السؤال: لعن الله زوارات القبور فضيلة الشيخ: عندما ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لعن الله زوارات القبور» هل قصده بذلك: الزوارات كثيرة الزيارة، أم أنه يجوز الزيارة على فترات متباعدة؟ الجواب: الحديث روي على وجهين: الوجه الأول: «لعن الله زائرات القبور». صحة حديث لعن الله زائرات القبور – بيان معنى حديث : (لعن الله زوارات القبور). والوجه الثاني: «لعن الله زوارات القبور» وكلاهما له معنىً صحيح. أما زائرات القبور فهو باعتبار كل امرأة على حده، وزوارات يعني: الجنس، ومعلوم أن الجنس إذا رجعنا إلى أفعالهن صار كثيراً. والصواب الذي لا شك فيه: أن زائرة القبور ملعونة بهذا الحديث؛ لأن الحديث صحيح، احتج به كثيرٌ من العلماء، وتكلم عليه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى بكلامٍ جيد ينبغي لطالب العلم مراجعته، وما جاء في حديث عائشة: «أن الرسول عليه الصلاة والسلام علمها ما تقول» فالمراد إذا خرجت المرأة لغير قصد الزيارة، ولكن إذا مرت بالمقبرة وقفت ودعت لهم بالدعاء المأثور، فهذه لا تعد زائرة؛ لأن الزائر هو الذي يمشي من بيته أو من مقره إلى المزور. ويبقى النظر في زيارة النساء قبر النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ هل يدخل في هذا أو لا؟ من العلماء من قال: إنه يدخل؛ لأن ذلك يسمى زيارةً عرفاً.
أما ما ذكرت من أنه ورد: (إذا ضاقت الصدور فعليكم بزيارة القبور)، فهذا باطل وموضوع، ولا أصل له من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما الذي صح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تشريع زيارة القبور للرجال خاصة دون النساء في قوله صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكر بالآخرة" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: ". . فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت" ، ]، فزيارة القبور مشروعة في حق الرجال دون النساء بقصد الدعاء للأموات والاستغفار لهم والترحم عليهم إذا كانوا مسلمين، ونقصد الاتعاظ والاعتبار وتليين القلوب بمشاهدة القبور وأحوال الموتى، لا بقصد التبرك بها والتمسح بترابها تبركًا بها، وطلب الحاجات منها، كما يفعله المشركون الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا، والله تعالى أعلم. هل صيغة "زوّارات القبور" تعني الكثرة فقط؟. وهذا لابد أن تكون زيارة الرجال للقبور بدون سفر؛ لأن السفر لزيارة القبور بقصد العبادة فيها محرمة إلا السفر لزيارة المساجد الثلاثة، قال صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى" [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
( عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وشُعْبَةُ و هَمَّامٌ) كلهم ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بلفظ « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وفى رواية عند ابن شاهين فى ناسخ الحديث – زَوَّارَاتِ – ، وَالْمُتَّخِذِي نَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ ». الدرر السنية. وخالف أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ – عند ابن ماجة فى السنن (2/214/ح1575) – عن عبد الوارث به بلفظ « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ ». قلت: لا يصح بهذا اللفظ بدون الزيادة من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (1). قَالَ الْحَاكِمُ: « أَبُو صَالِحٍ هَذَا لَيْسَ بِالسَّمَّانِ الْمُحْتَجِّ بِهِ ، إِنَّمَا هُوَ بَاذَانُ ، وَلَمْ يَحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ لَكِنَّهُ حَدِيثٌ مُتَدَاوَلٌ فِيمَا بَيْنَ الأَئِمَّةِ ، وَوَجَدْتُ لَهُ مُتَابِعًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ فَخَرَّجْتُهُ » (2). قَالَ أَبُو عِيسَى: « وَأَبُو صَالِحٍ هَذَا هُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِى طَالِبٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ وَيُقَالُ بَاذَامُ أَيْضًا ».
