امتداد الدولة الاموية في عهد عبد الملك توسّعت القوّة الإسلاميّة باتّجاه الشّرق، ووصل نفوذهم إلى ترانكسوكانيا، وهي منطقة تقع شمال نهر أوكسوس في الاتحاد السّوفيتي الحاليّ، وتوسّعوا غربًا حتّى وصلوا إلى حدود الصّين، واتّجهوا نحو شمال إفريقيا، في الحملة التي قادها عقبة بن نافع، وهو من أسّس القيروان التي أصبحت تُعرف الآن بتونس، ومن هناك استقلَّ الطّريق واتّجه إلى شواطئ المحيط الأطلسيّ. هذه المساحات الإقليميّة جعلت العرب على اتّصال مع مجموعات عرقيّة غير معروفة لهم سابقًا، واعتنقوا الإسلام، وكان لهم تأثير كبير لاحقًا على مجرى التّاريخ الإسلاميّ، على سبيل المثال بربر شمال إفريقيا، قاوموا الحكم العربيّ في البداية، ولكنّهم اعتنقوا الإسلام عن طيب خاطر، وانضموا لاحقًا إلى موسى بن نصير والقائد طارق بن زياد، عندما عبروا مضيق جبل طارق إلى إسبانيا، كما أطلق البربر لاحقًا حركات إصلاح في شمال إفريقيا، أثّرت بشكل كبير على الحضارة الإسلاميّة. في الشّرق جعلت الدولة الاموية في ترانسكسانيا العرب على اتّصال مع الأتراك الذين كانوا مثل البربر، واعتنقوا الإسلام، وفي فترة لاحقة أصبحوا مدافعين قويين عن الإسلام، وكان تأثير الدولة الاموية على الحضارة القديمة في الهند إلى حدٍّ كبير في الأدب والعلوم.
نقدم إليكم عرض بوربوينت لدرس امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام في مادة الدراسات الاجتماعية والوطنية لطلاب الصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الأول، الوحدة الثانية: الدولة العباسية (132هـ – 656هـ)، ونهدف من خلال توفيرنا لهذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الثاني المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الدراسات الاجتماعية والوطنية "امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام"، وهو متاح للتحميل على شكل ملخص بصيغة بوربوينت. يمكنكم تحميل درس "امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام" للصف الثاني المتوسط من الجدول أسفله. درس امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام للصف الثاني المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام للصف الثاني المتوسط 635
الحملةالصليبيةالأولى:(491-492) تزعم بعض الأمراءالأوروبيين جموعا من نصارى أوروبا لحرب المسلمين،واجتمعوا في القسطنطينية،ثم زحفت القوات الصليبية ودخلت آسيا الصغرى،وتمكنت فرقةمن الجيش من السيطرة على الرها وأنشأت فيها أول إمارة صليبية في حين زحفت بقية القوات ناحية أنطاكية فسيطرت عليها وكونت الإمارة الثانية،ثم واصلت زحفها فدخلت فلسطين وسيطرت على القدس سنة492هـ.
مقالات متعلقة 2173 عدد مرات القراءة
وهو الذي قتل عقبة بن أبي معيط الأموي يوم بدر وقتل مسافع بن طلحة وأخاه كلاب كلاهما اشعره سهما فيأتي أمه سلافة ويقول: سمعت رجلا حين رماني يقول: خذها وانا ابن الأقلح فنذرت إن أمكنها الله تعالى من رأس عاصم لتشربن فيه الخمر. علمه وفقهه: كان عاصم بن ثابت ممن أنعم الله عليهم بالعلم والفقه في دين الله وكان على راس الوفد الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم عضل والقارة ولكنهم غدروا بهم. ويروي محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمرو بن قتادة قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد رهط من عضل والقارة فقالوا يا رسول الله إن فينا إسلاماً، فابعث معنا نفراً من أصحابك يفقهوننا في الدين، ويقرئوننا القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم نفراً ستة من أصحابه وهم مرثد بن أبي مرثد العنوي حليف حمزة بن عبد المطلب، قال ابن اسحاق هو أمير القوم،وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي، وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، أخو بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي أخو بني جحجيي بن كلفة بن عمر بن عوف، وزيد بن الدثنة أخو مني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليف بن ظفر رضي الله عنهم.
