ما هي عناصر الخريطة الفهرس 1 تعريف الخريطة 2 عناصر الخريطة 3 أهمية الخريطة 4 أنواع الخرائط 5 المراجع تعريف الخريطة تُعرف الخريطة على أنها رسمٌ مصغّرٌ لسطح الأرض أو قسم منه، حيث تُرسم هذه الخريطة على سطح مستوٍ ضمن رموز ومقياس رسم ومسقط معين يعود لنوع المنطقة المراد تمثيلها. كما يمكن أن يكون هذا الرسم لإحدى الظواهر الطبيعية أو البشرية أو قد يكون للاثنين معاً. ويُمكن أن تُسمّى الخريطة بمُسمّيات ومُصطلحات أُخرى كمصطلح الكارتوغرافيا، حيث اشتُق هذا المصطلح من كلمتين يونانيّتين هما (Chartus: لوحة ورقية)، (Graphein: يصور أو يكتب بالرسم)، وبالتالي فإن معنى الكارتوغرافيا هو: الكتابة باستخدام الرسم على اللوحة، وقد اشتهر هذا المصطلح عالمياً ليعني بذلك علم الخرائط. عناصر الخريطة | ما هي رموز الخريطة. ومع تقدم التكنولوجيا وتطورها قُسّم علم الخرائط إلى عدة أفرع أهم هذه الأفرع تلك تختص بإنشاء الخرائط البحرية والطبوغرافية، كما شهد علم الخرائط تقدّما كبيراً في السنوات الأخيرة تتمثّل في أساليب التّمثيل الكمي في خرائط التوزيعات. [1] عناصر الخريطة تتوفّر في الخريطة مجموعة من العناصر ، تتمثل فيما يأتي: [1] الإطار: حيث يجب أن يأخذ الإطار شكل المربع او المستطيل بناءً على المنطقة التي يُراد رسمها على الخريطة، شريطة ظهور كامل التفاصيل بدقه عالية داخل الإطار، ويعني ذلك عدم التغاضي أو إهمال أي ظاهرة داخل الخريطة أو ترك منطقة بيضاء داخل الإطار.
المحتوى الجغرافي التعبير عن الظواهر الجغرافية برموز تعبيرية تقليدية. تصف الرموز موضوع ومحتوى الخريطة. تُستخدم العديد من الرموز في تصميم الخرائط وإعدادها، ومن هذه الرموز: الرموز الخطية. رموز الموقع. الرموز المكانية. يعتمد اختيار نوع الرمز المستخدم على الغرض وسبب إنشاء الخريطة ومقياسها. إنها مجموعة من القواعد والقوانين التي تحكم استخدام الرموز وما هي العناصر التي يمكن أو لا يتم التعبير عنها أو تجاهلها، وتسمى مجموعة من القواعد للاختيار والتعميم. يتم وضع القواعد على أساس: مقياس الخريطة. وظيفة الخريطة. ما هي عناصر الخريطة؟ - علم - 2022. طبيعة المنطقة المراد توضيحها. مجموعة من العناصر المساعدة على الخريطة عنوان الخريطة وهي من أهم ميزات الخريطة حيث أنها تنقل محتوى الخريطة، فهي أول ما يقرأ أثناء النظر إلى الخريطة. لا توجد قواعد حول كيفية كتابة عنوان الخريطة وتنسيقه حيث يتم تحديد العنوان حسب نوع الخريطة والغرض منها. تعليمات لكتابة عنوان الخريطة: اشرح الغرض من إنشاء الخريطة باختصار. مرئي وواضح بما يكفي لجذب انتباه القارئ اختر نوعًا وحجم خطًا واضحًا ومتوافقًا مع حجم الخريطة ومقياسها. الخط المستخدم لكتابة العنوان أكبر قليلاً من الخط الذي تُكتب به بيانات الخريطة.
المقياس الخطي البسيط: حيث يُرسم خط مستقيم على الخريطة، مقسم إلى أجزاء متساوية حيث تُذكر قيم الأطوال على الحقيقة، وهنا يجب التنويه إلى أن وحدات القياس تذكر بصورة كاملة دون استخدام الكسور، وعبر هذا النوع من المقاييس يمكن التغاضي عن العمليات الحسابية، وهو يعد من أفضل وأحسن مقاييس الرسم.
