حكاية من الفقه الواقف: لم تعجبني أبدا تسمية "المجالس العلمية" لأنها توحي بعلم جالس؛ كسول؛ ينتظر أن يقصده المستفتون، ليتململ ويفتي فتوى بعدية، متعالية عن الناس؛ مفارقة -غالبا- لتفاصيل الحياة اليومية. أفضل عليها "العلم الواقف"؛ علماء واقفين حيث يقف الناس؛ تكاد لا تميزهم بشيء لأنهم موغلون في العضوية؛ الانخراط؛ المبادرة؛ وصناعة الحدث. مع هذه "المواقف العلمية"-وليس المجالس- لا حاجة للاستفتاء؛ لأن العالم بنفسه يصبح فتوى قائمة تؤطر الناس. نموذج الفقيه محمد الجبلي.. (الطالب أجبلي) أشرقت عليه الشمس ذات صباح من عشرينيات القرن الميلادي الماضي، وهو بتراب قبيلة أولاد سيدي زكري، بإقليم وجدة. لم يزد أول لقاء له مع القائد اعمرو -طالبا للشرط- على إثارة ارتياب هذا القائد الشرس؛ المتمترس بجبال الزكارة كنسر جارح. الإعلامية "ياسمين سيف" برنامج "صباح الورد"سيعود بعد عيد الفطر بشكل مختلف. لما انصرف الفقيه الشاب غير مقبول وغير مطرود، قال القائد الأمي لجلسائه بأمازيغيته الفصيحة؛ مبررا إعراضه: يا له من فقيه بعينين خضراوين متقدتين كعيني ثعبان (اطاون انس ذزيزاون آموصاض). لم ينتظر الفقيه الجبلي -خريج القرويين- أن يأذن له القائد بالإمامة؛ بل استغل أيام ضيافته بالقبيلة فصار يؤذن ويصلي بالناس؛ وحينما هم بالرحيل استوقفه القائد -بمسعى من الجماعة- وقال له: حسنا أنت فقيهنا فتوكل على الله.
حيث يتابع المسلمون في كل مكان شروق الشمس، فهي من العلامات المهمة للاستدلال على ليلة القدر، سنوافيكم بالمزيد من الصور وفيديو بث مباشر فمن المعروف أن الشمس في تلك الليلة تكون ضعيفة أو حمراء لا بادرة ولا حارة كأن فيها قمرًا يفضح كواكبها، لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها. دعاء عن صباح الصباح. هل كانت ليلة 24 رمضان 1443 هي ليلة القدر؟ ليلة القدر متغيرة ومتنقلة بين الليالي الوترية في العشر الأواخر من شهر رمضان، ويفضل التضرع إلى الله في تلك الأواخر وكثرة الدعاء فقد كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يكثر من قول " اللَّهُمَّ إنِكَّ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي ". لابد من متابعة الليالي العشر الأخيرة كلها، من أجل الإجابة على هذا السؤال. شاهد فيديو بث مباشر لحظة شروق شمس ليلة القدر ٢٤ رمضان ٢٠٢٢/١٤٤٣ | تحري ليلة القدر الاثنين ٢٤
أحيت الفنانة السودانية الشهيرة إيمان الشريف حفل في العاصمة المصرية القاهرة لصالح مهرجان فال وجمال حضره جمهور غفير من أبناء الجالية السودانية بمصر. ووفقاً لمتابعات محررة موقع النيلين فقد أظهر مقطع فيديو تم تصويره خلال الحفل تجاوب الجمهور مع المطربة التي ألهبت حماسهم بأغانيها الشهيرة. دعاء فجر ليلة القدر 1443 قبل المغرب | محمود حسونة. حيث قدمت خلال المقطع الأغنية الضجة (يا بلولة النار ولعت) والتي أشعلت بها الحفل, وهو ما دفع بعض النساء للصعود للمسرح وتحفيزها بأموال النقطة. وقد قامت إحداهن بتحفيزها بالعملة الصعبة (الدولار) حيث قامت داخل ثوب الفنانة, وقد فسر بعض المتابعين للمقطع اللقطة على أنها نقطة في شكل (غمتة). رندا الخفجي _ الخرطوم النيلين
سأقطع أرزاقكم أيها اليهود؛ هل يوجد زيتون حلو؟ توالت السنون؛ والفقيه ماض في برنامجه التعليمي والفلاحي. لم يكن ليِّنا في الشقين معا: إذا كان بصدد تحفيظ القرآن أبان عن شراسة نمر؛ في مواجهة الكسلاء؛ لا يضاهيه حتى كبار التلاميذ قوة. وإذا كان بصدد الشق الفلاحي فلا يشق له غبار؛ وهو يتقدم الصفوف؛ يستنهض الهمم ويقوي العزائم: هذه أرضكم "لفقيه ما عندو والو"؛ ويضحك: زيتون مر؛ يا أعداء الله والنبي. الفقيه يذهب في مهمة: بعد أن تلاحقت غلال الزيتون؛ ما غرسه الفقيه وما قلده فيه سائر الفلاحين -تبركا بالشجرة المباركة- استأذن القائد في الذهاب إلى بني عروس؛ قبيلته؛ لاستقدام حرفيين متمرسين ببناء المعاصر وتصنيع لوازمها من الجذوع وصلد الصخور. دعاء عن صباح النور. أيام غيابه كانت بمثابة أعياد بالنسبة لطلبة؛ لا يعرفون أهم فرحون باستراحتهم من قرآن الفجر؛ ولسعات البرد والعصا؛ أم من الحفر والسقي وفقيه لا يزيده التعب إلا عنفوانا وجلدا؟ تم كل شيء كما أراد الله لهذه البلدة الطيبة يوم "سلط" عليها الفقيه محمد الجبلي بعينيه الثعبانيتين. لكن بقرآن وفقه يسعيان بين الناس؛ واقفين وغير جالسين على أرائك متقابلة؛ تسر الناظرين. فتاوى الفقيه؛ كانت تتخلل عرقه؛ وهو يمارسها ولا يتلفظ بها: لا فرق بين العبادة والعمل.
