منيع البوح 10-11-2006 08:36 PM بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خير بارك الله فيك موضوع رائع نسأل الله تعالى لك الاجر والمثوبه وان لا يحرمك الاجر وان يحرمك على النار وان يجعلنا واياكم ممن تصلي عليهم الملائكه رغم ان عنوان الموضوع لا يتوافق مع المعطى رقم 16 وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم من الذين تصلي عليهم الملائكه فعنوان الموضوع يقول هل انت من هاؤلاء فكيف يمكن ان نكون0 اما في سياق الموضوع فهو مرتبط اشد الارتباط وفقك الله Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 1 115 99 تعليقات المستخدمين 1 دمع الندى 9 2015/03/05 سُؤال مُوجه الى ساحربجد جزاك الله خيرا اخي... في ميزان حسناتك إن شاء الله:) 2 ساحربجد 5 2015/03/05 (أفضل إجابة) { إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس: 72] أسئلة مشابهة امحي دنوبك. كرر جزاك الله خيرا انشاء الله 3 231 0 و الله الله يجزيكي علي هاي المقدمة و يجعلها في ميزان حسناتك لكل من ذكر الله منها ++ 1 93 الأخ الفاضل د. جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك - YouTube. محمود المحترم أشكر لك حلك لمشكلتي.. جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك 2 162 2 بارك الله فيك يا حسين السامرائي... عسى أن يجعلها الله في ميزان حسناتك 2 166 جزاك الله خير على الادعيه المهمه التي وضعتها الله يجعلها في ميزان حسناتك 1 124 3 هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات..! 1 106 تصرف رائع وطيب منكِ ،، في ميزان حسناتك ان شاء الله 3 113 جزاك الله خيرا على مجهودك فى الموقع و جعله فى ميزان حسناتك 2 145 جزاك الله خير وبيض الله وجهك على هذا السؤال في ميزان حسناتك 1 142 جزاك الله خيراً 4 5 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة.
اختي ريماس استوقفتني كثيراً هذه الجملة و والله لو يعرفوا ما معناها الحقيقي وتركوا الحقد الذي يملأ قلوبهم ما اصبحنا هكذا اليوم ولكن الله يمهل ولا يهمل وسيرون نتائج ما صنعوا والحمد لله رب العالمين.
قال العلماء: إن الذنوب تُسوِّد القلب، ولا يزال العبد كلما أذنب ذنبًا زادت الظُّلمة وعظم السواد في قلبه، فأما إذا بادر بعد الذنب بالتوبة والاستغفار، نقي قلبه وهذب ونظف. عن قتادة رحمه الله قال: إن القرآن يدلُّكم على دائكم ودوائكم، أما داؤكم، فذنوبكم، وأما دواؤكم، فالاستغفار[2]. وذكروا عن بعض السلف أنه قيل له: كيف أنت في دينك؟ قال: أُمزِّقه بالمعاصي، وأَرْقَعُه بالاستغفار. ملتقى الشفاء الإسلامي - هل أنت من هؤلاء ؟؟؟. قال ابن القيم رحمه الله[3]: سألتُ شيخ الإسلام ابن تيمية، فقلتُ: يسأل بعض الناس: أيُّما أنفع للعبد التسبيح أو الاستغفار؟ فقال: إذا كان الثوبُ نقيًّا، فالبخور وماء الورد أنفعُ له، وإن كان دَنِسًا، فالصابون والماء أنفع له. قال ابن القيم: مِن أعظم أسباب ضِيق الصدرِ الإعراضُ عن الله، والغفلةُ عن ذكره، ولا يزال الاستغفارُ الصادق بالقلب حتى يردَّه بالصحة والسلامة. فانظر يا أخي، كيف نُسوِّد قلوبَنا بمعصية الله عز وجل، ثم لا نطهرها مِن هذا السواد، حتى صرنا لا نستمتعُ بعبادة، ولا نستلذُّ بطاعة! إننا بحاجة إلى تهذيبِ قلوبنا وتنظيفها مِن وَسِخ الذنوب، وليس شيءٌ أنقى للقلب وأنظفُ مِن الاستغفار، فإذا تراكمَتِ الذنوبُ في القلب ولم يعقُبْها استغفارٌ، أظلم وطُبِع عليه.
8. 11 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ، غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر.
وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربِّه عز وجل، قال: ((أذنب عبدٌ ذنبًا، فقال: اللهم اغفِرْ لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلِم أن له ربًّا يغفِرُ الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنَب، فقال: أي رب، اغفِرْ لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبًا فعلم أن له ربًّا يغفِرُ الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب، اغفِرْ لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا فعلِم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، اعمَلْ ما شئت، فقد غفرتُ لك))[4]. وتأمَّل في كلامه جل شأنه، قال: ((فعلِم أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب)). قال العلماء: قدَّم المغفرة على المؤاخذة؛ لكرمه سبحانه. قالوا: "وقوله: ((اعمل ما شئت فقد غفرت لك))، لا يدل على إباحة المعاصي، ولا الاجتراء على الله بكثرة الذنوب، وإنما معناه: ما دمت تذنب ثم تتوب، غفرت لك. وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( والذي نفسي بيده، لو لم تُذنِبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقومٍ يُذنِبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم))[5]. وعن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( إن الشيطان قال: وعزَّتِك يا رب، لا أبرَحُ أُغوِي عبادك، ما دامَتْ أرواحُهم في أجسادِهم، فقال الرب تبارك وتعالى: وعزَّتي وجلالي، لا أزال أغفِرُ لهم، ما استغفروني))[6].
