فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أمرت بالدعاء ، وتوكلت بالإجابة ، لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك ، لبيك إن الحمد والنعمة لك ، والملك لا شريك لك ، أشهد أنك فرد أحد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا أحد ، وأشهد أن وعدك حق ، ولقاءك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة آتية لا ريب فيها ، وأنت تبعث من في القبور ". وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي ومحمد بن يحيى القطعي قالا: حدثنا الحجاج بن منهال ، حدثنا صالح المري ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله تعالى: يا ابن آدم ، واحدة لك وواحدة لي ، وواحدة فيما بيني وبينك; فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا ، وأما التي لك فما عملت من شيء وفيتكه وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة ". وفي ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدعاء ، متخللة بين أحكام الصيام ، إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة ، بل وعند كل فطر ، كما رواه الإمام أبو داود الطيالسي في مسنده: حدثنا أبو محمد المليكي ، عن عمرو هو ابن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة ".
جزاء الذاكرين ثم أتبع ذلك ببيان فضل الذكر وجزاء الذاكرين ، فذكر الله عز وجل أنه مع عبده حين يذكره ، وهذه المعية هي معية خاصة وهي معية الحفظ والتثبيت والتسديد كقوله سبحانه لموسى وهارون:{إنني معكما أسمع وأرى}(طـه 46). وأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان وتدبر الذاكر معانيه ، وأعظمه ذكر الله عند الأمر والنهي وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن المغيرة ، أخبرنا جرير ، عن عبدة بن أبي برزة السجستاني عن الصلب بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ، عن أبيه ، عن جده ، أن أعرابيا قال: يا رسول الله ، أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه ؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان). ورواه ابن مردويه ، وأبو الشيخ الأصبهاني ، من حديث محمد بن أبي حميد ، عن جرير ، به. انا عند ظن عبدي بي ان خيرا. وقال عبد الرزاق: أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عن الحسن ، قال: سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [ النبي صلى الله عليه وسلم]: أين ربنا ؟ فأنزل الله عز وجل: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) الآية. وقال ابن جريج عن عطاء: أنه بلغه لما نزلت: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) [ غافر: 60] قال الناس: لو نعلم أي ساعة ندعو ؟ فنزلت: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، حدثنا خالد الحذاء ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي موسى الأشعري ، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ، ولا نعلو شرفا ، ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير.
إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على إجابة السؤال من هو جهيمان العتيبي ومن الذي حرر الحرم من جهيمان وتحدَّثنا فيه عن قصة احتلال الحرم المكي كاملة أيضًا.
بعد بدأ الحادثة التي أحرجت الحكومة في المملكة العربية السعودية، حيث بدأت التحليلات ترجح بأنه خطة انقلابية تستهدف بشكل أساسي النظام الحاكم في المملكة، والذي جعل الكثير من الناس بحالة هلع في كافة المناطق، لذلك وجب على الحكومة التصرف بشكل سريع والتدخل العسكري لحسم الأمر، ولكن كان ما يعيق العملية هو حرمة الحرم المكي من سفك الدماء، الأمر الذي جعل علماء وشيوخ المملكة يصدرون فتوى تبيح التصرف السريع وادخال الأسلحة للحرم لحسم الأمر. تحرير الحرم من جهيمان من الذي حرر الحرم من جهيمان، هذا ما نجيبكم عليه هنا بعد أن قدمنا لكم واقعة احتلال الحرم المكي من جهيمان العتيبي بشكل مختصر، حيث في تمام الساعة العاشرة من صباح يوم الثلاثاء الموافق الرابع من ديسمبر لسنة 1979 ميلادي، وذلك بعد حصار واحتلال الحرم المكي بمدة وصلت لأسبوعين، تم بدأ التدخل العسكري لإنهاء الحصار والذي استمر للمساء، وقد تمكنت القوات السعودية من تحرير الحرم والرهائن، ولكن خلفت الحادثة ما يقارب الثماني وعشرون قتيل من رفاق جهيمان، وما يقارب سبعة عشر جرحي من العساكر السعوديين والمصلين، وقد قادر تحرير الحرم من جهيمان كل من: الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود.
[1] من الذي حرر الحرم من جهيمان بعدما تمت محاصرة بيت الله الحرام من قبل القوات السعودية، تم قتل محمد القحطاني أثناء المواجهات، ووجه الأمر للقوات السعودية من قبل الأمير نايف بن عبدالعزيز، بمحاصرة الحرم المكي مع التزام الهدوء وعدم مواجهة المسلحين منعًا لإراقة الدماء، فنفذت القوات توجيه الأمير بمشاركة القوات المسلحة، والجهات المعنية، وجّه دعوة عاجلة لعدد من كبار علماء المملكة، وأطلعهم على الموقف، واستفتاهم في شأن تلك الفئة الضالة، فأفتوه بأن الواجب دعوتهم إلى الاستسلام ووضع السلاح. وكانت الرسالة التي تم بثها عبر مكبرات الصوت: "(إلى كل هؤلاء المختبئين تحت الأرض وداخل المسجد، يمكنكم إنقاذ رواحكم، استسلموا وإلا سنجبركم عليه، عليكم بالاستسلام والتوجه إلى الجزء الأوسط من ساحة المسجد، من يستسلم لن يضره شيء، استسلموا)"، واستمرّ احتلال الحرم 14 يومًا، نتيجة حرص القوات السعودية على عدم تأذّي مرتادي الحرم، قبل أن تنجح القوات في حسم المعركة، حيث تمّت محاكمة الأحياء من أتباع جهيمان، وتم تنفيذ عقوبة الإعدام في كثير منهم. [2] من هو جهيمان هو جهيمان العتيبي ولد سنة 1936، وتوفي سنة 1980، كان رقيباً بالحرس الوطني السعودي لمدة ثمانية عشر عاماً ثم تقاعد بعدها، وكان قد درس حتى الصف الرابع من المرحلة الابتدائية، وانتقل بعدها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وهناك التقى جهيمان بـ محمد بن عبد الله القحطاني، وتزوج جهيمان أخت محمد القحطاني، وجهيمان متزوج من أخت الشاعر خلف بن هذال ولدى جهيمان أيضًا أخت متزوجة من خلف بن هذال، وتزوج جهيمان ثلاث مرات ولديه من الأبناء: هذال بن جهيمان وهو ضابط في الحرس الوطني، وعبد الله بن جهيمان، ومحمد بن جهيمان، وبنتين.