"اللهم في آخر يوم من رمضان ربنا لك الحمد أتمم النعمة والفضل والعافية والستر، وجبر الكسر وزيادة البر وكبت الشر، اللهم يا من تزيد في الخلق ما تشاء، زدنا قوةً منك نتقوى بها على طاعتك، ونلتمس عونًا منك لنقوم بشكر نعمك، اللهم أطفئ لوعة قلوبنا بفيض من حبك ولطفك". "يا أكرم الأكرمين، يا أجود من سُئل وأكرم من أعطى، نسألك في آخر يوم من رمضان بركتك وعطفك ولطفك وعافيتك وبرك ورحمتك وحبك، ونعوذ بك من تقلبات القلوب والأيام، اعصمنا يا رب من المعاصي والآثام، واشغلنا بخير ما يرضيك عنا، واحمنا من أذى الناس وشر الشيطان، وبلغنا رمضان أعوامًا مديدة وسنين عديدة وأنت راضٍ عنا".
و هي زخارف بتعتمد على الشكل واللون والترتيب الغير منظم والعشوائي. حور الفنان المسلم العناصر النباتية من الطبيعة فاستخدم الاغصان وسيقان وأوراق النباتات لتكوين الزخارف النباتي. تأثرت العناصر النباتية في الزخارف الإسلامية بشكل كبير بحالة إسراف المسلمين في الاستلهام من أجزاء الطبيعة الخلابة المحيطة والسعي لتقليدهم بشكل صادق حقيقي فسعوا في ذلك في استخدام أنواع من. الزخرفة ....انواعها....قواعدها. وبيظهر في الزخارف النباتية وهو نوعين. جزء لتشكيل القاعدة و الأخر لتشكيل الزخارف أترك الفرصة لهم لممارسة تشكيل الشريحة باستخدام أدوات التشكيل أوجه إلي ضرورة التنويع في هيئات.
وهذا النوع من الزخرفة يمكن استخدامه للأشرطة ، والإطارات ، والأواني ، والمشغولات المتنوعة. وحدات زخرفية طبيعية: وهي الوحدات المستمدة من الطبيعة. ومعظمها يحمل صفات الشكل الطبيعي الذي أُخِذَتْ عنه. ويحتاج رسمها إلى كثير من العناية والدقة. وأهمها: العناصر النباتية – عناصر الكائنات الحية - العناصر الآدمية – العناصر الرمزية. الأشكال المحورة عن الطبيعة الأشكال الطبيعية من خلال الأشكال التالية يتضح الترابط في الزخرفة: توضح علاقة الارضية بالعنصر وامتزاجهما لتعطي بالنهاية لوحة متكامل لا يمكن الاستغناء عن أي عنصر منها و اذا أزلنا احد هذه العناصر يشبب خلل في التركيب انظري الى المثلث الاخضر المحدد في اللوحة يوضح العنصر المتكرر الذي هو الوحدة الزخرفية الأنشطة والوسائل التعليمية: - استخدمت انشطة متعددة لكل اثناء عرض الدرس. - الوسائل المتوفـرة لدى المعلــم في غرفــة التربيـة الفنيــة. - المجسمـات ( النمــاذج ، العينـــــات). - التوضيحات العلميـة.. مثـل أن يجري المعلـم تجربــة أمـــام طلابه بشكــــل عملـــي ومبـــاشر - عرض فيديو من الحاسب الألى باستخدام البرجكتر للترابط في الزخرفة. - تطبيق عمـلي لبعض الزخارف التي ت عرضها وشرحها.
إن هذا المنحى الذي اتبعه الفنان المسلم يتفق تماما مع الدعوة للبعد عن تصوير الإنسان والحيوان وقد أبدع فيه الفنان المسلم أيما غبداع حيث استعان بالأشكال المضلعة المنتظمة من مربعات ومخمسات ومسدسات وغيرها كذا بالدوائر املتشابهة والأشكال الهندسية عموما. تداخل القوس الدائري يولد أشكال مبتكرة من الزخارف. الفن الإسلامي بأشكله المختلفة يحظى باهتمام واسع من الدارسين والباحثين خاصة بالمناطق الممتدة بين الهند وإسبانيا فهناك نشأت الحضارات الإسلامية وازدهرت لعصور عدة وأزدهر بها أشكال عدة للفنون والعلوم بمجالات شتى فالفن الإسلامي مصطلح يطلق على كل إنتاج فني. حيث كان عبد الملك بن مروان أول من اهتم بفن الزخرفة في دور العبادة من خلال قيامه زخرفة قبة الصخرة التي توجد القدس الشريف. فضلا ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. فن الزخرفة النباتية يقصد بها الزخارف التي تتكون من رسومات تعتمد على العناصر الطبيعية وتسمى أحيانا الأرابيسك أو التوريق. حيث أن هذا النوع من الزخارف الإسلامية يعبر عن جمال الفن الإسلامي ويكون في نفس الوقت بعيدا بعدا تام عن تصوير الأرواح والتي جعلت من تلك القبة رمز. تكرار القوس الدائري أساس الزخرفة النباتية.