يجب أن يعرض البحث العلمي المشكلة بشكل صريح ومباشر، هذا بالإضافة لطرح الحلول والنتائج. من الضروري أن يتم سرد البحث بكلمات بسيطة وغير معقدة، وأيضًا ذو معنى. الدقة من شروط البحث العلمي الضرورية مهما كان نوع البحث العلمي وتخصصه، وهذا الأمر يسري على جميع أجزاء البحث بداية من اختيار العنوان وحتى إضافة المراجع والمصادر. التعميم يجب ألا يكون البحث مقتصرًا على حالة واحدة، حيث يجب توفير إمكانية استخدام النتائج على جميع الأشخاص لتحقيق الاستفادة منه. استخدام عينات للدراسة، والاطلاع على المصادر والمراجع الهامة لإثراء البحث العلمي بالمعلومات الهامة. يجب أن يكون البحث العلمي واقي من بداية طرح المشكلة، وحتى الحلول والنتائج لا يجب أن تكون خالية ولا يمكن تحقيقها على أرض الواقع، يجب البحث أن يكون موضوعي. يفضل أن يختار الباحث مشكلة لم تناقش من قبل، وأيضًا مناسبة للطرح، وإيجاد حلولًا لها. ضرورة أن يحقق البحث غايته وأهدافه لحل جميع المشاكل، وبالطبع اجتياز الاختبارات. من الضرورة أن يكون البحث مرن بأفكار قابلة للنقاش، وأيضًا النتائج يجب أن تكون قابلة للتطبيق على جميع الأشخاص. الشروط الموضوعية للبحث العلمي | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. الشروط التي يجب توافرها في الباحث لإجراء البحث العلمي لا تقتصر ضوابط كتابة البحث العلمي، على إتقان الشروط التي يجب توافرها في البحث علميًا، بل أيضًا يوجد بعض الشروط يجب توافرها في الباحث والتي تتمثل في الآتي:- يجب أن يكون الباحث على دراية كافية بالمشكلة التي سيتم مناقشتها، لأن هذا الأمر يساعده كثيرًا على التنقل بين أجزائه بسلاسة و بموضوعية وشفافية.
طريقة العينة الطبقية. طريقة العينة العنقودية. طريقة العينة البسيطة. طريقة العينة الجغرافية. 11- استخدام الطرق والأساليب الإحصائية في جمع البيانات والمعلومات على اعتبارها من الطرق الدقيقة، والتي تلعب دور أساسي في زيادة موثوقية البحث وشفافيته. 12- ويعتبر إعداد خاتمة البحث من الشروط الموضوعية للبحث ويجب على الباحث اعطائها قدر كبير من الاهتمام، حيث يضع في الخاتمة أهم مقترحاته وتوصياته إضافة إلى كتابة أهم النتائج التي توصل لها الباحث. الملاحظة في البحث العلمي : أنواعها، شروطها وميزاتها | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة. نستنتج مما سبق: لقد تم ذكر أبرز الشروط والمواضيع التي تحقق موضوعية الأبحاث العلمية وتزيدها ضمن البحث، ويجب على الباحث الأخذ بها وتنفيذها عند إعداد بحثه ودراسته ليحقق موثوقيته وبالتالي يضمن نجاحه. شروط البحث العلمي الشروط الشكلية للبحث العلمي أدوات البحث العلمي Post Views: 1٬705
يكمن موضوع البحث العلمي في المشكلة التي يريد الباحث ان يناقشها، إلى أن يصل لحلول لها. قد تضمن الدراسة موضوع مميز جديد، لا يعتبر هناك مشكلة، بل يريد أن يضيف شيء، كما هو الحال في الأبحاث الخاصة بعلم الكيمياء، واكتشاف العقارات وغيرها. أهمية الدراسة تشمل أهمية الدراسة الأغراض والأسباب التي دفعت الباحث لتناول تلك المشكلة، دون غيرها من المشكلات، وما جعله يتحمل ما فيها من أعباء، حيث لكل باحث نظرة ثاقبة ومميزة في تناول القضية التي يريد أن يناقشها. شروط الاستبيان في البحث العلمي. أهداف الدراسة تضمن أهداف الدراسة أهم الفوائد التي تعود على مجال البحث العلمي، من تناول تلك الدراسة، كما تضمن ما هي الأهداف التي يريد الباحث أن يصل إليها من خلال هذا البحث.
هل أسئلة البحث مركزة؟ يجب أن تكون أسئلة البحث محددة بما يكفي ليتم تحليلها والإجابة عنها بشكل جيد في المساحة المخصصة لذلك. هل أسئلة البحث معقدة؟ لا يجب أن تكون أسئلة البحث قابلة للإجابة بـ "نعم" أو "لا"، أو أن تكون إجاباتها عبارة عن مسلمات، بمل يجب أن تتطلب الكثير من البحث والتحليل من جانب الباحث. 6.
