ما الذي يحدد حالة المادة ما الذي يحدد حالة المادة؟ بما أن حالات المادة هي الحالة الصلبة ، والحالة السائلة ، وحالة الغاز ، والبلازما ، وكل واحدة تختلف في خواصها عن الأخرى ، فمن وجهة النظر هذه سنجيب عن الخصائص التي تحدد حالة يهم بالتفصيل.
الذي يحدد حالة المادة بـيـت الـعـلـم مادة محددة الحجم والشكل الذي يحدد حالة المادة: مقدار حركة الجسيمات. قوة التجاذب بين الجسيمات. حجم جزيئات المادة. للمادة ثلاث حالات مألوفة ما الذي يحدد حالة المادة عند درجة حرارة معينة فسري المادة الصلبة لا تأخذ شكل الوعاء الذي توضع فيه؟ ما حالة المادة التي تكون الجسيمات فيها متلاصقة ما حالة الماده التى تكون الجسيمات فيها متلاصقه وتهتز في مكانها
يمكن أن توجد المادة في حالة من عدة حالات مختلفة ، بما في ذلك الحالة الغازية أو السائلة أو الصلبة. يتم تحديد هذه الحالات المختلفة للمادة من خلال عوامل ، أبرزها أن لها خصائص مختلفة ، والتي نعرضها على النحو التالي: الحالة الغازية الحالة الغازية هي حالة من المادة تمتلك فيها الذرات أو الجزيئات طاقة كافية للتحرك بحرية ، ولا تتلامس الجزيئات مع بعضها البعض إلا عندما تصطدم عشوائيًا ، والقوى بين الذرات أو الجزيئات في الحالة الغازية ليست كذلك قوية بما يكفي لتوحيدها. الذي يحدد حالة المادة - أفضل اجابة. الحالة السائلة الحالة السائلة هي حالة من المادة تكون فيها الذرات أو الجزيئات على اتصال دائم ولكن لديها طاقة كافية للحفاظ على تغيير المواضع بالنسبة لبعضها البعض ، وتكون القوى بين الذرات أو الجزيئات قوية بما يكفي للحفاظ على الجزيئات قريبة نسبيًا من بعضها البعض ولكن ليس قوية بما يكفي لمنعهم من تجاوز بعضهم البعض. الحالة الصلبة هي حالة من المادة لا تمتلك فيها الذرات أو الجزيئات طاقة كافية للتحرك ، لذلك تظل ثابتة في مكانها ، وبالتالي فإن الذرات الموجودة في المادة الصلبة تكون على اتصال دائم ، وقد تكون القوى بين الذرات أو الجزيئات قوية. بما يكفي للحفاظ على تماسك الجسيمات ومنعها من تجاوز بعضها البعض.
التضحية الكبيرة سهلة، لكن التّضحيات الصغيرة المتواصلة صعبة. إن القبور مليئة بالرجال الذين لا يمكن الاستغناء عنهم. إن الدولة العظيمة التي تستحق اسمها ليس لديها أيّة أصدقاء. الوجع ليس شرطاً أن يكون بكاءً، ربما يدعو عليك شخص مظلوم فَتكون حياتك أوجاعاً، احذروا أن تظلموا أحداً. عندما تكون راقياً فيَ حوارك فأنتَ تخبر العالم أنك تلقّيتَ تربية عظيمة. غياب من نُحبّ تماماً كغياب اللّون عن الصورة، هو لا يُفقدنا الحياة، إنما يُفقدنا طعم الحياة. أن تتوضأ فيطير النّوم من عينك لكي تُصلّي خيراً من أن تنام فتطير روحك وَأنت لم تُصلّي. لو كان الإنسان يستغفر أكثر ممّا يشتكي لوجد راحته قبل أن يشتكي. دع الدنيا تفعل بك ما تشاء، فهي لن تتجرّأ أن تفعل أكبر ممّا كتبه الله لك. للدنيا قانون يُسمى الدوران، سيعود إليك كل ما قدّمته، سواء كان خيراً أم شرّاً، فأحسن صنع ما توّد أن يعود إليك. هناك أشخاص حتى عندما يكون مزاجهم سيء يحادثونك بأدب، هؤلاء فقط من يستحقّون الاحترام. خواطر مؤثرة جداً - موضوع. يقول أحدهم: لم أرَ شخصاً ناجحاً في حياته إلا وكان له من بِرّ الوالدين نصيب. قُبلة واحدة على رأس أمّك كفيلة بتزويدك بكمٍ هائلٍ من السّكينة والطمأنينة.
