وأكدت الرئيس التنفيذى لصندوق الإسكان الاجتماعى ودعم التمويل العقارى أنه لن يتم مد فتح باب دفع مقدم جدية الحجز والمصروفات الإدارية ورفع المستندات بعد 8 مارس الجارى، تمهيدًا لبدء المرحلة الثانية من الإعلان. وأوضحت أن الموقع الإلكترونى للصندوق نجح فى التعامل مع الضغط الكبير من المواطنين للتسجيل عليه، كما تم تجهيزه بصورة أكبر للعمل بكفاءة عند فتح باب حجز الوحدات السكنية. الإسكان: غدا آخر موعد لسداد مقدمات حجز وحدات سكن مصر ودار مصر وجنة - اليوم السابع. وفى ذات الشأن، أشارت الرئيس التنفيذى لصندوق الإسكان الاجتماعى ودعم التمويل العقارى، إلى أنه تم إطلاق خدمتين جديدتين على الموقع الإلكترونى للصندوق الخاص بحجز الوحدات، الأولى حاسبة إلكترونية تمكن المواطن من احتساب القيم التقديرية لمبلغ التمويل العقارى وقيمة الأقساط الشهرية فى ضوء سعر الوحدة السكنية والدخل الخاص بصاحب الطلب، وسَنه عند التمويل وذلك عبر الرابط المخصص، والثانية إتاحة مواقع الوحدات السكنية المطروحة بالمدن المختلفة فى المشروعات المتنوعة (سكن مصر، ودار مصر، وجنة) online وذلك لمساعدتهم فى اختيار الوحدة السكنية على أرض الواقع. كما أكدت أن القنوات الاتصالية التابعة للصندوق تقوم بدور فعال فى توضيح كافة المعلومات والتفاصيل الخاصة بالطرح الجديد للمواطنين عن طريق طرح فيديوهات توضيحية، وتصميمات إنفوجراف توضح كافة التفاصيل، وهو ما لاقى إقبالًا كبيرًا من المواطنين، حيث تخطت عدد مشاهدات الفيديوهين التوضيحيين حاجز 119 ألف مشاهدة.
أكد المشرف العام على صندوق التنمية العقارية منصور بن ماضي، أن رؤية المملكة 2030، خارطة طريق استثمرت مكامن القوة في «الصندوق العقاري» لمعالجة التحديات الأكثر تعقيدًا في مسيرته التنموية على مدى 40 عامًا. وقال: «إن من التحديات التي واجهها الصندوق قبل إعلان الرؤية؛ قوائم الانتظار التي تزيد على 480 ألف مستفيد تصل مدة انتظارهم ما بين 12 إلى 15 عامًا للحصول على الدعم السكني، إضافة لأحقية الأجيال القادمة للسكن»، مشيدًا بدور الرؤية في إعادة استراتيجية وأهداف الصندوق؛ حيث أطلق برنامج القرض العقاري المدعُوم بنسبة تصل إلى 100%، وخياراته السكنية والتمويلية في مرحلة تحّول اتسمت بالسهولة واليسر بالشراكة مع منظومة الإسكان والقطاع الخاص، ليغير نموذج عمله ويُعلن القائمة (صفر) من قوائم الانتظار مطلع العام 2020م. وأوضح بن ماضي، أن رؤية المملكة حققت منجزات في شتى القطاعات ومنها الصندوق العقاري الذي يُعد ذراعًا تنمويًا لقطاع الإسكان بالمملكة، وما تحقق من منجزات منذ إعلانه التحّول في يونيو 2017م وحتى نهاية الربع الأول من العام الحالي 2021م، حيث مكّن نحو 500 ألف أسرة سعودية في مختلف مناطق المملكة، مقارنة بــ 860 ألف مستفيد على مدى 40 عامًا من إنشائه، مؤكدًا أن الحصول على الدعم السكني ضمن «القرض المدعُوم»، أصبح فوريًا بعد أن كانت مدة انتظار المواطن للقرض تصل إلى 15 عامًا.
