ولا شك أن عبارة (النفاثات في العقد) مما يدخل ضمن هذا النوع من ظني الدلالة حمّال الأوجه!.. فكما يمكن أن نفسر (النفاثات في العقد) بالسواحر، ربما لأن في ذلك الزمن كان الغالب على ممارسة السحر العنصر النسائي، فيمكن أن نفسره بالعقارب والحيات السامة التي تنفث سمها في عروق الانسان فيؤدي السم إلى إصابة خلايا الانسان العصبية بالخلل فيعود على الجهاز العضلي والتنفسي بالشلل مما يؤدي إلى وفاة الانسان أو اصابته بعاهات مستديمة!... فمع أن ضحايا لدغات ونفثات سموم الافاعي والعقارب كانوا قديمًا أكثر من زماننا المعاصر إلا أنه حسب إحصاءات دولية فإن ما لا يقل عن 100 ألف انسان يموتون سنويًا بسبب تعرضهم للدغات العقارب والحيات!.. بل وربما إصابة 400 ألف من الناجين من خطر الهلاك ببعض التشوهات والعاهات المستديمة المترتبة عن هذه اللدغات السامة!!. هل المقصود بـ(النفاثاتِ في العُقد) الساحرات أم هي الفيروسات!؟ - اكتب. والفيروسات كائنات خطرة جدًا على حياة وسلامة البشر!.. فهي كائنات سامة أيضًا ولكنها كائنات مجهرية دقيقة وخفية لا يمكن رؤيتها إلا بالمجهر الإلكتروني!.. لهذا لم يكتشف الانسان وجودها وخطورة تأثيرها إلا في العصور الحديثة مع أن وجودها سبق وجود البشر فوق الأرض ربما بملايين السنين حسب تاريخ الحياة وعلوم البيولوجيا!!..
معنى النفاثاث في العقد، في سورة الفلق وهي من السور القصيرة التي جاءت في القرآن الكريم وهي السورة التي تأتي في الصفحة الاخيرة من المصحف الشريف ففي الآية رقم 4 منها جاءت الآية التي تقول" ومن شهر النفاثات في العقد " وهي التي تستعيذ منها الآية الكريمة، فماهي النفاثات في العقد أو ما هو معنى النفاثات في العقد، هذا ما سنتعرف عليه في موضوعنا هذا، فكلمة النفاثات تعني الساحرات اللواتي ينفثن عن إعداد السحر اللذي يسحرن به الناس، ولكن ما نريد معرفته هو معنى النفاثات في العقد.
ولعل سبب شهرة هذا القول أن ابن جرير صدَّره في تفسيره للآية، وقبله البخاري في صحيحه فسَّر النفاثات بالسواحر. قال ابن جرير: (وقوله: {ومن شر النفاثات في العقد}: السواحر اللاتي ينفثن في عقد الخيط حين يرقين عليها). الشعراوي: «النفاثات في العقد» المقصود بهم كيد السحرة. وبذلك قال جماعة من أهل اللغة كأبي عبيدة والفراء وابن قتيبة والزجاج كلهم فسروا النفاثات بالسواحر. مع وجود أخطاء في نسبة هذا القول لمجاهد وعكرمة وقتادة والحسن البصري فأدى كل ذلك إلى شهرة هذا القول. ومما ينبغي لطالب العلم أن يتفطن له أن بعض التفاسير يقع فيها اختصار في حكاية الأقوال وخطأ في نسبة بعضها لقائليها ولا سيما في حال نسبة القول لجماعة دون ذكر نصوص أقوالهم. وهذا لا يدركه طالب العلم إلا بمعرفة الأقوال من مصادرها الأصلية ثم ينظر في حكاية المفسرين لهذه الأقوال؛ فإن من المفسرين من يكون القول ظاهراً عنده فيختصر حكاية الأقوال ويجمع بينها باختصار مخل ثم قد يشيع عنه ذلك، وقد يكون لبعض العلماء ما يعذر به لأن اختصاره كان لأجل نقل قدر من المعنى لا إشكال فيه. ومن ذلك هذا المثال: قال ابن كثير: (وقوله: {ومن شر النفاثات في العقد} قال مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك: "يعني السواحر"، قال مجاهد: "إذا رقين ونفثن في العقد").
