هل انت حامل؟ وبسبب جائحة كرونا والظروف الصحية لا تستطيعين زيارة الطبيب بامكانك التواصل معنا عبر واتس اب ميديسين فورسيل لترشدك افضل اخصائيات امراض النساء والتوليد في ايران وعبر الانترنت. تقرأین فهذا المقال: ما هی اسباب جفاف المهبل؟ علاج جفاف المهبل اثناء الحمل أهم علامات الحمل المبكرة هل جفاف المهبل مصدر قلق اثناء الحمل ؟ یعتبر جفاف المهبل من الامور الشائعه اثناء فتره الحمل حیث تقل نسبه مستویات الاستروجین بشکل کبیر جدا فی فتره الاشهر الاولی من الحمل. لكن ذالک لا یعنی أن جفاف المهبل من موشرات الحمل لانه یوجد اساب کثیره اخری غیر الحمل یمکن ان تودی الی حدوث جفاف المهبل. الرضاعه سن الطمث استئصال الرحم استعمال العلاجات المضاده للسرطان مثل العلاج الکیمیائی استعمال حبوب منع الحمل او حبوب المضاده للکتئاب التقدم فی السن انخفاض مستوی الاستروجین استعمال الدخانیات عدم او قله ممارسه العلاقه الحمیمه الضغوطات النفسیه مثل التوتر و القلق إذا كنت تعانين من جفاف المهبل وحكة أثناء الحمل ، يجب عليك إبلاغ طبيبك عن هذه الحالة. يفحص الطبيب الأسباب المحتملة لهذا الجفاف ويقترح طريقة مناسبة لعلاج جفاف المهبل. من بين الإجراءات المفيدة في تخفيف جفاف المهبل ما يلي: تجنب استخدام المستحضرات المعطرة والصابون في منطقة المهبل.
ظهور خط أسود طولي في منطقة البطن. ظهور البقع السمراء بالوجه لا سيّما بمناطق (الجبهة، والذقن، والأنف). ولكن لا تقلقي عزيزتي، فسرعان ما تختفي تلك العلامات بمجرد الولادة وكأنها لم تكن منذ البداية، فلا عليك عند ظهور أيٍ من تلك المشكلات سوى التعامل معها ومعالجتها تحت إشراف طبيب الأمراض الجلدية وبتوصيات من طبيب أمراض النساء المشرف على حالتك.
كلنا بلا استثناء نحتاج إلى اللعاب ، وذلك لترطيب الفم وتنظيفه ولهضم الطعام، وكذلك لتنظيف الفم من البكتيريا والفطريات، وبالتالي يساهم في منع العدوى. وفي حال لم ينتج الجسم كمية كافية من اللعاب عندها قد يصاب الشخص بجفاف الفم (بالإنجليزية: Xerostomia). وجفاف الفم أثناء الحمل هو أمر شائع أثناء فترة الحمل ، فالمرأة الحامل تحتاج لشرب كميات أكثر من الماء، لأن الماء مهم جداً لنمو الجنين، وكذلك إن التغيرات الهرمونية أثناء الحمل قد تسبب جفاف الفم، وقد يكون سكري الحمل هو أحد أسباب جفاف الفم عند الحامل. في هذا المقال سنناقش أسباب جفاف الفم لدى الحامل، والأعراض المرتبطة به، بالإضافة إلى كيفية علاج جفاف الفم عند الحامل. ما هي أسباب جفاف الفم عند الحامل؟ هناك أسباب عديدة لجفاف الفم عند الحامل من أشهرها ما يلي: الجفاف يسبب جفاف الفم عند الحامل يحدث الجفاف (بالإنجليزية: Dehydration) عند الحامل عندما يكون المفقود من الماء أكثر من المتناول، فالمراة الحامل تحتاج لكميات من الماء أكثر من الشخص العادي ، وذلك لأهميته البالغة في نمو وتطور الجنين، فقد يتسبب الجفاف الشديد أثناء الحمل في مشاكل عديدة للجنين وقد يسبب ولادة مبكرة.
