هذا إلى جانب موقع جزيرة العرب المميز؛ إذ كان موقعها الجغرافي وسطاً بين تلك الأمم الغارقة التائهة، فهذا الواقع والموقع جعلها مؤهلة لنشر الخير وحمله إلى جميع الشعوب بسهولة ويسر. وبهذا تجلت الحكمة الإلهية في اختيار العرب وجزيرتهم مهداً للإسلام، إذ كانت بيئة أميّة لم تتعقد مناهجها الفكرية بشيء من الفلسفات المنحرفة، بل كانت أقرب لقبول الحق، والإذعان له، إضافة إلى أن اختيار جزيرة العرب مهداً للإسلام فيه دفع لما قد يتبادر إلى الأذهان من أنّ الدعوة نتيجة تجارب حضارية، أو أفكار فلسفية. ناهيك عن وجود البيت العتيق، الذي جعله الله أول بيت للعبادة، ومثابة للناس وأمنا، واللغة العربية وما تمتاز به، وهي لغة أهل الجزيرة. ولا بد من الإشارة إلى أن الله اختار العرب وفضلهم لتكون الرسالة فيهم ابتداء، وهذا تكليف أكثر مما هو تشريف؛ حيث إن من نزل عليه الوحي ابتداء مكلف بنشره وأخذه بقوة، وليس هذا أيضاً تفرقة بين العرب وغيرهم بل الكل لآدم وآدم من تراب، وأكرم الناس أتقاهم لله، ولهذا كان في الإسلام بلال الحبشي، وسلمان الفارسي... الخ. اخر من يحكم الجزيرة العربية آليــات تكوينه وإعادة. لذلك كله وغيره كان العرب أنسب قوم يكون بينهم النبي الخاتم، وكانت جزيرتهم أفضل مكان لتلقي آخر الرسالات السماوية، فالحمد لله الذي أكرم العرب بهذا الدين العظيم، وشرَّف جزيرتهم، فجعلها مهبط الوحي المبين.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
قبل الحديث عن الحكمة من اختيار العرب وجزيرتهم مهداً لرسالة الإسلام، من المناسب أن نلقي نظرة سريعة نتعرف من خلالها على واقع أمم الأرض حينئذ، وما كان من أمرهم وحالهم، وهل كانت تلك الأمم مؤهلة لحمل رسالة عالمية تخرج البشرية من طريق الغي والضلال الذي تعيش فيه إلى طريق الحق والرشاد... ثم لنعلم على ضوء ذلك أيضاً المؤهلات والمقومات التي جعلت من العرب وجزيرتهم صلاحية لحمل رسالة الإسلام. كان يحكم العالم دولتان اثنتان: الفرس والروم، ومن ورائهما اليونان والهند. الانتقالي الجنوبي في اليمن يحكم سيطرته على جزيرة سقطرى ويحاصر آخر معاقل الإخونجية. ولم يكن الفرس على دين صحيح ولا طريق قويم، بل كانوا مجوساً يعبدون النيران, ويأخذون بمبادئ مذهبي: الزرادشتية والمزدكية، فكلاهما انحرفتا عن طريق الفطرة والرشاد، واتبعتا فلسفة مادية بحتة لا تقر بفطرة ولا تعترف بدين، فالزرادشتية مثلاً تفضل زواج الرجل بأمه أو ابنته أو أخته، والمزدكية من فلسفتها حلّ النساء، وإباحة الأموال، وجعل الناس شركة فيها، كاشتراكهم في الماء والهواء والنار والكلأ. أما الروم فلم يكن أمرهم أفضل حالاً، فعلى الرغم من كونهم على دين عيسى عليه السلام بيد أنهم انحرفوا عن عقيدته الصحيحة، وحرفوا وبدلوا ما جاء به من الحق، فكانت دولتهم غارقة في الانحلال؛ حيث حياة التبذل والانحطاط، والظلم الاقتصادي جراء الضرائب، إضافة إلى الروح الاستعمارية، وخلافهم مع نصارى الشام ومصر، واعتمادهم على قوتهم العسكرية، وتلاعبهم بالمسيحية وفق مطامعهم وأهوائهم.