قط حديثه عند سعيد بن بشر عن قتادة عن الحسن. عاصم بن حصين بن مشمت الحماني قيل: إنه وفد مع أبيه حصين بن مشمت على النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه شعيب بن عاصم.. عاصم بن سفيان: روى عنه ابنه قيس لا يصح حديثه.. عاصم بن عدي: بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة العجلاني ثم البلوي من بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وأخوه معد بن عدي حليف بني عبيد بن زيد من بني عمرو بن عوف يكنى أبا عبد الله وقيل أبا عمر شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها. وقيل: لم يشهد بدرًا بنفسه لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رده عن بدر بعد أن خرج معه إليها إلى أهل مسجد الضرار لشيء بلغه عنهم وضرب له بسهمه وأجره. وقيل: بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استخلفه حين خرج إلى بدر على قباء وأهل العالية وضرب له بسهمه فكان كمن شهدها وهو صاحب عويمر العجلاني الذي قال له: سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث اللعان وهو والد أبي البداح بن عاصم بن عدي. توفي سنة خمس وأربعين وقد بلغ قريبًا من عشرين ومائة سنة وكان عبد العزيز بن عمران يحدث عن أبيه عن جده قال: عاش عاصم بن عدي عشرين ومائة سنة فلما حضرته الوفاة بكى أهله فقال: لا تبكوا علي فإنما فنيت فناء وكان إلى القصر ما هو.
لان سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنة و ارضاة كان قد قتل فى غزوة بدر من المشركين عقبة بن ابى معيط و كان عقبة اكثر مشرك تجرأ على رسول الله صلى الله علية و سلم فقالت ام عدو الله عقبة لان قتل عاصم لاشربن الخمر فى رأسة فقال الكفار نقطع راس عاصم و نبيعها الى سولافة ام عقبة و لكن هل تدرون بماذا دعا سيدنا عاصم قبل استشهادة ؟؟. قال اللهم انى قد قتلت فى سبيل ان احمى دينك فاحمى لى جسدى فهل يترك الحق سبحانة و تعالى جسدة لمثل بة الكفر لا والله فلا يعلم جنود ربك الا هو فارسل الله جند من جنودة و هو سرب من النحل احاط بالجسد الطاهر فلم يستطع الكفار ان يقتربوا منة فقالوا ننتظر حتى المساء فارسل الله جندا آخر وهو سيول من المطر فاخذ المطر جسد سيدنا عاصم و جرفة معة فلا يعلم احد حتى الان مكان الجسد الطاهر فسبحان الله " و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين " هم اناس صدقوا ما عاهدوا الله علية.
تصفّح المقالات
محمد نور العلي تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً، وكان عاهد الله أن لا يمس مشركاً ولا يمسه مشرك، فمنعه الله في مماته كما منع في حياته يقول صاحب فرسان النهار تذكر عاصم نذر سلاقة الذي نذرته وجرد سيفه وهو يقول "اللهم إني احمي لدينك وادفع عنه فاحمي لحمي وعظمي لا تظفر بهما أحداً من أعداء الله، الله إني حميت دينك أول النهار فأحمي جسدي أخره" وكانت وفاته في غزوة الرجيع العام الرابع الهجري. ما قيل فيه: كان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه أن الدبر منعته:" يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركاً أبداً في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته" وقال الحافظ بن حجر:"إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه. عناية الرحمن تعصم عاصماً عن أن ينال براحة أو أضبع بالسيل الدير من أعدائه في مصرع أكرم به من مصرع. المراجع: الإصابة في تمييز الصحابة - أسد الغابة - فرسان النهار من الصحابة الأخيار - الكامل في التاريخ - المنتظم - البداية والنهاية..
فبعث الله الوادي فاحتمل عاصماً، وكان عاهد الله أن لا يمس مشركاً ولا يمسه مشرك، فمنعه الله في مماته كما منع في حياته يقول صاحب فرسان النهار تذكر عاصم نذر سلاقة الذي نذرته وجرد سيفه وهو يقول "اللهم إني احمي لدينك وادفع عنه فاحمي لحمي وعظمي لا تظفر بهما أحداً من أعداء الله، الله إني حميت دينك أول النهار فأحمي جسدي أخره" وكانت وفاته في غزوة الرجيع العام الرابع الهجري. ما قيل فيه: كان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه أن الدبر منعته:" يحفظ الله العبد المؤمن كان عاصم نذر أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركاً أبداً في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع في حياته" وقال الحافظ بن حجر:"إنما استجاب الله له في حماية لحمه من المشركين ولم يمنعهم من قتله، لما أراد من إكرامه بالشهادة، ومن كرامته حمايته من هتك حرمته يقطع لحمه. عناية الرحمن تعصم عاصماً عن أن ينال براحة أو أضبع بالسيل الدير من أعدائه في مصرع أكرم به من مصرع خالدالطيب شخصية هامة #2 جانا جزاكى الله خيرا وجعله بميزان حسناتك #3 تسلم الايادى خالد على مرورك عصفوره منوره الاعضاء