فالشخير شائع جداً في الحمل، وخاصة في الأشهر الأخيرة من الحمل خصوصاً مع الوزن الزائد، والتدخين، ووجود تضخم في اللوزتين. كذلك تتسبب التغيرات الهرمونية أثناء الحمل في ضيق ممرات الهواء مما يسبب اضطرابات التنفس. كل هذه الأمور تجعل الحامل تتنفس من الفم أثناء النوم مما يسبب قلة اللعاب وجفاف الفم. جفاف الفم كعرض جانبي لاستخدام بعض الأدوية من قبل المرأة الحامل تسبب بعض الأدوية جفاف الفم كعرض جانبي لها مثل مضادات الاكتئاب، ومدرات البول، وموسعات الشعب الهوائية، وغيرهم من الأدوية. وعلى الرغم من أن جفاف الفم عرض جانبي مزعج إلا أنه يجب على الحامل ألا توقف الدواء من تلقاء نفسها إلا بعد استشارة الطبيب المختص. اقرأ أيضاً: استخدام الأدوية خلال فترة الحمل أعراض جفاف الفم عند الحامل بجانب الإحساس المستمر بوجود جفاف في الفم هناك أعراض أخرى مثل: التهاب الحلق. صعوبة في المضغ و البلع. جفاف داخل الأنف. احساس بحرقة داخل الفم والزور. صعوبة في الكلام. تسوس الأسنان. بحة في الصوت. تغيرات في حاسة التذوق. رائحة الفم الكريهة. تشقق الشفاه. اقرا ايضاً: الحمل خارج الرحم الحمل خارج الرحم الحمل خارج الرحم هو الحمل الذي يتم فيه زراعة البويضة المخصبة خارج الرحم 95 من هذه الحالات... اقرأ أكثر علاج جفاف الفم عند الحامل من الطرق البسيطة غير العلاجية التي يمكن اتباعها للتقليل من جفاف الفم لدى الحامل ، ما يلي: مضغ العلكة الخالية من السكر ، فهذا يحفز الفم على إنتاج اللعاب.
الإثنين 04/أبريل/2022 - 09:10 ص دعاء يبحث العديد من المواطنين عن دعاء اليوم الثالث من رمضان، وذلك بالتزامن مع ثالث أيام الشهر الكريم. أدعية اليوم الثالث لشهر رمضان المبارك: اللهم نسألك نهارا مستبشراً وهمآ راحلاً ويوماً رائعاً وقلباً مطمئناً ورزقاً كثيراً وتيسيراً لأمورنا اللهم إجعلنا ممن تفائل بخيرك فأكرمته وتوكل عليك فكفيته، ولجأ إليك فأعطيته، وأستغاث بك فأغثته، "نسألك اللهم راحة في البدن وراحة في القلب وراحة في النفس واجعل لنا من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرحا ومن كل دعاء قبول واستجابة يارب العالمين". أدعية الرزق وغفران الذنوب: اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ، وَ جَنِّبْنِى فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَآثَامِهِ، وَارْزُقْنِى ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ بِدَوَامِ هِدَايَتِكَ يَا هَادِى الْمُؤْمِنِينَ. اَللّهُمَّ ارْزُقنى فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ، وَباعِدْنى فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ، وَاجْعَل لى نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ. يَا رَبِ بَلِّـغْنِي وَقَارِئَ أَحْـرُفِيْ. شَهْرَ اِلتُّقَىٰ لِنَكُوْنَ مِنْ عُتَقَائِهِ. رباهُ فأمنَح حياتي خَير خاتمةٍ. لمَّا تَطُوف أمامي لحظةَ الأَجلِ.
من كل ضيق مخرجا.. عليك بهذا الامر ؟ - YouTube
3- الاهتمام بتقوية القلب: إنَّهم يتَّجهون أوَّلاً لتقوية القلوب، فالقلب هو المضغة التي إذا صلحت صلح سائر الجسد، ولا يصلح الظاهر حتى يصلح الباطن، وما أجمل ما كان يقول الواعظ يحيى بن معاذ: "عملٌ كالسراب، وقلبٌ من التقوى خراب، وذنوبٌ بعدد الرمل والتراب، ثمَّ تطمع في الكواعب الأتراب؟ هيهات، أنت سكرانٌ بغير شراب، ما أكملك لو بادرت أملك، ما أجلَّك لو بادرت أجلك، ما أقواك لو بادرت هواك". فما كمال العقل إلا بمعرفة أهمِّيَّة الوقت، والمبادرة قبل انقضائه بقيل وقال وكثرة السؤال، وإضاعته فيما لا يرتفع إلى السماء. 4- الاهتمام بالعلم والعمل: فالتقوى هي العاصمة من القواصم، ومن كلِّ فتنةٍ عاصفة، ولا يمكن أن تثبت حقيقة التقوى من غير علمٍ وعملٍ وإخلاص، وقد نصح التابعيُّ الجليل والزاهد البصريُّ الكبير طلق بن حبيب أتباعه باتِّقاء الفتن بالتقوى فقال: "اتَّقوها بالتقوى"، فقيل له: صف لنا التقوى، فقال: "العمل بطاعة الله، على نورٍ من الله، رجاء ثواب الله، وترك معاصي الله على نورٍ من الله، مخافة عذاب الله". ونور الله هو العلم، ورجاء ثواب الله أي ابتغاء وجه الله بالعمل، والإخلاص له، دون رجاء الثواب من غيره من المخلوقين، وترك المعاصي بالعلم مخافة عذاب الله وليس مخافة البشر أو بانتظار ثنائهم.
