ورداً على سؤال حول البرامج التي ستتاح للشباب القاطنين في الأحياء العشوائية، رفض الأمير خالد الفيصل وجود تفرقة، وقال "لا فرق بين شاب في حي عشوائي أو راق، كلهم أبناء الوطن"، مؤكداً أن مشروع معالجة وتطوير الأحياء العشوائية يسير بشكل حسن، وتم انتهاء جميع الدراسات الخاصة وإقرار لائحته التنفيذية، وسبق ذلك تشكيل لجنة عليا برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، موضحاً أنه سيعقد مؤتمراً صحفياً يوم السبت المقبل للإجابة عن جميع أسئلة واستفسارات وسائل الإعلام والمجتمع حيال المشروع. وذكر أن الملتقى يدعى إليه شباب المنطقة من كافة المحافظات، حيث يشارك هذا العام 800 طالب وطالبة في نهائياته من بين 300 ألف طالب وطالبة شاركوا في التصفيات الأولية، مؤكداً أن الملتقى في نسخته الأولى في العام الماضي حظي بنجاح كبير وحقق أصداء كبيرة في وسائل الإعلام، وتابعه الكثير من الشباب في وسائل التواصل الاجتماعي.
صراحة – خالد الحسين: يرعى صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة معرض شباب وشابات الأعمال في دورته العاشرة 2019 والذي تنظمه لجنة ريادة الأعمال بالغرفة التجارية الصناعية بجدة تحت شعار "بشبابنا نحقق رؤيتنا" خلال الفترة 13 إلى 15 جمادى الآخرة (18-20 فبراير 2019م) بفندق الريتز كارلتون بجدة، تزامنا مع احتفالية غرفة جدة بمرور 75 عاما. وأوضح نائب رئيس غرفة جدة الأستاذ زياد البسام أن رعاية مستشار خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل، لمعرض شباب وشابات الأعمال يأتي إنطلاقاً من اهتمام القيادة الحكيمة ببناء الإنسان، وتنمية المكان، والاستثمار في العقل البشري، مبيناً بأن المعرض نجح في نسخه الماضية في جمع رواد ورائدات الأعمال والمستثمرين بما يتواكب مع رؤية 2030 للمساهمة في تحويل الاقتصاد من تقليدي إلى رقمي. وبين البسام بأن المعرض في نسخته العاشرة يسعى لرسم ملامح رؤية المملكة 2030 وتمكين الشباب من أهدافها وبرامجها إلى جانب دعم الانطلاقة الصناعية في المجالات المختلفة ودعم مشاريع الشباب والشابات في المجالات الصناعية والتجارية والإبداعية فضلاً عن تسويق وترويج نشاطات ومنتجات شباب وشابات الأعمال وتسليط الضوء على مشاريعهم وعرض الأفكار الجديدة على المستثمرين والشركات الكبيرة وإقامة علاقات تجارية معهم.
عقب ذلك شاهد سمو أمير المنطقة بالنيابة، فيلماً توثيقياً عن الجمعية وجهودها خلال جائحة كورونا، ثم دشّن سموه مُبادرة "تقدير" لتقدير جهود المتطوعين، وكذلك مُبادرة "سلاسل الإمداد" والتي تُعنى بتوفير متطوعين متخصصين للجهات الحكومية والقطاع الغير ربحي بمعايير محددة. وفي ختام الحفل، كرّم سمو الأمير سعود بن خالد الفيصل عدداً من أُسر المتطوعين المتوفين في جائحة كورونا، كما كرّم سموه شُركاء الجمعية في نشاطاتها التطوعية ومُبادراتها المُجتمعية وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وزاد "من الأمور اللافتة للنظر أن الأرقام أثبتت أن استخدام الفرد السعودي للتقنيات الحديثة فاق التوقعات". واستطرد الفيصل "في فترة من الزمن تشهد المنطقة العربية عواصف كثيرة اقتصادية وسياسية واجتماعية بل حتى إنسانية، ونحن في بلادنا تنعكس الصورة إيجابيا على مجتمعنا السعودي، فحين تتخوف المجتمعات الأخرى من ماذا تصبح عليه في اليوم المقبل، ولكن نحن هنا نتشوق إلى ما سيطرأ من مشاريع تنموية، وهي حديث المجالس والمنتديات داخل هذه البلاد وخارجها". وانتقد أمير مكة المكرمة "الشباب المسترخي في منزله غير راض عن كل شيء وهو لا يفعل شيئا، وأقول للجميع شيبا وشبابا قبل أن تلوموا غيركم ابدأوا بأنفسكم، مشيدا بشباب استغلوا التقنية إيجابيا وأصبح لهم عمل وتجارة حققت الدخل المادي الكافي لهم". وأكد الفيصل أن المشاريع القائمة للحد من المناطق العشوائية في منطقة مكة المكرمة ستسهم بشكل فاعل في تصحيح أوضاع المقيمين المخالفين لأنظمة الإقامة، بينما سيتم التنفيذ الفوري لهذه المشاريع بعد الانتهاء من عملية المسح الميداني، كاشفا أنه سيتم في وقت لاحق العمل على توطين المقيمين بشكل يتلاءم مع المسيرة التنموية في السعودية. وفي مقترح لأحد المشاركين عن إنشاء وزارة للشباب، قال الأمير خالد الفيصل "إن بمقدور الرئاسة العامة لرعاية الشباب المساهمة في رعايتهم بمختلف الأنشطة الثقافية، لكونها تملك الصلاحيات الكاملة كأي وزارة أخرى، مؤكداً تأييده تحويل الرئاسة لرعاية الشاب إلى وزارة.
