسيط إلى إدراك كامل ودقيق. يجب التأكيد على التعلم والتدريب على كيفية التعلم، حيث تقع هذه العملية في مركز وقلب التعليم المجدي ويجب دعم الطلاب بالتوجهات والاستراتيجيات والسلوكيات التي تتيح لهم الفرصة للتعلم مدى الحياة مع حب الاستطلاع والرغبة في التعلم بشكل دائم، ومنحهم القدرة على التطوير والارتقاء بمهاراتهم وتطويعها. عندما يحتل التعلم مكانة محورية في المنهج الدراسي، فسوف يؤثر على وضع الأهداف التعليمية، وعمليات التقييم، والتطبيقات العملية داخل الفصول، ونقدم في هذه المقالة أربعاً من وجهات النظر المهمة عن التعلم وتتلخص هذه الأربع رؤى في التالي: التعلم كنموذج للمعرفة. التعلم كعملية تنموية متدرجة. مقدمه عن التعليم عن بعد. التعلم كنشاط اجتماعي ذي تأثير مجتمعي. التعلم كعملية تأمل. التعلم كنموذج للمعرفة إننا نتعلم عن طريق الاستماع، والمشاهدة، والمحاكاة، غير أن التعلم يزيد عن طريق الفعل، والنماذج والمناقشة، وكذلك نختبر ما تعلمناه عن طريق الكتابة، والتحدث، والقيام بالأفعال، والتدريس.
مثل ماهو واضح في العنوان مين جربت القسط الهندي لتكيس المبايض وتنشيطها لأني سمعت أنه يزيل التكيس يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
:icon810:من عيوني عزيزتي بس قصدي يمكن انسى ادخل الموضوع مره ثانيه على العموم كنت استخدمه مرتين في اليوم مره نهار ومره مساء ملعقه صغيره على كوب لبن او اناناس لان طعمه:icon32:ههههههه ونزلت عليه باسبوعين 5 مع الرياضه وعلى فكره ترى بعد استخدامه تحسين بنشاط كبييير للرياضه يعني خذيه قبل الرياضه على طووووول ادعيلي لا تنسين:S_45::S_45::icon810:من عيوني عزيزتي بس قصدي يمكن انسى ادخل الموضوع مره ثانيه على العموم كنت استخدمه مرتين...
جميع الحقوق محفوظة © مجلة محطات 2022 سياسة الخصوصية إتصل بنا من نحن
يارب ارزقنى واخواتي الحمل الثابت بالتؤام التام دون زياده او نقصان وكل من قالت امين يارب العالمين. *اروع امرأة* هلا اختى ترا التكيس غير الاكياس وجزاك الله خير.