وصايا النبيِّ صلى الله عليه وسلم والوصيَّة لا تخرج إلا من حريص، والرسول صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على أمَّته، ولذلك جاءت وصاياه بما ينجي أمَّته، ويجعلهم في أعلى علِّيِّين يوم القيامة. ومن هذه الوصايا ما كان يخصُّ التقوى، حيث قال في الحديث: "أوصيك بتقوى الله تعالى فإنَّه رأس كلِّ شيء"رواه الإمام أحمد، ورجاله ثقات. يقول الإمام المناوي: "إذ التقوى وإن -قلَّ لفظها- جامعةٌ لحقِّ الحقِّ والخلق، وشاملةٌ لخير الدارين، إذ هي تجنُّب كلِّ منهيّ، وفعل كلِّ مأمور". والوصيَّة عندما تصدر من محبّ، فهي أَولى بالاتِّباع، فكيف إذا ما صدرت من محبّ، ومن أتقى الأتقياء، وهو النبيُّ صلى الله عليه وسلم. ما المخرج ؟ تعدَّدت أقوال أهل التفاسير في هذا المخرج، وإن كانت جميعها تحتمل معاني المخرج الكثيرة، التي يستحقُّها من اتَّقى الله تعالى، ومنها: أ- النجاة من الكربين، وهو ما رواه ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما بقوله: "ينجيه من كلِّ كربٍ في الدنيا والآخرة". ب- القناعة، وهو ما قاله عليُّ بن صالح: "المخرج هو أن يقنعه الله بما رزقه". ج- النجاة من النار إلى الجنَّة. د- مخرجاً من النهى: قاله الحسن البصريّ. هـ- من كلِّ شدَّة، وما قاله ابن خيثم: "من كلِّ شيءٍ ضاق على الناس".
ثم جعل للتقوى فائدتين: أن يجعل له مخرجا، وأن يرزقه من حيث لا يحتسب. والمخرج هو موضع الخروج، وهو الخروج، وإنما يطلب الخروج من الضيق والشدة، وهذا هو الفرج والنصر والرزق، فَبَين أن فيها النصر والرزق، كما قال: { أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ} [قريش: 4]؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "وهل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟ بدعائهم، وصلاتهم، واستغفارهم" هذا لجلب المنفعة، وهذا لدفع المضرة. وأما التوكل فَبَين أن الله حسبه، أي: كافيه، وفي هذا بيان التوكل علي الله من حيث أن الله يكفي المتوكل عليه، كما قال: { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} [الزمر: 36] خلافا لمن قال: ليس في التوكل إلا التفويض والرضا.
6- محاسبة النفس: يقول التابعيُّ الجليل ميمون بن مهران: "لا يكون الرجل تقيًّا حتى يكون لنفسه أشدَّ محاسبةً من الشريك لشريكه، وحتى يعلم من أين ملبسه، ومطعمه، ومشربه". فهو امتدادٌ لصفة التنقية للطمع والسلوك والغضب، ذلك لأنَّ المحاسبة هي أحد الضمانات بعدم تراكم الأخطاء، ومراجعة الأعمال التي لم يكن فيها النقاء كما ينبغي، والمحاسبة صفةُ عظيمةٌ أقسم الله سبحانه بها فقال: "ولا أقسم بالنفس اللوَّامة"، وهي تلك التي تلوم صاحبها على كلامه وأفعاله، لينقِّيها ممَّا شابها من أدران المعاصي، وابتغاء غير وجهه سبحانه، وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يقول: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتزيَّنوا للعرض الأكبر". 7- كراهية الثناء: فالمتَّقي لله تعالى، لا يبتغي وجهاً سواه، ولا يطمع بشيءٍ سوى ما عنده من الجنَّة والرضى والأجر العظيم، وكلُّ ما دون ذلك لا يساوي في عينيه شيئاً مهما قيل عنه وأثني عليه، فهو أعلم الناس بنفسه، وبالتالي تراه لا يحرص على ثناء الآخرين، ويتضايق منه لأنَّه يخشى أن يسبب له انتفاخاً ينسيه فضل الله عليه، وأن يكله إلى نفسه. وكان التابعيُّ الجليل ميمون بن مهران من هذا الصنف من المتَّقين الذين يكرهون الثناء خوفاً على أنفسهم، فقد جاء رجلٌ وقال له: يا أبا أيُّوب، ما يزال الناس بخيرٍ ما أبقاك الله لهم، فردَّ عليه حالا: "أقبِل على شأنك، ما يزال الناس بخيرٍ ما اتَّقوا ربَّهم".