ثم تحديد اليوم والوقت المناسب للمراجعة، مصطحباً الوثائق اللازمة للخدمة المختارة، موضحاَ إلى أن الاستفادة من خدمات البوابة تستلزم التسجيل في البوابة صندوق التنمية العقاري تقييد القروض عن طريق المواعيد الإلكترونية الإلزامية الصندوق العقاري. صندوق التنمية العقاري تقييد القروض عن طريق المواعيد الإلكترونية الإلزامية الصندوق العقاري. لمن يرغب في مراجعة أحد فروع الصندوق وأبان الصندوق في، أن هذه الخطوة تهدف إلى التسهيل على المواطنين وتقديم المجهود والوقت لهم وتسهيل إنجاز معاملاتهم من غير ترقب وتابع البيان، أنه يمكن تقييد الموعد من خلال بوابة الصندوق بالرابط " " بعد ذلك تعيين أيقونة الخدمات الإلكترونية "خدمات المواطنين/ تقييد المواعيد". حجز المواعيد التعليقات
تحريم الزنا في اليهودية: وقد جاء في الكتاب المقدس التوراة: أي رجل زني بامرأة قريبة فليقتل الزاني والزانية وإن ضاجع أحد زوجة أبيه فقد كشف شوء أبيه قليقتلا كلاهما دمهما عليهما. تحريم الزنا في المسيحية: يعتبر الزنا من الأفعال المشينة في المسيحية وجاء النهي عن فعل الزنا في الإنجيل عدة مرات وقد جاء في الوصايا العشر النهي عن الزنا في الآية التي تنص على: لقد عرفت الوصايا: لا تقتل، لا تزن، لا تسرق، لا تشهد بالزور …………………. إلى هنا نكون قد وصلنا لختام حديثنا عن الزنا وأنه من أعظم الكبائر وأنها محرمة في الأديان السماوية الثلاثة، ونتمنى أن نكون قد أوضحنا لكم الإجابة على سؤالكم بالتفصيل هل الزنا من الكبائر ؟ للمزيد من المعلومات عن الزنا وهل هو من الكبائر وما هي عقوبة الزاني والزانية وما شروط قبل التوبة نقدم لكم المقالات التالية:
هل الزنا درجات تختلف أنواع الزنا عن درجات الزنا، فمن أنواعه زنا الأذن وزنا اللسان وزنا العين وزنا الأركان والزنا الفعلي أما درجات الزنا ومراتبه تعد جميعها من الكبائر وعقوبتها لا تختلف ولكنها تختلف باختلاف الزمان والمكان والحال الزاني والزانية، وذلك ما سيدور حديثنا عنه خلال الأسطر التالية: الزنا في الأشهر الحرم وشهر رمضان: يختلف عن باقي الأوقات والشهور وذلك لما لها من قدسية ومكانة عظيمة عن غيرها من الأشهر. الزنا في المدينة المنورة ومكة المكرمة وبيت المقدس: وذلك لمكانتها الفاضلة وفعل الزنا بها يعتبر استخفاف بمكانتها وأفضليتها وانتهاك لحرمتها. الزنا أثناء القيام بالطاعات: التلبس بالزنا في وقت القيام بالطاعات والتي تقربنا إلى الله مثل الصيام والحج والعمرة. يدل ذلك على مدى هوان الطاعة في نفس الفاعل وأنه استطاع إفسادها. ويدل على ضعف خوفه من الله ومن غضب الله. زنا المحصن أعظم من زنا غير المحصن: يعد زنا الرجل المتزوج أعظم من زنا غير المتزوج فقد حل الله له ذلك فكيف له القيام بما يحرم الله. زنا الشيخ أعظم من زنا الشاب: وذلك لأن الشاب تكون شهوته أكبر من الشيخ وذلك يدل على أن الشيخ ذهب إلى المعصية برغبته وأن حب المعصية متأصل به.
و التغني بالصوت قد يكون مُشْتَمِلاً على كلامٍ قبيح كفر أو نفاق أو دونه من التشويق بالنساء أو باستباحة المحرمات أو نحو ذلك، وقد يكون الكلام لا يشتمل على ذلك، ثُمَّ هو قد يكون مُصَاحَبَاً بمعازف وقد لا يكون مصاحبا بمعازف. فقول القائل أصبح يتاجر فيه كالغناء أنَّ هذا من الكبائر لأ، يختلف الحال فيه. لهذا من جهة إثبات الكبيرة لابد فيه من تفصيل، هل الغناء كله كبيرة؟ ليس بصحيح -يعني بهذا الإطلاق-، طالب العلم لابد أن يدقق في ألفاظه، إذا قال أحد الغناء من الكبائر، ليس صحيحاً هذا الكلام، فلابد من التفصيل فيه وهذا يرتبط بتعريف الكبيرة. المسألة الثانية: المعازف من حيث هي والغناء المشتمل على المعازف لم يُجمِعْ العلماء على تحريمه، فمن أهل العلم -وهم نوادر- من قالوا بإباحته، وجمهور أهل العلم كما دَلَّتْ عليه الأدلة بالكتاب والسنة وهي كثيرة جداً قالوا بحرمة ذلك، وهذا هو الحق الواضح الذي لا يجوز العدول عنه؛ لكن معرفة خلاف طائفة من أهل العلم من فقهاء المدينة في زمن الإمام مالك ومن بعدهم مثل ابن حزم والسمعاني وطائفة من الناس من قالوا بإباحة السماع واستعمال المعازف فهو خلافٌ في المسألة. ولا تَكْفِيرَ إلا بما أَجْمَعَ العلماء على تحريمه.
قال النَّووي في "شرح مسلم": "إنَّ ابن آدم قُدِّر عليْه نصيبُه من الزنا، فمِنْهم مَن يكون زناه حقيقيًّا، بإدْخال الفرْجِ في الفرْج الحرام، ومنهم من يكون زِناه مجازًا، بالنَّظر إلى الحرام، أو الاستِماع إلى الزِّنا وما يتعلَّق بتحصيلِه، أو بالمسِّ باليد، بأن يمسَّ أجنبيَّة بيدِه أو بتقْبِيلِها، أو بالمشْي بالرِّجْل إلى الزِّنا، أو النَّظر، أو اللَّمس، أو الحديث الحرام مع أجنبيَّة، ونحو ذلك، أو بالفِكْر بالقلب، فكل هذه أنْواع من الزِّنا المجازي". اهـ. وكذلك ممارسة الجنس عبر الهاتف، من الزنا المجازي أيضًا، الذي يؤجج الشهوات، ويدعو إلى الرذيلة، وهو أشر من تأثر السحر ، فلتحذري من استِدْراج الشَّيطان؛ وقد قال - تعالى -: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} [النور: 21]. ولتشغلي نفسك بطاعة الله والمباحات حتى لا تشغلك بالعصية. أما التعري أما الكاميرا فمن كبائر الذنوب ؛ لأن الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب، كما ورد عن ابن عباس. وكذلك كل ذنب ترتب عليه عقوبة في الدنيا ، أو وعيد في الآخرة، أو لعنة أو غضب، أو نفي إيمان.