لم تحقق مبادرة الرئيس السادات الأولى للسلام نجاحًا كبيرا، في الداخل أثارت قلق معظم قيادات الدولة، ذلك أن الرئيس لم يتشاور فيها مع معاونيه ومساعديه، هو ذكر أنه فاتح فيها- فقط- د. محمود فوزى، وكان رئيسا للوزراء وقتها، غير أن الرئيس لم يفاتحه في الأمر بهذه الصفة، لكن باعتباره وزير خارجية سابقا وعلى دراية بالعالم الخارجى، ويتمتع بعلاقات دولية واسعة، الرئيس شرح لأنيس منصور أنه فاتح د. فوزى ليس ليستمع لرأيه وتقييمه، ولا هل يعلن المبادرة أم يتجاهلها؟، لكن ليعرف منه كيف يمكن للغرب أن يستقبل هكذا مبادرة؟، وبطريقة د. فوزى أجابه بأن الغرب يرحب بالسلام دائما؛ وتلك رؤية متفائلة جدًا، الغرب رحب بالمبادرة، لكن لم يهتم بها ولا عول عليها، بل لم يبذل أي جهد لتفعيلها.. ورد صناعي بيونيا وردي غامق - مكنون للهدايا والزهور الصناعية - مكنون للهدايا. المهم أن خطوة مثل هذه لم يتشاور فيها الرئيس مع مؤسسات الدولة، أقصد وزارة الخارجية أولًا والقوات المسلحة، فضلًا عن المخابرات العامة وكذلك وزارة الداخلية، بالإضافة إلى رجال الفكر والصحافة المقربين من الدولة والرئاسة. الرئيس فاجأ الجميع بإعلان المبادرة في خطاب أمام مجلس الأمة، ذكر السادات أنه سلم الخطاب إلى سامى شرف ليتولى كتابته، دون أن يكون فيه الفقرة المتعلقة بالمبادرة، حيث احتفظ بها في جيبه، مكتوبة بخط اليد.
ذكر اللواء أحمد كامل مدير المخابرات العامة حتى منتصف مايو١٩٧١ في مذكراته التي نشرت في مجلة «المصور»، ثم في كتاب أصدرته «دار الهلال»، أن المخابرات التقطت إشارات ومحادثات وتحركات لعناصر أجنبية داخل البلاد، هذه التحركات كانت كافية لتوجيه اتهامات لتلك العناصر أو إلقاء القبض عليها، لكنهم فوجئوا أن بعض هذه الاتصالات كانت مع الرئيس شخصيًا، بالتأكيد لا يمكن توجيه اتهام ولا التشكيك في وطنية الرجل، لكن معنى ما ورد في مذكرات اللواء كامل أن السيد الرئيس لم يكن يحيط الجهاز ورئيسه علما بكل ما يقدم عليه. أن يطلع الرئيس أجهزة الدولة المعنية بما يقدم عليه، لا يعنى التدخل في قراراته وسلطاته، ولا فرض وصاية عليه أو التنصت والتجسس عليه، لكن خطوات رئيس الدولة وتحركاته مثل قراراته يجب أن تكون محصنة ومؤمنة تماما، وهذا دور أجهزة ومؤسسات الدولة، خاصة السيادية منها، فضلًا عن أن تلك الخطوات في النهاية تخص الدولة والشعب. المهم أن المبادرة فعليًا ماتت، إسرائيل لم تستجب وحاولت الشوشرة على مصر وعلى الرئيس السادات شخصيًا. كان تحريك حائط الصواريخ ليلة وقف إطلاق النار في أغسطس ١٩٧٠، ضربة جيدة أزعجت إسرائيل ودعتها للتشكيك في جدية مصر، أما السادات فقد كان تقدير بعض أجهزة المخابرات الكبرى حول العالم أنه رئيس مؤقت، لذا لا يجوز الرهان عليه، وأثبتوا بذلك جهلهم التام بمصر؛ الولايات المتحدة ساندت الموقف الإسرائيلى.