هذا هو المعتمد والأرجح من قولي العلماء في هذه المسألة. وإذا كانت المرأة في المدينة زائرة فإنها تصلي في المسجد مع الناس، وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وهي في المسجد فليس هناك حاجة إلى أن تذهب عند القبر وتصلي عليه، بل تصلي عليه في محلها وتسلم عليه، تقول: اللهم صل وسلم على رسول الله، عليك الصلاة والسلام يا رسول الله، ونحو ذلك ويكفي هذا والحمد لله احتياطا وبعدا عما حرم الله. من إجابات العلامة ابن باز رحمه الله تعالى
تعدّ زيارة القبور الإطار الذي يتعامل الإنسان خلاله مع الأشخاص الذين اختطفهم الموت، وكل المجتمعات -باختلاف عقائدها وبيئاتها- تحيط وتعتني بأمواتها بعناية فائقة، وكأنهم أحياء في ذاكراتها وقلوبها. والمشاعر الإنسانية تجاه الأموات من الأحبة لا يمكن وصفها، ولا يحس بها إلا من فقد عزيزا عليه، وزيارة القبور نوع من التواصل النفسي والرمزي مع الأموات، بل تمد الإنسان بطاقة روحية تخفف عنه ألم الفراق، فبعضهم يجد المواساة حين يقف أمام القبر، فتبدأ المشاعر والذكريات والشوق في التحرك من جديد، والقبر يرمز إلى هذه المشاعر والعواطف، فهذه القضية فطرية لا ينفرد بها مجتمع دون مجتمع، أو دين دون آخر، وهذه المشاعر الإنسانية -للأسف- تجاهلها بعض رجال الدين. فلماذا تُمنع النساء من حق زيارة القبور؟. زيارة القبور -كحق إنساني- مشروع للنساء والرجال على حد سواء، ومن الضروري إعادة النظر في السماح للنساء بزيارة المقابر، بشروط وضوابط معينة، والسماح أيضا بوضع لوحات عليها أسماء المتوفين، بحيث يكون هناك تنظيم أكثر للمقابر، فالأموات لهم أيضا حقوقهم، ويجب على المجتمع أن يتكفل بها.
كيفية استخدامه استنشاق رائحة زيت الليمون في حد ذاتها كفيلة بإجلاء جيوبك الأنفية، والمكونات العطرية الأخرى ستتولى زمام الأمر. كل ما عليك فعله هو إضافة هذا الزيت إلى مباخر غرفتك، واستنشاق بخار المياه المغلية المضاف إليها الزيت، أو طريقة العلاج العطري (التدليك والمساج بالعطور). 13. زيت الصنوبر إن الخصائص المضادة للالتهاب والطاردة للبلغم تساعد كثيراً على إزالة ألم الحلق بفاعلية؛ فبإمكانها إذابة البلغم ليسهل بعد ذلك طرده حاملاً معه البكتيريا الموجودة داخله. كيفية استخدامه ضع 5-10 قطرات منه في مياه استحمامك الدافئة لتنعم ببخار صحي، أو ضعه في مبخرة الغرفة لديك، ومن الطرق الأخرى ذات التأثير الجيد خلطه بنسبة 1. 1 مع زيت جوز الهند ودهن الصدر به. 14. زيت نبات إكليل الجبل (Rosemary) هذا الزيت يمكنه إزالة احتقان الجيوب الأنفية عن طريق خصائصه العطرية، وكذلك المطهرة والمضادة للبكتيريا، كما أنه يساعد جهازك المناعي على القيام بدوره. تأثير خارق لهذه الزيوت في علاج ألم الحلق. كيفية استخدامه إضافة الزيت إلى المباخر في غرفتك كفيلة بمساعدة جهازك المناعي طوال اليوم، وكذلك أيضاً يمكنك استخدامه في جلسات استنشاقية مركزة. 15. زيت شجرة توت العرعر (Juniper Berry) يساعد هذا الزيت في التخفيف من آلام الحلق وتخفيف شدة الكحة لديكم، لما له من خصائص مضادة للتقلصات ومضادة للالتهاب، والتي يمكنها تخفيف الألم وتخفيف من إحساس جرح الحلق أثناء عملية الالتهاب المصاحبة للمرض.
