يزيد أجر وثواب المسلم اذا اخرج زكاته الى أحد اقربائه. هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة – جربها. اذا كان الأخ قادرا على كسب المال، فلا يجوز اعطاءه الزكاة. لا يجوز اعطاء الأبناء الزكاة الى الوالدين، حتى وان كانو فقراء، فالمطلوب من الأبناء ذكورا كانو او اناثا توفير متطلبات الوالدين تحت مسمى النفقة، لأن النفقة على الوالدين من مسؤولية الأبناء. هل يجوز دفع الزكاة للاخت المتزوجة زكاة المال تزيد من بركة مال المسلم، فيجب اخراجها كل عام استنادا الى أوامر الله عز وجل، لقد تساءل الكثير عن الفئة التي يستحب أن نعطيها قيمة زكاة المال، وهل يمكن أن تكون من نصيب أحد من ذوي القربى، ولقد أجاب المختصون في الشريعة الاسلامية، وبالرجوع الى الأدلة القرانية والسيرة النبوية، تبين أنه لمن المفضل اخراج زكاة المال لذوي القربى الفقراء، أما بالنسبة لاعطاءها للأخت المتزوجة فسنوضح ذلك كم يلي: اذا كانت الأخت المتزوجة ميسورة الحال، وزوجها ينفق عليها بما يكفي من تلبية احتياجاتها الأساسية، فلا يجوز اعطاءها زكاة المال. اذا كانت الاخت المزوجة نفقة زوجها عليها، أو لا ينفق زوجها عليها بسبب فقره أو بخله، ولا تستطيع توفير احتياجاتها الآساسية، فيجوز أخذها لزكاة المال من قبل اخيها، ولا ضرر في ذلك بل العكس هذا أفضل، لانه بذلك تكون صدقة وصلة رحم.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ بن جبل لما أرسله إلى اليمن قال له: "أعلمهم أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم، وترد إلى فقرائهم". فالزكاة يدفعها أغنياء المسلمين، ويأخذها فقراؤهم، ويستثنى المؤلفة قلوبهم، فإنهم يعطون من الزكاة تأليفًا لهم، ودفعًا لشرورهم، ولا تدفع الزكاة لواحد من بني هاشم، وبني عبد المطلب وهم آل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد،.. الحديث ". هل تجوز الزكاة على الاخت – المنصة. أخرجه مسلم. وتحرم الزكاة على أصول المزكي وفروعه، فلا يصرف زكاته إلى والديه وأجداده وجداته من جهة الأب، أو الأم وإن علوا، ولا إلى فروعه، وهم الأولاد وأولاد الأولاد ذكورًا وإناثًا وإن سفلوا، أما سائر الأقارب فيجوز دفع الزكاة إليهم، وهو أولى لما فيه من الصلة مع الصدقة، فيدفع زكاة ماله للفقراء من الإخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وأولادهم ما داموا في حاجة إليها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي لذي الرحم اثنان صدقة وصلة". ولا تدفع زكاة الزوج إلى زوجته، ولا زكاة الزوجة إلى زوجها عند جمهور الأئمة، ولا تدفع الزكاة إلى غني، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل وله ما يغنيه، جاءت مسألته يوم القيامة خموشًا أو خدوشًا أو كدوحًا في وجهه".
هل تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة لا تجوز الزكاة على الأقارب الذين تجب نفقتهم على الشخص، مثل الأخت والأب والأم والأخ، أما الأقارب الغير واجبة النفقة عليهم، مثل الأخت المتزوجة والعمة والعم والأخ، تجوز عليهم الزكاة وتعتبر في هذه الحالة صدقة وصلة رحم، والأخت المتزوجة الغير عاملة نفقتها واجبة على زوجها، ويجب أن تكون النفقة كافية لطعامها وشرابها ومسكنها، لكن تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة في حالتين، وهما: قد تكون الأخت المتزوجة غير مكتفية من نفقة زوجها، ولا تجد ما يكفيها لتلبية مصروفها الشخصي، وكان زوجها فقيراً أو بخيلاً، في هذه الحالة تجوز إعطائها من مال الزكاة. إن كانت نفقة زوجها تكفيها فقط، قوت يومها وشرابها ومسكنها وكل ضروريات الحياة، وكان عليهم هي وزوجها ديون وغرامات مالية، لا تستطيع الأخت سد هذه الغرامات والديون، في هذه الحالة تجوز عليها الزكاة، وفي هذا ثواب الصدقة وصلة الأرحام. هل تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة الموظفة تجوز الزكاة على الأخت المتزوجة الموظفة، إن كانت هي وزوجها من الفقراء أو المساكين أو العاملين على الزكاة أو المؤلفة قلوبهم أو في الرقاب أو الغارمين أو ابن السبيل، فإن انطبقت أحد أوجه مصارف الزكاة السابقة مثل الغارمين على الأخت المتزوجة الموظفة وعلى زوجها، تجوز عليها الزكاة والصدقة، أما إن كان راتبها يكفيها هي وزوجها، ولا تنطبق عليها أي من الحالات السابقة فلا تجوز عليها الزكاة.
تاريخ النشر: الإثنين 19 جمادى الآخر 1426 هـ - 25-7-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 65136 24127 0 231 السؤال أختي مقعدة وقد بلغت أرذل العمر وإنني أقوم بالإنفاق عليها علما أن لي إخوة ذكورا ثلاثة أحدهم مقتدر جدا وهو يساهم في دفع ثمن بعض الأدوية التي تحتاجها، أما المأكل والمشرب فإني أقوم به وحدي مع مشاركة بسيطة من أختي الأخرى المقيمة معنا. السؤال: هل يمكن اعتبار ما أدفعه من ثمن أدوية لأختي المقعدة من أصل مبلغ الزكاة المتوجبة علي مما أتقاضاه من عائدات على تشغيل مال لي, علما أنني أدفع لأخت لي متزوجة وزوجها وأولادها فقراء مبالغ من المال من أصل الزكاة المستحقة علي. أرجو الإفادة الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 44020 ، كلام أهل العلم في نفقة الأقارب، وبينا أن الراجح هو مذهب الحنابلة وهو أنه تجب النفقة للقريب الوارث، وعليه فإذا كنتِ وارثة الأخت المذكورة فنفقتها واجبة عليك أنت وإخوتك وأخواتك بشرط القدرة على الإنفاق، وبالتالي فلا يجزئك دفع الزكاة إليها. وفي حال عدم وجوب نفقتها فلا يجزئك أن تحتسبي من الزكاة ما قد أنفقت عليها سابقا.
افتتاح الفرع الاول لمحلات سيبال بعرعر - YouTube
تعتبر مؤسسة حلا سيبال للحلويات الكائن في عرعر حي النسيم شارع الامير فهد بن جلوي من المنشآت التي تقوم على تقديم حلويات وفطاير كما يمكنكم الوصول ل مؤسسة حلا سيبال للحلويات من خلال معلومات الاتصال التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات حلويات وفطاير الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مصراوي وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.