فالمعنى: بقية الجزيرة أو جميعها، بحيث لا يترك كافر فيها. اهـ. وقد بوب ابن حبان في صحيحه على حديث نافع باب: (ذكر البيان بأن أول فتح يكون للمسلمين بعده: فتح جزيرة العرب). وبوب عليه الشيخ حمود التويجري في (إتحاف الجماعة) باب: (ما جاء في قتال أهل الردة وفارس والروم وظهور المسلمين عليهم). عبدو سعادة لـ"الشرق الأوسط": إذا بقي الوضع على ما هو عليه ولم يتم إيجاد أي حلول لموضوع المازوت فسنشهد بعد يوم الثلاثاء المقبل إطفاء كلياً لبعض للمولدات في العديد من المناطق ومن ضمنها بيروت | LebanonFiles. وقال الشوكاني في (إرشاد الثقات) تعليقا عن هذا الحديث: وقعت الثلاث كلمات الأول، وستقع الرابعة إن شاء الله. يعني بالرابعة الدجال. وهذا معناه أن فتح الجزيرة وفارس والروم قد وقع بالفعل. وعلق الشيخ سلمان العودة على هذا الحديث فقال: إذن المسألة بالترتيب أربعة أشياء، يا أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام هكذا ذكر لكم نبيكم عليه الصلاة والسلام عملكم: أولاً: تغزون - والخطاب لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم- جزيرة العرب، وهكذا كان، فإنهم غزوا الجزيرة حتى لم يمت النبي عليه الصلاة والسلام إلا ومعظم الجزيرة خاضع لحكم الإسلام، وجاءته الوفود من كل مكان ففتحها الله. بعد ذلك انتقلوا إلى بلاد فارس، فغزوها ففتحها الله. ثم انتقلوا إلى بلاد الروم، ولا زالت الحروب مع الروم ومع بلاد الروم. ثم بعد ذلك الدجال وهو في آخر الزمان.
ويعيش حوالي 100 مليون شخص إضافي في فقر نتيجة جائحة كورونا، ولجأ الدكتور مصطفى المرابط إلى لغة الأرقام لينقل عن تقارير أن 30 مليون شخص يموتون من الجوع كل سنة. وختم حلقته بالتساؤل عن نوع الأنظمة التي تحكم العالم، والتنمية التي لا تتغذى إلا على التفاوتات والفوارق بين الدول والأفراد. المصدر: الجزيرة مباشر
وأكدت "إيكونوميست" أن سعيد يكرر أخطاء نواب البرلمان الذين "اغتصب" السلطة منهم. وأشارت إلى نتائج استطلاع أجرته منصة "الباروميتر العربي" وهي شبكة بحثية مستقلة وغير حزبيّة، في الفترة ما بين 2018 -2019، حيث رصدت توجهات مواطني 12 دولة عربية لتحديد المعالم الرئيسية للديمقراطية، وفيه تحدث التونسيون أكثر من مواطني الدول الأخرى عن الاقتصاد. اخر من يحكم الجزيرة العربيّة المتّحدة. ورأى 55% من التونسيين أن الحكومة الديمقراطية هي التي "تضمن فرص العمل للجميع" فيما رأى 10% أن وصف الحكومة الديمقراطية ينطبق على تلك التي توفر الحرية والانتخابات النزيهة. وقالت إنه لم يكن من المفاجئ دعم أو تسامح الكثير من التونسيين مع تحركات سعيد في يوليو/ تموز الماضي، فالنظام السياسي الديمقراطي الذي جاء بعد ثورة 2011 لم يوفر الوظائف. وأشارت المجلة إلى أن مؤشر النمو في البلاد ظل تحت سقف 3% منذ عام 2012، وفي العام الماضي وبسبب كوفيد-19 انكمش الاقتصاد بنسبة 8%، فيما بلغت نسبة البطالة رسميا 18%، الأمر الذي أدى إلى ضعف الدينار التونسي وزيادة التضخم إلى 6. 2% في الوقت الحالي. وأكدت "إيكونوميست" أن المشكلة التي تواجه الرئيس التونسي هي الفوضى المالية، حيث ارتفع الدين العام من 39% عام 2010 إلى 88% في الوقت الحالي، في حين فقد الدينار التونسي نصف قيمته في نفس الفترة.
فبعد ذلك استلموا المشيخه ابناء عمومتهم الطلاع واول من استلمها من الطلاع الشيخ الفارس المعروف سريسح ال طلاع وبعده ابنه الشيخ كاعب وبعده الشيخ خميس الطلاع وبعده الشيخ صخيل الطلاع وبعده برع الطلاع وبعده الشيخ المعروف عبد العزيز البرع الطلاع حفظه الله الذي يقيم الاان في العراق وهو شيخ عامة الزقاريط. اخر من يحكم الجزيرة ية. ومن فريس الزقاريط جميع الشيوخ الذين ذكرناهم بالاضافه الى ولكان الطلاع وروضان الطلاع وعرسان وعراك راعي البويضا واخوه براك ومحيسن الطلاع وكفش العقاب (الذي ابناءه زيدان وسلطان وشلاش اخوان وطفى) وهناك كثير. وهناك رجال لاينكرهم التاريخ بالحكمه والدهاء والكرم مثل هليب الطلاع وتركي العلي(الاول) وهويت العلي وعلي الكفش ودبي المحيسن وسليمان اليعقوب الفاضل وغيرهم كثير. اما شيوخ الزقاريط والعفاريت والجدي والمحيسن والمردان فهم الهباس في المملكه العربيه السعوديه وهناك معرفين على افخاذ الربيعيه فمثلا معرف الزقاريط تركي الاحمد العراك وقبله ابوه احمد العراك. تنويه00 ان عراك معروف فهو الفارس الشجاع الذي يعدونه عن اربعين فارس والملقب براعي البويضا وحضر عدة معارك مع ابن رشيد وعدة معارك في العراق وهو بمثابة عقيد قوم لاشيخ وهو رحمه الله لم يبحث عن الشيخه علما ان اكثر المعارك في العراق مع الحسان وابن هذال ومعارك اخرى تحت امرة وقيادة الطلاع يمكنكم مراجعة المتحف التاريخي بالعراق وتاريخ العراق في مكتبة تركيا وارشيف الجزيره العربيه والعراق في بريطانيا ومراجعة وسؤال الشيخ متعب الهذال عن جميع ماذكرت بالنسبه للمعارك معهم ومن هم شيوخ الزقاريط لانه بقربهم ويتحاددون بالاراضي وكذلك الجشعم والظفير والبعيج لانهم يعرفون كل شي عن قبيلة وتاريخ الزقاريط وحروبهم.