وإليك أخي الكريم بعض الصُّور مِن إيثار رسول الله صلى الله عليه وسلم: - عن سهل بن سعد، قال: ((جاءت امرأة ببردة، قال: أتدرون ما البردة؟ فقيل له: نعم، هي الشَّملة منسوج في حاشيتها. قالت: يا رسول الله، إنِّي نسجت هذه بيدي أكسوكها، فأخذها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، فخرج إلينا وإنَّها إزاره، فقال رجل مِن القوم: يا رسول الله، اكسنيها. فقال: (نعم). فجلس النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في المجلس، ثمَّ رجع فطواها، ثمَّ أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت، سألتها إيَّاه، لقد علمت أنَّه لا يردُّ سائلًا. فقال الرَّجل: والله ما سألته إلَّا لتكون كفني يوم أموت. قال سهل: فكانت كفنه)) [355] رواه البخاري (2093) مِن حديث سهل بن سعد رضي الله عنه. - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ((إنَّا يوم الخندق نحفر فعرضت كُدْيَةٌ [356] الكدية: الأرض الغليظة، وقيل: الأرض الصلبة، وقيل: هي الصفاة العظيمة الشديدة. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (15/216). قصص مؤثرة ومواقف مشرفة من حياة ابي بكر الصديق رضي الله عنه. شديدةٌ فجاءوا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: هذه كُدْيَةٌ عرضت في الخندق. فقال: أنا نازل ثمَّ قام -وبطنه معصوبٌ بحجر، ولبثنا ثلاثة أيَّام لا نذوق ذواقًا- فأخذ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المعول فضرب في الكُدْيَة فعاد كثيبًا أهيل أو أهيم [357] أهيل: منهال لا يثبت.
مواقف من حياة الرسول احكى لكم اليوم موقف من المواقف العظيمة و الكثيرة من حياة الرسول صلى الله علية و سلم خاتم النبيين و المرسلين و رحمة الله للعالمين. موقف عظيم يمس صفة كريمة جدا فى الانسان و هى صفة الايثار. فالمسلم الحق هو من يتميز بالايثار و يبتعد عن كل انانية و اثرة. نماذج من إيثار رسول الله صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. قال رسول الله صلى الله علية و سلم:" لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه " صدق رسول الله صلى الله علية و سلم رواه البخارى و مسلم. و من ثم فيجب على كل مسلم يتقى الله ان يتعاون مع اخوته على طاعة الله و تقواه و ان يساعدهم و يعينهم على طاعة الله و ايضا على حوائج الدنيا و صعابها وان يدعو لهم بظهر الغيب وكلنا نعلم فضل دعاء المسلم لاخيه المسلم بظهر الغيب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك مؤكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل ". واليوم احكى لكم موقف جميل من حياة الرسول صلى الله علية و سلم يتجلى فيه عظمة الايثار و التضحية من اجل سعادة الاخرين و مدى قدسية هذة الصفة الكريمة و كم يحبها الله و رسوله صلى الله عليه و سلم.
قال: بقيت أنا وأنت. قلت: صدقت يا رسول الله. قال: اقعد فاشرب، فقعدت فشربت. فقال: اشرب. فشربتُ، فما زال يقول: اشرب. حتى قلتُ: لا -والذي بعثك بالحقِّ- ما أجد له مسلكًا. قال: فأرني، فأعطيته القدح، فحمد الله وسمَّى، وشرب الفضلة)) [366] رواه البخاري (6452) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. انظر أيضا: نماذج مِن إيثار الصَّحابة رضوان الله عليهم. نماذج مِن إيثار السَّلف رحمهم الله. نماذج مِن إيثار العلماء المعاصرين.
