اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون ونسيه الناسون - YouTube
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذّاكرون ، وعدد ماغفل عنه الغافلون - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 2 رجب 1436 هـ - 20-4-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 293164 125385 0 227 السؤال ما حكم قول: "اللهم صلّ على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون"؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذه الصيغة استعملها الإمام الشافعي ، وهي جائزة -إن شاء الله-، وانظري الفتوى رقم: 61693. والأفضل: الصلاة عليه بالصيغة الواردة، وهي التي علمها أصحابه, ومنها ما ذكرناه في الفتوى رقم: 5025. وانظري للفائدة الفتوى رقم: 116776. والله أعلم.
اللهم صل على محمد عدد ما ذكره الذاكرون الشافعي تعتبر صيغة اللهم صل على محمد عدد ما ذكره الذاكرون، من الصيغ الجميلة التي تكرر استخدامها ولفظها صلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد استخدمها الشافعي في الصلاة على النبي الي تحمل اذى الكفار، وحمل الرسالة، وبلغ الامانة، ونصح الامة، ورأى الشافعي ان اللهم صل على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون، تشمل كافة الذكرين وكلك الغافلين عن الصلاة على رسول الامة محمد صلى الله عليه وسلم. قدمنا لكم خلال سطورنا السابقة اللهم صل على محمد عدد ما ذكره الذاكرون، وهي من الادعية التي يقوم المسلمون بترديها بشكل مستمر؛ بهدف الحصول على الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى، واوضحنا راي الشافعي فيها.
ملتقى الإيمان • أسبوع اللهم صلي وسلم ع نبينا محمد عدد ماذكره. الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون 🙏🏽 3 87 يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول شوشو الجهني' شوش شوشو الجهني': جزاك الله خير ورده الجوري جزاك الله خيراً الصفحة الأخيرة
للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الفضل والاجر الكبير، وخاصةً في يوم الجمعة، وهنالك العديد من الصيغ للصلاة على النبي، ومنها اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون، حيث استخدم الامام الشافعي رحمه الله هذه الصيغة، والقول بها جائز باذن الله تعالى، والافضل الصلاة على النبي مثل الصيغة الواردة عن الصحابة رضوان الله عليهم، والله أعلى وأعلم.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماغفل عنه الغ - YouTube
وقال ابن حجر في فتح الباري (7/285): هي قرية مشهورة، نسبت إلى بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة، كان نزلها، ويقال: بدر بن الحارث، ويقال: بدر اسم البئر التي بها، سميت بذلك لاستدارتها، أو لصفاء مائها، فكان البدر يرى فيها. وقال مؤلف كتاب "غزوة بدر الكبرى" الأستاذ محمد باشميل ص ١٧: تقع بدر جنوب غرب المدينة، والمسافة بينها وبين المدينة بطرق القوافل التي سلكها الرسول - صلى الله عليه وسلم - حوالي ١٦٠ ميلاً، كما أن بدراً تقع شمالي مكة، والمسافة بينها وبين مكة بطرق القوافل القديمة التي سلكها المشركون حوالي ٢٥٠ ميلاً، أما المسافة اليوم بين مكة وبدر بطرق السيارات فهي ٣٤٣ كيلو متراً، والمسافة بين المدينة وبدر بهذا الطريق فهي ١٥٣ كيلومتراً، أما المسافة بين بدر وساحل البحر الأحمر الواقع غربيها، فهي حوالي ٣٠ كيلو متراً. اهـ [2] انظر: سيرة ابن هشام (2/99)، ومرويات غزوة بدر للعليمي ص 90-92. [3] يطلق على من ترك دينه ودان بآخر، انظر: المعجم الوسيط (1/505). سبب قيام غزوة بدر؟ - سؤالك. [4] سبق تخريجه ص58. [5] ص340 برقم (3004)، كتاب الخراج، باب في خبر النضير، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/582) برقم (2595). [6] سيرة ابن هشام (2/197)، وهو مرسل لكن يشهد له ما بعده، وأخرجه البيهقي في الدلائل (3/31-35)، وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح (7/281)، وسكت عليه.