النيد الوطني السعودي مكتوب دائما ما يكون رسالة ليكونا في كافة الأنحاء السعودية خصوصا في المناسبات الوطنية؛ ولا سيما أن كل سعودي وسعودية، وتستخدم في حينما تستخدم بقصيدة وأنشودة الوطن التي يمكن اعتمادها كنشيط وطني رسمي يستخدم في كافة المؤسسات العامة والهيئات العامة والجامعات العامة والعوامل العامة أيضًا منذ عدة عقود، وعلامة يلي عبر سوف عرض النشيد الوطني للمملكة العربية السعودية مكتوبًا بالتفصيل. معلومات عن المملكة العربية السعودية تم إطلاق اسم (المملكة لعربية السعودية)، للمرة الأولى في يوم 23 سبتمبر من عام 1932، اتخذ الملك عبد العزيز آل سعود – رحمه الله – قرارا بتوحيد كل أجزاء المملكة تحت راية التوحيد ودولة واحدة تحمل هذا الاسم نسبة إلى اسم العائلة، ومن هنا ؛ تم اتخاذ هذا اليوم عيد الوطني، ويتبع، 2013 فهي تقع في القارة الجنوبية الغربية من قارة آسيا، وعاصمتها هي الرياض ؛ ذات مساحة مشتركة مع أكثر من دولة عربية، مثل الإمارات وقطر الكرتونة الأردنية الهاشمية واليمنراق والكويت، وتبلغ مساحة الدولة حوالي 2. 150 كيلو متر مربع، وهي عبارة عن مساحة تخزينية، وهي مهبط، ومسقط لأشرف المرسلين؛ ذات مكانة كبيرة في قلوب جميع المسلمين.
المصدر: مواقع الكترونية Post Views: 325
«اللهم اجعلنا في سائر الشهور والأيام كذلك ما عمرتنا، واجعلنا من عبادك الصالحين الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون، والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة، أنهم إلى ربهم راجعون، ومن الذين يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون». وقت الدعاء في رمضان وفيما يتعلق ب وقت الدعاء في شهر رمضان ، عن ابنِ ماجَه عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ للهِ عندَ كلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ، وذلك في كلِّ ليلةٍ»، فمَن دعا ربَّه بقلْبٍ حاضرٍ ودُعاءٍ مَشروعٍ وهو صائمٌ، ولم يَمنَعْ مِن إجابةِ الدُّعاءِ مانعٌ كأكْلِ الحرامِ ونحوِه؛ فإنَّ اللهَ تَعالى قد وعَدَه بالإجابةِ. يارب وَفِّقْنى فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ، وَجَنِّبْنى فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ، وَآوِنى فيهِ بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ واِهْدِنى فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ، وَاقْضِ لى الحَوائِجَ والآمالَ.
وتجدر الإشارة الى أن واقعة موت الملك خالد بن عبد العزيز كانت هي سبب في ترحيل قضية النشيد الأول، ليشرف عليها الملك فهد بن عبد العزيز بعد اكتمال المراسم والإجراءات المرتبطة، وبالتالي أعلن أن يكون النشيد يخلو من اسم الملك ومن أي كلمات لا تتوافق مع العقيدة والديانة الإسلامية، وقد كلف الشّاعر إبراهيم الخفاجي من الوقت حوالي ستّة أشهر كي يعمل بعدها على تسليم قصيدة النشيد إلى الموسيقار السعودي سراج عموري الذي تمّ تعيينه بتركيب نص النشيد وتوزيعه على موسيقى السّلام الملكي، وعلى أن يتم بعد هذا طرح النشيد للملك فهد بن عبد العزيز الذي قام على استناده وتوزيعه على السفارات منذ سنة 1404 هــ/ 1984 ميلادي.