تخفيض! ر. ع. 0. 100 ورد صناعي السعر 0. 400 اللون إزالة كمية ورد 9629 رمز المنتج: غير محدد التصنيف: منتجات عليها عرض معلومات إضافية مراجعات (0) ابيض, اصفر, بنفسجي, بيج, وردي, وردي غامق المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "ورد 9629" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. منتجات ذات صلة مجموعه العنايه بالجسم 2201 ر. 2. 100 قراءة المزيد 0706 ر. 500 إضافة إلى السلة 1925 فرو ر. 1. 900 تحديد أحد الخيارات ورد 9625 ر. 400 تحديد أحد الخيارات
فمن وفّقه الله تعالى إلى قراءة عشر آيات في ليلة نجى من أن يكون من الغافلين. والله الموفّق لا ربّ سواه. أخر تعديل في الثلاثاء 10 صفر 1436 هـ الموافق لـ: 02 ديسمبر 2014 12:32
اقرأ أيضًا: فضل قراءة سورة البقرة أحاديث نبوية عن سورة البقرة لسورة البقرة فضل عظيم ومن يقرأها فهو ينهل من نهر لا ينتهي من الحسنات، ولطالما أكد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على أهميتها وفضلها في عدد كبير من الأحاديث الشريفة، منها ما يلي: سورة البقرة تحصن البيوت من شر الشيطان الذي يفر من البيت الذي يُقرأ فيه هذه السورة الكريمة، وهذا ما يؤكده الحديث التالي: " قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: " لا تجعلوا بيوتَكم مقابرَ، إنَّ الشيطانَ يِنْفِرُ من البيتِ الذي تُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ". سورة البقرة هي أطول السور القرآنية في المصحف الشريف، وهي تحمي البيت من شر الشيطان، وهذا الحديث يؤكد ذلك: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ". سورة البقرة تشفع لقارئها يوم القيامة وتحميه وتحفظه من شر السحر والشيطان، وتحميه وتمنحه البركة في حياته، وهذا الحديث يؤكد هذه المعاني: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقْرَؤوا القرآنَ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه.
- قوله صلّى الله عليه وسلّم:( كفتاه): ذكر المصنّف رحمه الله أربعة أقوال، كلّها محتملة، لذلك يُؤخذ بعموم اللّفظ، فالمعنى: كفتاه كلّ شيء. تنبيه: ممّا تقدّم عُلِم أنّ قراءة خواتيم سورة البقرة ليست من أذكار النّوم كما هو شائع بين كثير من النّاس، بل هي من أذكار اللّيل. الحديث الثّاني: وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ ، لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ)). [رواه ابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم، وقال: " صحيح على شرط مسلم "]. شرح كتاب الذّكر (45) فضل خواتيم سورة البقرة.. قد جعل الله تعالى أهل الغفلة أحطَّ مرتبةً من الأنعام ، فقال عزّ وجلّ:{ أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف: من الآية179] ، بل جعلهم من القاسية قلوبهم الّتي ظُبِع عليها ، فقال سبحانه:{ أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [النّحل:108]. وممّا يُحرم منه الغافل استجابةُ الدّعاء ، فقد روى الترمذي عنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( ادْعُوا اللهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ)).
روى الدكتور محمد وهدان حديث عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بينما جبريل عليه السلام قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال: " هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم " فنزل منه ملك فقال: " هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم فقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته " رواه مسلم. وأضاف وهدان "هذا الحديث يتحدث عن بركة هاتين الآيتين وهما خواتيم سورة البقرة ولو علمتم ما فيهم من فضل وبركة لن تتركوا قراءتهم كل يوم، وذكر أن سيدنا علي رضي الله عنه كان لا ينام قبل أن يقرأ خواتيم سورة البقرة.
2) كفايةٌ للمسلم في ليلته، كما أخرج الإمام البخاري في صحيحه، عن عقبة بن عمرو -رضي الله عنه-، أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (مَن قَرَأَ بالآيَتَيْنِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ)، ولفظ: "كَفَتاهُ"؛ يُراد به عدّة معانٍ، منها: أنّ خواتيم سورة البقرة تُغني عن صلاة قيام الليل، وقيل بل عن الأدعية والأذكار، وقيل عن المكروه، وذلك بما تتضمّنه تلك الآيات من خيري الدنيا والآخرة.