مبيناً بأن المعرض أصبح من خلال التسع سنوات السابقة اكبر وأضخم حدث عربي يخدم شباب الاعمال في تظاهرة حية يشارك بها أكثر من ثلاثين ألف زائر، فضلا عن دعم الإعلام ودوره الهام في خدمة وإبراز النماذج المشرقة من شباب الاعمال. وختم الفرشوطي حديثه بأن معرض شباب الأعمال يعكس اهتمام غرفة جدة لتفعيل دور الشباب في المجال الاقتصادي، ويعبر عن حرصها على دعم الشباب والشابات الذين تنامى دورهم خلال الأعوام الأخيرة حتى أصبحوا يشكلون شريحة مهمة من البيئة الاستثمارية في المملكة، فضلا عن دمجهم ضمن الأوساط الاقتصادية ورفع مستوى الثقافة الاستثمارية لديهم وطرح العديد من التجارب لهم وتفعيل دورهم بالشكل المطلوب.
شاهد أيضًا: عمل المرأة في الإسلام بين الرفض والقبول الوسطية المرفوضة في الدين الإسلامي الوسطية المرفوضة في الدين الإسلامي هي الوسطية التي تكون بين أمرين متعاكسين أو متضادين تمامًا، مثل المفاضلة بين الصحيح والخطأ أو بين الحق والباطل أو بين الصدق والكذب او بين الغش والأمانة فهذه المفاضلة والتوسط في مثل هذه الأمور هو أمر مرفوض تمامًا لأن ما بني على باطل فهو باطل فكيف تفاضل بين امر متأكد أنه صحيح وأمر متأكد أنه خاطئ وباطل. الوسطية في الإسلام pdf. وكذلك الوسطية المرفوضة في الإسلام هي تظهر في عدم التفكير في الوسطية بين السنة والبدعة فهو أمر مرفوض تمامًا، الوسطية التي تحدث الدين الإسلامي عليها وحث جميع المسلمين عليها هي الوسيطة والمفاضلة والتوازن والاعتدال بين الأمور الصحيحة فقط والأمور المحللة التي ألزمنا بها المولى عز وجل. ضوابط الوسطية في الدين الإسلامي يوجد بعض الضوابط والإجراءات التي يجب تطبيق الوسطية في سياقها حت لا تنحرف عن شريعة وتعاليم الدين الإسلامي وأهم هذه الضوابط هي كما يلي: يجب التنسيق ومعادلة الأمور بين تعاليم الشريعة الإسلامية وبين المتغيرات والتطورات التي تظهر في المجتمع. فهم كافة تعاليم الدين الإسلامي وقراءة الآيات والأحاديث المختلفة.
– الوسطية في العبادة العبادة هي أمر جيد يدل على إيمان المسلم وزيادة وتقواه، لكن الإسلام أمر بالرفق بالنفس، وأن لا يقوم المسلم بتحميلها ما لا تطيق من العبادات، بل مطلوب منه أن يعطي كل شيء حقه، فإذا كان ربك له حق في العبادة، فإن لأهله حق في الرعاية، وبدنه وصحته لها حق الراحة والاهتمام ولوظيفته حق الإتقان، فإن لبدنك وأهلك عليك حق، والعمل عبادة. – الوسطية المرفوضة والمقصود بها الوسطية بين تناقضين، مثل الوسطية بين الحق والباطل، وهي عدم اتخاذ موقف شرعي عند الإخلال بما ينص عليه الدين، فتجد بعض المسلمين يقفون بين السنة والبدعة، وتستمر معيشتهم على التنازل عن ثوابت الدين، حتى يقوم البعض بمساندتهم وإطلاق مسمي الدعاة الوسطيون، ويستطيعوا الحصول على على المكاسب الدنيوية. – الوسطية في الإنفاق تم وضع منهج متوازن واضح وصريح للشريعة الإسلامية في مسألة إنفاق الأموال، فلا تمسك على نفسك وتضييق عليها، ولا تقوم بالإسراف أو التبذير دون ضوابط أو حدود. الوسطية في الإسلام مفهومها وضوابطها وتطبيقاتها - مقال. – الوسطية في المأكل والمشرب الوسطية في الطعام فالمسلم لا يأكل إلا إذا شعر بحاجته للأكل، ويكون معتدل في طعامه فلا يصل إلى مرحلة الشبع الكامل، وهذا ما ذكره النبي صل الله عليه وسلم في الحديث الشريف: ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، بحسب ابنِ آدمَ أكلات يقمن صلبهُ، فإن كان لا محالةَ: فثلُث لطعامه، وثُلُثٌ لشرابه وثُلُث لنفَسه"، وهذا هو المقدار الصحيح الذي يحافظ على سلامة جسم الإنسان ويحافظ على صحته.
فبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الوسطية تعني العدل وتعني الإستقامة وعدم الميل ، وكذا الإعتدال في الدين فلا إفراط ولا تفريط كما في مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِى الدِّينِ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِى الدِّينِ » ، ووسطية الإسلام تشمل نواحي متعددة: أولها وسطية في العقيدة ، قال تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} النساء 171. ووسطية في الأخلاق والسلوك ، قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} الفرقان 67، ووسطية في التشريع ، قال تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} النحل 126. ووسطية في العبادات. ص8 - كتاب وسطية الإسلام وسماحته وهبة الزحيلي - آفاق الوسطية - المكتبة الشاملة. ففي البخاري ( جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.