ضيق الصّدر. ضيق التنفّس. تكرار التهاب الشعب الهوائية. ترافُق الحمّى مع نوبة الرّبو. ترافُق الطّفح الجلدي مع نوبة الرّبو. المراجع ^ أ ب ت Mayo Clinic Staff (20-10-2016), "Asthma attack" ، mayoclinic, Retrieved 20-4-2019. 15 زيتاً أساسياً لعلاج ألم الحلق والكحة والاحتقان. ^ أ ب ت ث ج ح خ "Treating the Inflammation of Asthma", clevelandclinic, Retrieved 20-4-2019. ↑ Pat Bass, "Chest Congestion Relief for Those With Asthma" ، verywellhealth, Retrieved 20-4-2019.
يشعر بعض الأشخاص بحرقان الحلق بعد الاستفراغ، فما هي أسباب هذا الحرقان؟ وهل من طرق منزلية تساعد في التخفيف منه؟ إليك الإجابة في المقال الآتي. الاستفراغ هي الطريقة التي يتبعها الجسم ليتخلص من المواد الضارة الموجودة في المعدة في حالات التسمم الغذائي، بالإضافة لكونه قد يتصاحب مع حالات صحية أخرى كغثيان الصباح أثناء الحمل والتهاب المعدة والأمعاء وغيرها. عادة ما يستمر الاستفراغ لمدة يوم أو يومين مسببًا عدد من المضاعفات ومنها حرقان في الحلق، تعرف على أبرز المعلومات حول حرقان الحلق بعد الاستفراغ من خلال ما يأتي: أسباب حرقان الحلق بعد الاستفراغ أثناء الاستفراغ يمكن أن يحدث ضرر كيميائي في الحلق مما يسبب الألم والحرقان، إليك أبرز الأسباب الشائعة لحرقان الحلق بعد الاستفراغ في الآتي: 1. تعرض الحلق لأحماض المعدة يوجد في المعدة مجموعة من الأحماض تحت مسمى العصارة والتي تعمل على تكسير الطعام حتى يتمكن جسمك من امتصاص العناصر الغذائية. وعند حدوث الاستفراغ يندفع الطعام غير المهضوم وجزء من العصارة المعدية من المعدة عبر المريء إلى خارج الجسم، مما يؤدي إلى تهيج بطانة الحلق والشعور بالحرقان، وقد تتطور إلى حدوث التهاب.
كيفية استخدامه ليس شائعاً استخدامه كعلاج موضعي، ولكن أفضل طريقة لاستخدامه هي وضع بضع قطرات منه في المبخرة أو استنشاق بخاره بعد إضافة هذه النقاط إلى الماء المغلي. 10. زيت النعناع (Peppermint) هو واحد من أشهر الزيوت المستخدمة لصحة التنفس، لما له من تأثير مهدئ وباسط للعضلات، ويقلل الالتهاب (بما يحتويه هذا الزيت من مادة المنثول)، ويصارع العدوى، ويساعد في طرد البلغم والإفرازات المخاطية من الجسم. كيفية استخدامه باستنشاق بخاره، وإن كان بعض الناس يفضلون دهن قطرتين أو ثلاث على الصدر والرقبة قبل الذهاب للنوم، لأنه سيؤمن لهم في الصباح التالي بداية لليوم خالية من الاحتقان الأنفي. 11. زيت شجرة الشاي هذا الزيت الأسترالي القوي يعمل كمطهر، مضاد للبكتيريا، مضاد للفيروسات، مضاد للفطريات، ومضاد للأكسدة، وهو حل ممتاز لإزالة احتقان الشعب الهوائية. والمكونات المتطايرة لهذا الزيت تجعله حلا سريعا لمشكلة العدوى البكتيرية. كيفية استخدامه ضع زيت شجرة الشاي مباشرة على عنقك، وعلى منطقة الجيوب الأنفية؛ وسيمتص الجلد الزيت بطريقة سريعة ليتمكن من العمل والتأثير في أسرع وقت. 12. زيت الليمون دراسات عدة بينت أن زيت الليمون يستطيع إحباط نمو البكتيريا، لتجعله الزيت المناسب في أدوار البرد المبكرة، لما له من تأثير في دعم وتقوية المناعة، كما يحميك من أن تسوء حالتك عند إصابتك بالأنفلونزا.