23/09/2020 11/10/2020 917 - يعد الطبيب والفيلسوف المصري مصطفى محمود من الكتاب والمؤلفين العرب الذين برعوا في العديد من المجالات وكان لهم الأثر الواضح في الكتب العربية، ونشر الثقافة والمعرفة بين أبناء الأمة. - نستعرض في هذا المقال نبذة عن الكاتب، ومراجعة لكتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان، واقتباسات من كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان. - أولًا: نبذة عن الكاتب: - فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين. - درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية، ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960. تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973. رزق بولدين هما "أمل" و"أدهم". تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدي وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987. - ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. - قدم الدكتور مصطفى محمود أكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان)، وأنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـ اسم "مسجد مصطفى محمود".
- يتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظراً لسمعتها الطبية، وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية، والاسم الصحيح للمسجد هو "محمود" وقد سماه باسم والده. - كتب ومؤلفات فكرية: 1- لغز الموت 1959. 2- الأحلام 1961. 3- أينشتاين والنسبية 1961. 4- لغز الحياة 1967. 5- القرآن محاولة لفهم عصري 1969. 6- رحلتي من الشك إلى الإيمان 1970. 7- الله 1972. 8- التوراة 1972. 9- الماركسية والإسلام 1975. 10- محمد 1975. 11- السر الأعظم 1975. 12- الوجود والعدم 1976. 13- من أسرار القرآن 1976. 14- لماذا رفضت المراكسية 1976. 15- عصر القرود 1978. 16- القرآن كائن حي 1978. 17- أكذوبة اليسار الإسلامي 1978. 18- سقوط اليسار 1978. 19- أناشيد الإثم والبراءة 1978. 20- من أمريكا إلى الشاطئ الآخر 1982. 21- الإسلام ما هو ؟ 1984. 22- حقيقة البهائية 1984. 23- أيها السادة اخلعوا الأقنعة 1984. 24- وبدأ العد التنازلي 1985.
وإنما التصور الحق لله أنه الكريم يعطي الكل ويرسل الرسل للكل والدين واحد من الناحيه العقائديه وان اختلفت الشرائع بين الاديان المتعدده ولهذا يآمرنا الله بالاسلام دينا لأنه الدين الوحيد الذي يعترف بكل الانبياء والكتب والرسلات بلا تعصب ولا تحيز ويختمها حكمه وتشريعا " مصطفي محمود, رحلتي من الشك إلي الإيمان "والصدق في الحب نادر أندر من الماس في الصحارى.. وهو من أخﻻق الصديقين وليس من أخﻻق الغمر العادي من الناس. " "و أخطأ مرة ثالثة حينما تصور أنا الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء علوم و أن الدين خرافة. و لو انه فكر قلي لا لأدرك أن الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء هي في الواقع علوم جزئية تبحث في الجزيئات و العلاقات و المقادير و الكميات.. و أن الدين علم كلي يبحث في الكليات.. بل هو منتهى العلم لأنه يبحث في البدايات الأولى للأشياء و النهايات المطلقة للأشياء, و الغايات النهائية للوجود, و المعنى العالم للحياة و المغزى الكلي للألم. " "إن دنيانا هي فترة موضوعة بين قوسين بالنسبة لما بعدها وما قبلها, وهي ليست كل الحقيقة ولا كل القصة.. وإنما هي فصل صغير من رواية سوف تتعدد فصولها" "و الكون ك له جدول من القوانين المنضبطة الصريحة التي لا غش فيها و لا خداع.
"لنصغي الى صوت نفوسنا وهمس بصائرنا في اخلاص شديد دون محاولة تشويه ذلك الصوت البكر بحبائل المنطق وشراك الحجج. " "عن طريق النفس أتحكم فى الجسد و عن طريق العقل أتحكم فى النفس و عن طريق البصيرة أضع للعقل حدوده" "بالحُبّ خَلَق، وللحب خَلَق، وللحب يُعذِّب... تبارك وتعالى في سمواته، الذي خلقنا باسمه الرحمن الرحيم" "لا تعارض بين الدين والعلم ، لأن الدين في ذاته منتهى العلم المشتمل بالضرورة على جميع العلوم. " "والصِدقُ في الحبَّ نادر أندر مِنَ الماس في الصحارى، وهو من أخلاق الصّدّيقينَ وليسَ مِن أخلاق الغمر العادي منَ الناس" "المفكر الهندي وحيد الدين خان:إذا كان الظمأ إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لا بد أنه يدل على وجود العدل.. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي. " "الصلاة الإسلامية هي رمز لهذه الوحدة التي لا تتجزأ بين الروح والجسد.. الروح تخشع واللسان يسبح والجسد يركع" "الصدق شيئ نادر جدا.. والصادق الحقيقي يكاد يكون غير موجود. بل إننا لنبدأ فى الكذب من لحظة أن نتيقظ فى الصباح وقبل أن نفتح فمنا بكلمة" "أني لاجد نصيحة أثمن من أن اقول ليعد كل منا الى فطرته.. ليعد الى بكارته وعذريته التي لم تدنسها لفلفات المنطق ومراوغات العقل" " وليس متدينا في نظري من تعصب وتحزب وتصور ان نبيه هو النبي الوحيد وإن الله لم يأت بغيره.. فإن هذا التصور لله تصور طفولي متخلف يظن أن الله أشبه بشيخ القبيله.. ومثل هذا الاحساس هو عنصريه وليس تدينا.
