متحف دار المدينة Dar Al Madina Museum فكرة المتحف حين توالت عمليات الهدم المتزايدة في الآونة الاخيرة للمناطق المحيطة بالمسجد النبوي الشريف و التي كانت تتم لصالح عمليات و اهداف التوسعة؛ خطرت الفكرة الأساسية لانشاء المتحف و تأسيسه، و كان الأمر الذي جاء على كامل مناطق التراث العمراني الزاخرة بتراثها الحضاري و التاريخي يتطلب معه البحث عن أسلوب حضاري و حديث يساعد علي حفظ هذا التراث الثقافي و الحضاري للمدينة المنورة. فكانت الخطوة الأولى هي جمع كل ما يمكن من المقتنيات التاريخية الهامة بمختلف أنواعها سواء عمرانية أو حضارية أو غيرها، ثم بعد ذلك تأتي مرحلة التقاط الصور و الاحتفاظ بالقطع التارثية و الزخارف و النقوش و هي عملية دقيقة للغاية إ كانت تدل على شيء فهو مدى دقة و روعة و اتقان المتحف و تأسيسه. و بمرور السنوات و الأزمنة تم جمع عدد كبير جداً من المقتنيات الي مكنت من بناء و تكوين تشكيلة و مجموعة من المجسمات الهامة و التي توضح و تبرز للسياح تاريخ السيرة النبوية الشريفة في المدينة المنورة و تقوم أيضاً بتوثيقها و توثيق الوضع العمراني و الاقتصادي و الثقافي و الحضاري للمدينة الشريفة. سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم و من أهم أهداف المتحف كانت الاهتمام بنشر سيرة المصطفى صلى الله عليه و سلم و التأكيد على الأحداث و توثيقها مستعينة لتحقيق ذلك الهدف بنصوص السيرة النبوية الصحيحة و عرض المجسمات و المقتنيات الوثائقية التي ساعدت على إحياء تلك الأحداث التاريخية العظيمة و جعل الزوار يعايشونها و يطلعون على الأحداث البارزة للسيرة النبوية؛ و التي تعتبر من أهم الأحداث التي يتشوق الجميع لمعرفتها بجميع تفاصيلها.
زيارة المتحف في شهر رمضان و من الجدير بالذكر أن متحف دار المدينة ، يعتبر من أفضل الزيارات الدينية و الروحانية خلال شهر رمضان المبارك ، و ذلك حيث يساعد على التعرف أكثر عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، و التعرف على أهم التفاصيل الخاصة بغزواته و رحلاته ، و يوجد بشكل مفصل شرح لغزوة الخندق و غزوة أحد ، و التي تثير شغف و فضول الكثيرين للتعرف عليهم. قاعة السيرة النبوية و يتكون هذا المتحف من ثلاثة قاعات رئيسية ، حيث الأولى هي قاعة السيرة النبوبية ، و التي تصل مساحتها إلى حوالي خمسمائة متر مربع ، حيث يوجد بها العديد من المجسمات ، و الصور الخاصة بالمدينة المنورة منذ القدم ، إلى جانب وجود مجسمات خاصة لعرض أهم المراحل المذكورة في السيرة النبوية ، و شرح للغزوات الكثيرة ، و التي قامت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، بطريقة سهلة و مفهومة. القاعة الأولى: قاعة السيرة النبوية قاعة التطوير العمراني أما القاعة الثانية فهي قاعة التطوير العمراني ، و التي تكون مساحتها مثل القاعة الأولى ، و التي تحتوي على المجسم العام بالمدينة المنورة ، و التي يتميز بحجمه الضخم و أهميته ، حيث أنه هو المرجع الوثائقي الوحيد الخاص بالمدينة المنورة ، و التي كانت في العام 1345 هجريا ، حيث يعرض هذا المجسم على حوالي أكثر من أربعة ألاف معلم ، حيث قد تم تصميمه خلال ثماني سنوات ، كل هذا إلى جانب وجود الكثير من المقتنيات الخاصة بحضارة المدينة المنورة ، و الملابس الخاصة بأهل المدينة على مر السنين.