إن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه قد ظلوا على غاية من التيقظ والتربص بكل حركة من حركات قريش التجارية والعسكرية. سبب قيام غزوه بدر نايل. قال ابن إسحاق: ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع بأبي سفيان بن حرب مقبلاً من الشام في عير لقريش عظيمة، فيها أموال لقريش، وتجارة من تجاراتهم فيها ثلاثون رجلاً من قريش، أو أربعون منهم: مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، وعمرو بن العاص بن وائل [6]. روى ابن إسحاق بسنده إلى ابن عباس أنه قال: لما سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأبي سفيان مقبلاً من الشام ندب المسلمين إليهم، وقال: "هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها، لعل الله ينفلكموها" فانتدب الناس، فخف بعضهم وثقل بعضهم، وذلك أنهم لم يظنوا أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يلقى حرباً، وكان أبو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الأخبار، ويسأل من لقي من الركبان، تخوفاً على أمر الناس، حتى أصاب خبراً من بعض الركبان أن محمداً قد استنفر أصحابه لك ولعيرك. فحذر عند ذلك، فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري، فبعثه إلى مكة، وأمره أن يأتي قريشاً فيستنفرهم إلى أموالهم، ويخبرهم أن محمداً قد عرض لنا في أصحابه، فخرج ضمضم بن عمرو سريعاً إلى مكة [7].
في المقابل عندما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بخروج جيش المشركين بقيادة أبي سفيان أخذ برأي صحابته فيما يفعله, يخرج لملاقاة جيش المشركين خارج مكة أم يظل داخل المدينة ليتحصن بها ويقاتلهم من داخلها, وفكان هناك رأي يقول إن يبقوا داخل المدينة ليتحصنوا بها ويقاتلوهم من داخلها وكان رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الرأي, ولكن الأكثرية كانت لديها الحماسة للخروج ومقاتلة جيش المشركين, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي الأغلبية وخرج إلي احد بجيش قوامه ألف مسلم ملاقاة المشركين عند بدر والدفاع عن راية الإسلام والمسلمين وإعلاء كلمة الحق والدين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أحداث غزوة بدر وصل المسلمون إلى موقع القتال وتمركزوا في منطقة بعيدة عن بدر، وكان أحد الاقتراحات أن يتوجه المسلمون إلى موقع بئر الماء حتى يشربوا هم ويقطعوا الماء عن المشركين، وبالفعل تم ذلك وتم التمركز عند بئر الماء، وقبل أن تصل قريش إلى موقع بدر قاموا ببعث رسول من طرفهم لمعرفة مدى قوة المسلمين وقوة الجيش. هذا الصراع بدأ داخل المعسكر المكيّ؛ ذلك لأن أبا جهل أصرّ على خوض هذه المعركة علمًا بأن القافلة نجت ولا حاجة لهم بالقتال، وفي أثناء القتال كانت هناك طرق جديدة من قبل الجانب الإسلامي فكانت طريقة القتال بالصفوف أي التنظيم الصفيّ، وهذا ما أذهل المعسكر القرشي، مما أدى بعد ذلك إلى أن تكون النتيجة الحاسمة بالنصر للمسلمين بعد أن بدأت علامات الضعف والهزيمة تظهر على المعسكر الخاص بقريش. نهاية الغزوة جرت هذه المعركة في رمضان حيث ورد في المصادر أنها كانت يوم 17 أو ربما 16 سنة 2هـ، وبدأت الموقعة بزحف الكفار نحو المسلمين، بعد ذلك كتب الله النصر للمسلمين ووقع من الكفار 70 قتيلاً وتم أسر 70 رجلاً لصالح الجانب الإسلامي. سبب قيام غزوة بدر - حياتكَ. تتابعت الأمور وأمر الرسول صلّى الله عليه وسلم بصلاة العصر ثم دفن الشهداء، وبعد ذلك تم التوجه إلى المدينة مُبشرين أهلها بالنصر.