ولوانه فكر قلي لا لأدرك أن الكيمياء والطبيعة والكهرباء هي في الواقع علوم جزئية تبحث في الجزيئات والعلاقات والمقادير والكميات.. وأن الدين علم كلي يبحث في الكليات.. بل هو منتهى العلم لأنه يبحث في البدايات الأولى للأشياء والنهايات المطلقة للأشياء ، والغايات النهائية للوجود ، والمعنى العالم للحياة والمغزى الكلي للألم. – وأذكر في هذه المناسبة: النكتة التي رويت عن تشرشل حينما رأى شاهد مقبرة مكتوبا عليه: هنا يرقد الرجل الصادق، والسياسي العظيم" فقال ضاحكا: هذه أول مرّة أرى فيها رجلين يدفنان في تابوت واحد. فلم يكن من الممكن إطلاقا في نظر تشرشل أن يكون الرجل الصادق والسياسي العظيم رجلا واحداً… إذ أن أول مؤهلات العظمة السياسية في نظر تشرشل هو الكذب. – الجاذبية غيبٌ لا أحد يعرف كنهها.. لم ير أحدٌ الأعمدة التي ترفع السماوات بما فيها من نجوم وكواكب. ونيوتن نفسه وهو صاحبُ النظرية يقول في خطاب إلى صديقه بنتلي: "إنه لأمر غير مفهوم أن نجد مادة لا حياة فيها ولا إحساس تؤثر على مادة أخرى وتجذبها مع أنه لا توجد بينهما أي علاقة! " فها هي ذي نظرية علمية نتداولها ونؤمن بها ونعتبرها علمًا، وهي غيبٌ في غيب! ليس للعلم أن يحتجّ على الغيبيات بعد أن غرق حتى أذنيه في الغيبيات!.
الدين هو الحب القديم الذى جئ... الخميس - أبريل 14, 2022 نبذة عن رواية: الجليد يعود الدكتور شكري بطل روايتي أمريكانلي و القانون الفرنسي أربعة عقود إلى الوراء ليروي تجربته في الاتحاد السوفيتي، الذي ذهب إليه عندما كان لايزال مدرسا، في إطار التب...
لقد رفضت عبادة الله لأني استغرقت في عبادة نفسي وأعجبت بومضة النور التي بدأت تومض في فكري مع انفتاح الوعي وبداية الصحوة من مهد الطفولة. كانت هذه الحالة النفسية وراء المشهد الجدلي الذي يتكرر كل يوم.. وغابت عني أيضاً أصول المنطق وأنا أعالج المنطق ولم أدرك أني أتناقض مع نفسي إذ اعترف بالخالق ثم أقول ومن خلق الخالق فأجعل منه مخلوقاً في الوقت الذي أسميه فيه خالقاً وهي السفسطة بعينها. ثم إن القول بسبب أول للوجود يقتضي أن يكون هذا السبب واجب الوجود في ذاته وليس معتمداً ولا محتاجاص لغيره لكي يوجد. أما أن يكون السبب في حاجة إلى سبب فإن هذا يجعله واحدة من حلقات السببية ولا يجعل منه سبباً أول. هذه هي أبعاد القضية الفلسفية التي انتهت بأرسطو إلى القول بالسبب الأول والمحرك الأول للوجود. ولم تكن هذه الأبعاد واضحة في ذهني في ذلك الحين. ولم أكن قد عرفت بعد من هو أرسطو ولا ما هي القوانين الأولى للمنطق والجدل. واحتاج الأمر إلى ثلاثين سنة مع الغرق في الكتب وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل والحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النر.. ثم تقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطريق الشائكة من الله والإنسان إلى لغز الحياة إلى لغز الموت إلى ما أكتب اليوم من كلمات على درب اليقين.