#رسائل الحرمين كاميرا الشروق تنقل لكم مشاهد رائعة لمجسمّات من داخل متحف دار المدينة 😍 - YouTube
الحدث بوست – متابعات اختار المدرس سؤالاً صعب جداً ليتحداه فتلقى اشهر صفعة في التاريخ.. تعرف على الطفل العبقري الذي ادهش العالم بطريقته الخاصة نقدم لكم اليوم قصة جديدة مميزة وشهيرة جداً لأنها تحمل عبرة وعظة مفيدة جداً لكل من يقرأها، القصة بعنوان أشهر صفعة في التاريخ نقدمها لكم من موضوع قصص ذات عبرة ، اجمل قصص ذات عبرة اون لاين استمتعوا بقراءتها الآن من خلال موقعنا قصص واقعية ، وللمزيد من اجمل قصص ذات عبرة التي نقدمها لكم يومياً كما عودناكم يمكنكم زيارة قسم: قصص نجاح. هذه القصة حقيقية دارت أحداثها في إحدي القري الألمانية في القرن السادس عشر، كان هناك طفل يدعي جاوس، كان جاوس طالباً ذكياً جداً، وكان يلقبه البعض بالعبقري، فكان جاوس كلما سأل مدرس الرياضيات سوالاً للطلاب، كان يجاوب بسرعة علي جميع الاسئلة دون تفكير وكانت اجابته صحيحة دوماً، ولكنه كان يحرم باقي زملاءه من فرصة التفكير في سؤال المدرس، وذات يوم اختار المدرس سؤالاً صعب جداً ليتحدي جاوس ولكنه أجاب عليه بسرعة جداً دون تفكير فإزداد غضب المدرس.
القصة الثانية من قصص ختم القرآن في ثلاثة أيام تقصها إحدى السيدات كبيرات السن والتي كانت تعاني من مشكلات كثيرة مع أهل زوجها، ومشكلات مع أقارب زوجة ابنها، وقد حاولت أكثر من مرة ختم القرآن الكريم وتخصيص وقت لذلك، إلا أنها لم تنجح بسبب كثرة المشكلات وانشغال البال، حتى قررت أن تتجاوز هذه المشكلات، وأصرت على ختم القرآن في ثلاثة أيام، وحسمت أمرها في شهر رمضان، وشعرت في قراءة القرآن حتى ختمته، وتقول السيدة أنها شعرت براحة نفسية كبيرة، وقلت المشكلات بعد الدعاء الذي قالته بعد الختمة وهو الدعاء المستجاب حيث أنه بعد عمل من أفضل الأعمال الصالحة.
لقد قيل لي ذات مرة إن رسول الله سعودي، فما كان منِّي إلا أن أوقفت النقاش مع صاحب هذا التعليق إدراكاً مني أن الرجل خارج التاريخ يهيم في عالم آخر. رسول الله عربي من قبيلة قريش إلا أن هذا التفصيل لم يعنِ له شيئاً ولا حاول التفاخر به كما تحب العرب، بل كان دائم الحرص على جعل الصحابة إخوة في الدين مهما اختلفت مشاربهم، وهكذا فقط استطاع الوصول إلى ما وصل إليه، بل إن الحديث عن القبلية والصراع قد حرمنا من فضل كبير وهو معرفة يوم ليلة القدر. قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: "خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم؛ فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة"، رواه البخاري. ولو أن رسول الله عليه الصلاة والسلام بيننا اليوم لغضب أشد الغضب من هؤلاء الذين يؤذون المسلمين ويفرقون بينهم، فهذا يقول المغرب وذاك الجزائر والآخر عمان والرابع مصر. لقد اقتتلت العرب لأربعين سنة وأكل بعضهم البعض في حرب البسوس (بين تغلب وبكر) وظلت التفرقة تمزق ذواتهم وفي هذا يقول طرفة بن العبد في قصيدته "ما تنظرون بحق وردة": "والظلم فرق بين حيي وائل.. قصص من التاريخ الاسلامي. بكر تسوقها المنايا تغلب".