[١] مقياس الرسم يُعرف مقياس الرسم بأنه النسبة بين الأطوال المُقاسة على الرسمة (الخريطة) والأطوال المُقاسة على الحقيقة ، وبمعنى آخر هو عبارة عن الطول الموجود على الخريطة مقسوماً على الطول الحقيقي الموجود على أرض الواقع. ومن أهم أنواع مقاييس الرسم ما يأتي: [١] المقياس المباشر (الكتابي): يُعد هذا النواع من أبسط أنواع مقاييس الرسم، حيث تُستخدم الألفاظ المكتوبة للتعبير عن وحدات القياس الموجودة على الخريطة وما يقابلها من الوحدات المستخدمة في الواقع. الخريطة الذهنية: الخصائص ، العناصر ، كيفية القيام بذلك ، الأمثلة - علم - 2022. المقياس البياني أو النسبي: يُعد هذا النوع من المقاييس من المقاييس المعروفة والتي تُستخدم بشكل كبير، حيث يُبين العلاقة بين وحدات قياس الرسمة وما يقابلها على الواقع، عبر استخدام صورة الكسر على شكل بسط ومقام، حيث يمثل البسط العدد واحد وهو المقياس على الرسمة والمقام عدد صحيح يمثل المقياس على الحقيقة، كالأمثلة الآتية: 50000/1، 100000/1، 50000/1، هذا في حالة المقياس البياني، أما في حال المقياس النسبي فيكتب على صورة نسبة، باستخدام رمز النسبة: 50000:1، 100000:1، وهكذا. المقياس الخطي البسيط: حيث يُرسم خط مستقيم على الخريطة، مقسم إلى أجزاء متساوية حيث تُذكر قيم الأطوال على الحقيقة، وهنا يجب التنويه إلى أن وحدات القياس تذكر بصورة كاملة دون استخدام الكسور، وعبر هذا النوع من المقاييس يمكن التغاضي عن العمليات الحسابية، وهو يعد من أفضل وأحسن مقاييس الرسم.
ويُعد رسم اتجاه الشمال من الأمور الضرورية والتي يجب أن تزوّد بها الخريطة. [١] مفتاح الخريطة أو دليل الخريطة، وهو عبارة عن مفتاح أو دليل يتم الوصول عبره إلى معرفة ما تتكون منه الخريطة وفهم محتوياتها وتفسيرها عن طريق توضيح الظواهر البشرية والطبيعية بواسطة الرموز الخاصة. [١] الرموز والعلامات الاصطلاحية توضع العلامات والرموز الخاصة بالخريطة داخل صندوق الدليل ، فيتم كتابة كل رمز وبجانبه الدلالة التي يدل عليها، فهنالك العديد من الرموز والعلامات المشهورة لبعض الظواهر البشرية والطبيعية، وفي هذه الحالة لا تُكتب هذه الرموز ويُكتفى برسم دلالاتها داخل الخريطة، فمثلاً: الحدود بين الدول، والسكك الحديدية، وغيرها العديد من الظواهر. [١] أما الظواهر الأخرى غير المشهورة فيجب أن تسجل وتوضع داخل صندوق الدليل عن طريق رسم المربّعات والمستطيلات الصغيرة حيث يُكتب بجانبه دلالة كل منها. [١] عنوان الخريطة وهو عبارة عن عنوان يُكتب بشكل واضح حيث يُمثل التّفاصيل والمعلومات الواردة في الخريطة، ويُكتب هذا العنوان في أعلى الدليل وبالأخص في منطقة المنتصف، وما يميز هذا العنوان هو كتابته بخط عريض أكبر من الخطوط المستخدمة داخل الخريطة، كما أنه يقع غالباً خارج الإطار وأسفل الخريطة تماماً، وفي بعض الأحيان يكتبه البعض أعلى الخريطة.