كما تتضمن المستهدفات تطوير مشروع الصالات الملكية بمطار خليج نيوم المرحلة « الأولى وتشغيل منصة متحركة لنقل المنتجات النفطية من سفينة إلى أخرى STS ،وتطبيق أحدث تقنيات وأدوات الذكاء الاصطناعي لتخطيط وتطوير الخدمات اللوجستية إنشاء الأكاديمية اللوجستية السعودية.
تؤكد دراسة «مجاميع القرصنة والميليشيات الرقمية الإيرانية: تهديداتها وحروبها غير المُعلَنة ضد المملكة العربية السعودية»، أن قراصنة المعلومات الإيرانيين يختلفون عن بقية القراصنة في دول أخرى في أنهم لا يلتفتون إلى أهمية الكيان الرقمي الذي يستهدفونه ولا حجم الأرباح المالية التي يمكن أن تأتي بها تهديداتهم وهجماتهم، بل يركزون فحسب في تنفيذ أوامر صنّاع القرار في إيران. واستعرضت الدراسة، التي كتبها حسن مظفّر الرزّو، ونشرها المعهد الدولي للدراسات الإيرانية (رصانة)، مراحل تطوّر قدرات قراصنة المعلومات الإيرانيين بجميع تشكيلاتهم وفصائلهم، وبيّنت أنّ لدى الإدارة العليا التي تكلفهم خُططاً أُعِدّت بعناية لشن حملات واسعة النطاق على الدول الخليجية، مثل: السعودية والإمارات وغيرهما، ولهم وكلاء رقميون في سورية ولبنان واليمن، ينفذون أوامرهم وخططهم. وفي البداية لم يفلح هواة القرصنة الإيرانيون إلا في اختراق بعض المواقع المحلية غير الحصينة حتى عام 2002م، ثم تطورت قدراتهم. جريدة الرياض | الحرب الرقميّة الإيرانية على المملكة. وتحاول هذه الدراسة أن تحلل مشهداً يستبطن الفضاء الافتراضي ويشكّل تهديداً للمملكة العربية السعودية ودول المنطقة، بعد أن ترسّخ حضور الميليشيات الرقميّة الإيرانية، وميليشيات الوكلاء الرقميين التي تدعمها إيران لتعزيز حضورها الإقليمي في ساحات النزاعات في المنطقة.
وتتضمن المستهدفات البدء في مشروع ربط مختلف أقسام العناية المركزة في المملكة بنظام مركزي موحد، تجهيز ثلاث عربات لمختبرات متنقلة من المستوى الثالث «BSL3 « يساهم في الوصول إلى كافة مواقع مصادر الأوبئة. كما تشمل المستهدفات إنشاء أكاديمية الصحة العامة «وقاية» من أجل النهوض بالمستوى المعرفي والفني للعاملين في مجالات الصحة العامة والطب الوقائي، وإنشاء «الشبكة السعودية للطب الاتصالي» وذلك لربط مرافق الرعاية الصحية المتخصصة مع المراكز والمستشفيات في المناطق النائية، وإنشاء النظام الوطني الموحد للإحالات الطبية لإدارة حركة الإحالات الطبية. جريدة الرياض | «نيوم» تفتح باب القبول للمرحلة الثانية من برنامج الابتعاث الخارجي المنتهي بالتوظيف. قالت وزارة المالية في بيان الميزانية لعام 2021: إن أبرز مستهدفات قطاع البيئة والمياه والزراعة تتضمن تطبيق المرحلة الأولى لتنظيم الرعي في 26 موقعاً بمختلف مناطق المملكة، تشغيل وصيانة 18 متنزهاً وطنياً. كما تتضمن المستهدفات تنفيذ البرنامج الوطني للاستمطار الصناعي بهدف زيادة نسبة الأمطار من 5% إلى 20%، وتنفيذ برنامج الإعانات الزراعية لتعظيم الاستفادة من الدعم الحكومي المقدم لمنتجي عدد من القطاعات الزراعية الحيوية، ورفع نسبة الاكتفاء الذاتي بزيادة حجم إنتاج الاستزراع المائي «السمكي»، ويهدف المشروع لإنتاج 120 ألف طن.
وتشمل مستهدفات وزارة الإسكان تطوير آليات لتنظيم سوق البيع على الخارطة بهدف زيادة عدد الوحدات العقارية لنظام البيع والتأجير، وحماية حقوق (المستفيدين - المستثمرين - والمطورين)، وتقديم الدعم لمتعثري سداد أقساط التمويل السكني المدعوم لمن يمر بظروف استثنائية مؤقتة يتوقع زوالها، والاستمرار في تقديم الدعم المالي لمستفيدي وزارة الإسكان وصندوق التنمية العقارية لدعم أرباح التمويل لمبلغ 500 ألف ريال كحد أقصى للأسر المستفيدة. قالت وزارة المالية في بيان الميزانية لعام 2021: إن مستهدفات قطاع التجارة تتضمن استكمال جهود مكافحة التستر عبر البرنامج الوطني لمكافحة التستر بتوحيد الجهود الحكومية من خلال إطلاق خمس مبادرات تستهدف تضييق منابع التستر، وتعزيز التنافسية في القطاع التجاري، وتنظيم التعاملات المالية للحد من خروج الأموال بطرق غير شرعية. كما تتضمن المستهدفات إعداد نظام حماية المستهلك، وتطوير آلية التعامل مع بلاغات المستهلكين، وتعزيز الشراكات مع القطاع الخاص لمعالجة بلاغات وشكاوى المستهلكين بشكل أسرع. وتتضمن المستهدفات تمكين وتعزيز التجارة الإلكترونية، من خلال تحديث وتطوير الأنظمة واللوائح التشريعية المتعلقة بالتجارة الإلكترونية، بهدف حماية مصالحها، ومصالح المتسوقين.