لكن كما هي عادة كل ما يجمع بين هذه الدول يجلب الصراع والشقاق. فما إن عُرضت الحلقة الأولى حتى انهالت التعليقات الناقدة من جهة والساخرة من جهة أخرى، فمنهم من وصفه بالمهلهل والآخر بالمُحرف وهلم جرّا، ولم يسلم من النقد لا مخرج ولا ممثل ولا موسيقى، الكل بات في نظر رواد السوشيال ميديا "دجالاً" يمارس الدجل على الناس ويدلس عليهم تاريخهم. كما أسلفنا في البداية هناك فئة من الشعبويين تعتقد أن العرب لم يكن لهم حظ في الحضارة وهؤلاء رفضوا الإسلام أو مزجوا بين وثنيتهم والإسلام (عبد الغني منديب، الدين والمجتمع…)، ومن هذه الفئة خرج علينا فصيل لا يرفض الإسلام جملةً وتفصيلاً، ولكنه في المقابل يرى أنه عوض الحضارة الإسلامية هناك "الحضارة المورية"، وهذه الحضارة هي نتاج حضارة مغربية خالصة شارك فيها المغاربة الأمازيغ وحسب ولم يكن للعرب فيها حظ، وفتح الأندلس لم يكن إسلامياً، بل مغربياً! ذكريات رمضان: كواليس «قصص القرآن» أفضل أعمال يحيى الفخراني الدينية .. صحافة نت مصر. دفاعاً عن رؤيتهم القُطرية للتاريخ الإسلامي يرفض هؤلاء الموريون كل كتب التاريخ، فلا يمكن إلزامهم بحجة الكتب التاريخية التي تتحدث عن الوجود العربي في بلاد الأندلس، فهي في نظرهم كتب محرفة تزور التاريخ لصالح عرب الشرق؛ وحتى تلك التي كتبها الأجانب لا تصلح، فالأجانب متأثرون بالكتب العربية، وهكذا سيدخلك في دوامة لن تخرج منها أبداً.
للبطولة خصائص وسمات وللأبطال ملامح وصفات تخلدهم في صفحات التاريخ وتجعلهم نموذج يحتذي به علي مدار الأجيال. أغبي معارك التاريخ. للبطولة خصائص وسمات وللأبطال ملامح وصفات تخلدهم في صفحات التاريخ وتجعلهم نموذجًا يحتذى به علي مدار الأجيال، البطل الذي لقي استشهاده في مثل هذا اليوم منذ 49 سنة هو الشهيد البطل العميد "إبراهيم الرفاعي" الذي يلقبه الإعلام المصري بأمير الشهداء. ميلاد "إبراهيم الرفاعي" ولد الشهيد إبراهيم الرفاعي في الـ27 من يونيو عام 1931 في حي العباسية بالقاهرة لأسرة تنتمي لقرية "الخلالة" مركز "بلقاس" محافظة الدقهلية، ونظرا لكثرة تنقلات والده الذي كان يعمل ضابطًا في الشرطة، حصل الشهيد على الابتدائية من الغربية والإعدادية من الزقازيق عام 1949 والثانوية عام 1951. النشأة العسكرية نشأ الراحل الشهيد في أسرة عسكرية وكان هو أكبر إخوته، بدأت مسيرته العسكرية عندما التحق بالكلية الحربية في أواخر 1951، وبرزت قوته الفائقة في الرماية واللياقة البدنية وألعاب القوى، تخرج "الرفاعي" في الكلية الحربية في 27 يونيو 1954 وانضم إلى سلاح المشاة. حصل الشهيد الرفاعي في مسيرته العسكرية على الدورات الأساسية في سلاح المشاة وعلى عدد من الدورات التخصصية، ثم أهلته قدراته البدنية الفائقة للالتحاق بأول فرقة للصاعقة عند انعقادها عام 1955 بمنطقة "أبو عجيلة" في شبه جزيرة سيناء، وجاء ترتيبه الأول على فرقته.