9- النهيُ عن اتخاذِ آلهةٍ معَ الله، وبيانُ الدليلِ على بطلانِ ادعائِهم أنَّ مع الله آلِهةً أخرى، والتنديدُ بعاداتِ أهلِ الجاهليَّةِ في كراهِيَتِهم للبَناتِ. 10- بيانُ تَصريفِ الله سُبحانَه في القُرآنِ؛ ليتَذَكَّرَ النَّاسُ، إلَّا أنَّه لم يزِدْهم إلَّا نفورًا. 11- ذِكرُ تَسبيحِ كُلِّ ما في الوجودِ لله سبحانَه. 12- ذكرُ جانبٍ مِن أقوالِ المشركينَ فيما يتعلَّق بالبعثِ، ودحضُها، وأمرُ المؤمنينَ بقولِ الكلمةِ التي هي أحسنُ. تفسير سوره الاسراء لابن كثير. 13- ذكرُ قِصَّةِ الخَلقِ والتَّكوينِ، وتكريمِ آدَمَ بالأمرِ بالسُّجودِ له، ومَوقِفِ إبليسَ مِن ذلك، وإعلانِه مَوقِفَه مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ، وبيانُ أنَّ الشَّيطانَ ليس له سُلطانٌ على عِبادِ اللهِ المُؤمِنينَ. 14- بَيانُ أنواعٍ مِن نِعَمِ اللهِ في البَرِّ والبَحرِ، وأنه يَكشفُ الضُّر عَمَّن يَستَغيثونَ به، فإذا كشَفَ الضُّرَّ عنهم أعرَضوا. 15- ذكرُ تكريمِ الله لبني آدَمَ، وبعضِ مَشاهِدِ يَومِ القيامةِ. 16- بيانُ تثبيتِ الله لنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأمرُه بالمداومةِ على الصلاةِ، وعلى قراءةِ القرآنِ، وأن يَدعو اللهَ أن يُحسِنَ مُدْخَلَه ومُخْرَجَه، ويُعلِنَ مَجيءَ الحَقِّ وزُهوقَ الباطِلِ.
2 - ثم تتحدث عن بني إسرائيل، وما كتب الله عليهم من التشرُّد في الأرض مرتين، بسبب طغيانهم، وفسادهم، وعصيانهم لأوامر الله، وكفرهم بنعم الله من الأموال الكثيرة، والذرية، وكثرة عددهم، وتفوقهم على عدوهم بعد أن نهبت أموالهم، وسبيت أولادهم، وتتوعدهم بأنه إذا جاء وعد المرة الأخيرة من إفسادهم، بعث الله عليهم أعداءهم ليهينوهم ويذلوهم، وليدخلوا بيت المقدس فيخربوه كما خربوه أول مرة وليدمروا ويهلكوا ما غلبوا عليه تدميرًا. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (7) من سورة «الإسراء»: 1 - معجزة الإسراء والمعراج من المعجزات التي أيد الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم وهي من دلائل قدرة الله، وحبه لنبيه صلى الله عليه وسلم. 2 - أهمية المسجد الأقصى، وضرورة العمل من أجل تحريره، وإعادته؛ لأنه أولى القبلتين، وثالث الحرمين. 3 - إفساد بني إسرائيل في الأرض وعقاب الله لهم. الدرر السنية. معاني مفردات الآيات الكريمة من (8) إلى (17) من سورة «النحل»: ﴿ حصيرًا ﴾: سجنًا، أو مهادًا وفراشًا. ﴿ هي أقوم ﴾: هي أصوب الطرق وأعدلها (ملة الإسلام - والتوحيد). ﴿ فمحونا آية الليل ﴾: فطمسنا نوره بالظلام، أو خلقنا القمر مطموس النور مظلما. ﴿ آية النهار مبصرة ﴾: مبصرًا فيه بالضوء، أو الشمس مضيئة منيرة للأبصار.
17- الثناءُ على القرآنِ وبيانُ إعجازِه، وذكرُ المطالبِ المتعنتةِ التي طالب بها المشركونَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ورَدُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على هذا بأنَّه خارِجٌ عن وظيفةِ الرَّسولِ وطَبيعةِ الرِّسالةِ. 18- حكايةُ جانبٍ مِن قصةِ موسَى -عليه السلامُ- معَ فرعونَ. تفسير سورة الإسراء - صالح بن عواد المغامسي - طريق الإسلام. 19- بيانُ أنَّ هذا القرآنَ أنزَله الله تعالى بالحقِّ، وبالحقِّ نزَل، وأنَّه فصَّله وبيَّنه وأحكَمه ليقرأَه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على الناسِ على تؤدةٍ وترتيلٍ، وأنَّه نزَّله مفرقًا، وأنَّ أهلَ الكِتابِ والعُلَماءَ الذين عَرَفوا الوَحيَ والنبُوَّةَ إذا يُتلَى القُرآنُ عليهم يَخِرُّونَ للأذقانِ سُجَّدًا خاشِعينَ لله. 20- خَتمُ السُّورةِ بالأمرِ بحمدِ الله الذي لم يتَّخذْ ولدًا، ولم يكنْ له شريكٌ في الملكِ، ولم يكنْ له وليٌّ مِن الذلِّ، والأمرِ بتكبيرِه.