بقلم | fathy | السبت 27 اكتوبر 2018 - 01:35 م كان النبي صلي الله عليه وسلم خلقه القرآن، فكان كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: "كان خلقه القرآن.. كأنه قرآن يمشي على الأرض". لكن هناك مواقف بعينها تستحق الوقوف أمامها، لتعكس ما كان عليه النبي الكريم في الحزن والسرور، والنصر ولحظات الابتلاء، وتتجلي هذه المواقف في ثلاثة أيام: "يوم الطائف" ، و"يوم أحد"، ويوم "فتح مكة"، فأين كان قلب النبي الكريم في هذه الأيام، وفي تلك اللحظات. يوم الطائف: لما توفي أبو طالب، اجترأت قريش علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونالت منه، فخرج إلى الطائف ومعه زيد بن حارثة، وذلك في ليال بقية من شوال سنة عشر من حين نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقام بالطائف عشرة أيام لا يدع أحدًا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، ومنهم: سادة ثقيف وأشرافهم، وهم:عبد يا ليل، ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير بن عوف. فجلس إليهم فدعاهم إلى الله، وكلمهم لما جاءهم له من نصرته على الإسلام والقيام معه على من خالفه من قومه، فقال أحدهم: هو- يعني نفسه- يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك، وقال الآخر: أما وجد الله أحدًا أرسله غيرك؟. وقال الثالث: والله، لا أكلمك أبدًا.. لئن كنت رسولاً من الله- كما تقول- لأنت أعظم خطرًا من أن أرد عليك الكلام.
شفَقته على عبدالله بن عمر بن العاص؛ (سنن ابن ماجه): (ما ورد في سنن ابن ماجه بسند صحيح عن عبدالله بن عمرو، قال: جمعت القرآن، فقرأته كله في ليلة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني أخشى أن يطول عليك الزمان، وأن تَمَلَّ، فاقرأه في شهر، فقلت: دعني أستمتع من قوَّتي وشبابي، قال: فاقرأه في عشرة، قلت: دعني أستمتع من قوتي وشبابي، قال: فاقرأه في سبعٍ، قلت: دعني أستمتع من قوتي وشبابي، فأبى). • قصته مع اليهودي (أخرجه البخاري). • قريش تكلم أبا طالب. • قصته مع سعد بن أبي وقاص. • ألف حسنة. (ما ورد في صحيح مسلم عن مصعب بن سعد، حدثني أبي قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أيعجِز أحدكم أن يكسب كلَّ يوم ألف حسنة، فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة، قال: يُسبح مائة تسبيحة، فيُكتب له ألف حسنة، أو يُحَط عنه ألف خطيئة). قصة عبدالله بن عمر بن العاص - رضي الله عنه - مع حفظ القرآن: ما ورد في مسند الإمام أحمد عن عقبة بن عامر يقول: خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في الصُّفة، فقال: أيُّكم يحب أن يغدو إلى بُطحان أو إلى العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين، فيأخذهما في غير إثمٍ بالله ولا قطيعة رحمٍ، قال: قلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: فلأن يغدوَ أحدكم إلى المسجد، فيتعلَّم آيتين من كتاب الله، خيرٌ له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل).
و كانت خديجة رضي الله عنها ذات تجارة و مال، و هي من عرض على محمد الزواج لما رأت منه من أمانة. كانت خديجة أول من تزوج الرسول (صلى الله عليه و سلم) و لم يتزوج بغيرها حتى ماتت و مكث معها خمسا و عشرين سنة، و هي أول من أسلم. الدعوة و نزول الوحي كان محمد (صلى الله عليه و سلم) قد اعتاد أن يخرج إلى غار حراء للتعبد، فيأخذ معه الطعام والشراب و يمكث هنالك لمدة. و حين بلغ من العمر أربعين سنة، جاءه جبريل عليه السلام و هو بغار حراء، وهناك جاء نزول الوحي لأول مرة، و أول ما نزل بداية سورة العلق: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}. و استمر الوحي بعد ذلك في النزول مدة ثلاثة و عشرين عاما. بدأت دعوة النبي (صلى الله عليه و سلم) إلى الإسلام سرا خوفا من قريش و بطشهم بالمسلمين، و بعد مرور ثلاث سنوات نزل الوحي يأمر بالجهر بالدعوة. بدأ الإسلام بالإنتشار شيئا فشيئا في مكة، و بدأ مع ذلك النزاع بين قريش و المسلمين، و اشتدوا عليهم لسنوات مما جعل محمد يخرج بالمسلمين إلى يثرب بعد أربعة عشر عاما من الدعوة.