﴿ ألزمناه طائره ﴾: عمله المقدر عليه لا ينفك عنه. ﴿ منشورًا ﴾: مفتوحًا غير مطوي. ﴿ حسيبًا ﴾: حاسبًا وعادًا أو محاسبًا. ﴿ لا تزر وازرة وزر أخرى ﴾: لا يحمل أحد ذنب أحد. ﴿ أمرنا مترفيها ﴾: أمرنا المتنعمين فيها. تفسير سوره الاسراء للشعراوى. ﴿ ففسقوا فيها ﴾: فتمردوا وعصوا. ﴿ فحق عليها القول ﴾: فوجب وعيد الله عز وجل عليها. ﴿ فدمرناها ﴾: فاستأصلناها ومحونا آثارها، وأهلكنا من فيها. ﴿ القرون ﴾: الجيل من الناس - الأجيال. مضمون الآيات الكريمة من (8) إلى (17) من سورة «الإسراء»: 1 - تتوعد الآيات بني إسرائيل إذا عادوا إلى الإفساد، ثم تبيِّن فضل القرآن الكريم، وأنه هداية للطريقة التي هي أحسن الطرق وأعدلها، وأنه يبشر المؤمنين بالأجر العظيم، وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة قد أعدَّ الله لهم عذابًا مؤلمًا. 2 - ثم تبيِّن أن الإنسان قد يدعو على نفسه، أو على غيره في ساعة غضب بالشر، كما يدعو له ولغيره بالخير؛ لأنه خلق عجولا. 3 - ثم تلفت الأنظار إلى بعض دلائل قدرة الله سبحانه وتعالى ونعمه على البشر. 4 - ثم تذكر أن كل إنسان مسؤول عن عمله الذي سيكون محددًا لمصيره في الآخرة، وما يعذب الله عز وجل أحدًا قبل أن يرسل الرسل التي تبيِّن طريق الحق من الضلال.
[٦] تفسير آيات الفضائل والوصايا اشتملت الآيات الكريمة من سورة الإسراء على عدد من الفضائل والوصايا، وهي كما يأتي: [٧] بر الوالديْن، والإحسان في تعاملهم، وتحرّي القول الكريم أثناء مخاطبتهما، والتواضع معهما، وتجنّب كل ما يسيء إليهما؛ كالتأفف في وجههما، وإظهار الغضب في الكلام أو الفعل. الإخلاص في الطاعة، فلا يبطن ما يظهر. إعطاء القربى حقوقهم الماديّة والمعنويّة، من صلة للرحم، ومساعدة لمن يحتاج منهم مالًا. إعطاء الفقراء والمساكين حقهم من الزكاة. النهي عن البخل والإسراف، والحث على التوسط في الإنفاق. تفسير سوره الاسراء ايه 23 30 شرح نص. النهي عن قتل أي نفس إنسانيّة بلا جناية ثابتة. النهي عن أكل مال اليتيم. النهي عن اقتراف فاحشة الزنا، وجاء النهي بعدم الاقتراب من مقدمات الزنا. الحث على الالتزام بالعهود والمواثيق. الوفاء بالكيل والعدل في الميزان، وهذا خاص لأهل التجارة. الحث على التثبّت من الأخبار الواردة. الابتعاد عن الكبر والخيلاء، والحث على التواضع. تفسير الآيات المتعلقة بالرد على المشركين ابتدأت الآيات الكريمة بإقامة الحجة على المشركين، مبتدئًا بالحديث عن طلب الآلهة من مالك الملك القرب والطاعة لعلمهم بقدرته، وهذا أمر متنزه عنه الله -تعالى-، فما من شيء في هذا الكون إلّا وينزهه عن كل نقص وعيب، فقد عوقب الكفار بعدم وصول هداية القرآن الكريم إلى عقولهم وقلوبهم، ومنعوا من فهمه، وذلك لأنّهم يريدون الاستهزاء فقط بسماعهم للقرآن.
-------------------------------------------------------------------------------- الهوامش: (2) لعله دخلنا في الملة لحفظ الأنفس والأموال بالشهادة... إلخ. (3) البيتان نسبهما المؤلف إلى رؤبة بن العجاج ، ولم أجدهما في ديوانه ولا في ديوان أبيه العجاج. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الإسراء - الآية 37. وأوردهما صاحب اللسان في ( حنن) محمد ونسبهما على أبي الفقعسي. وقد استشهد بهما المؤلف مرة قبل هذه في ( 15: 2) من هذه المطبوعة ، عند أول سورة الإسراء. وشرحناهما شرحًا مفصلا يناسب هذه المقام ، فراجعهما ثمة.