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
قال: ومن طبه ؟ قال: لبيد بن الأعصم وذكر تمام الحديث. وقال الأستاذ المفسر الثعلبي في تفسيره: قال ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدبت إليه اليهود فلم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبي صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه ، فأعطاها اليهود فسحروه فيها. وكان الذي تولى ذلك رجل منهم - يقال له: [ لبيد] بن أعصم - ثم دسها في بئر لبني زريق ، ويقال لها: ذروان ، فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ، ولبث ستة أشهر يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن ، وجعل يذوب ولا يدري ما عراه. فبينما هو نائم إذ أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه ، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما بال الرجل ؟ قال: طب. قال: وما طب ؟ قال: سحر. النفاثات في العقد. قال: ومن سحره ؟ قال: لبيد بن أعصم اليهودي. قال: وبم طبه ؟ قال: بمشط ومشاطة. قال: وأين هو ؟ قال: في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان - والجف: قشر الطلع ، والراعوفة: حجر في أسفل البئر ناتئ يقوم عليه الماتح - فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم مذعورا ، وقال: " يا عائشة ، أما شعرت أن الله أخبرني بدائي ؟ ". ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير وعمار بن ياسر ، فنزحوا ماء البئر كأنه نقاعة الحناء ، ثم رفعوا الصخرة ، وأخرجوا الجف ، فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان من مشطه ، وإذا فيه وتر معقود ، فيه اثنتا عشرة عقدة مغروزة بالإبر.
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وقوله: ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) يقول: ومن شرّ السواحر الّلاتي ينفُثن في عُقَد الخيط، حين يَرْقِين عليها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (7) ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) قال: ما خالط السِّحر من الرُّقَي. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن عوف، عن الحسن ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) قال: السواحر والسَّحرَة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: تلا قتادة: ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) قال: إياكم وما خالط السِّحر من هذه الرُّقَى. قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: ما من شيء أقرب إلى الشرك من رُقْية المجانين. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: كان الحسن يقول إذا جاز ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) قال: إياكم وما خالط السحر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد وعكرِمة ( النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) قال: قال مجاهد: الرُّقَى في عقد الخيط، وقال عكرِمة: الأخذ في عقد الخيط.
الاسم * جوالك للتواصل * عنوان البريد الإلكتروني * سبب التواصل والاتصال * سبب "اخرى" التواصل والارسال * عنوان السكن / مكان السكن / العنوان الوطني * الموضوع * الرسالة * الرجاء كتابة الكود الظاهر * شكرا لك ، ساعدنا على منع الSPAM ومحاولات الاختراق على الموقع يجب ترك هذا الحقل فارغا تواصل مع واتساب الجمعية عبر الرقم 0537544440 او بالضغط على الرابط هنا المملكة العربية السعودية – الأحساء – الهفوف هاتف:0135801333 ( 10 خطوط) – ناسخ: 0135805551 ص. ب: 267- الأحساء 31982 Kingdom of SaudiArabia-Alhsa-Hofof Tel: 0135801333 (10 Lines)-Fax: 0135805551 P. 267-PinCode: 31982 جوال: 0537544440
نبذة عنا تم تأسيس جمعية البر الأهلية بالشقيق التابعة لمحافظة الدرب التابعة لمنطقة جازان بترخيص رقم (٥١٣) وتسعى للريادة في العمل الخيري وتخدم الفقراء والأرامل والأيتام والمعاقين وأسر السجناء.
مسكين. عائلات السجناء. المطلقات والأرامل. المرضى. جمعية البر. يمكنك معرفة المزيد عن الجمعيات الخيرية من خلال: جمعية إنسان لرعاية الأيتام ، الموارد المالية للجمعية ، إيجابيات وسلبيات نوصي أيضًا بما يلي: طلب مساعدة مالية من منظمة خيرية واستمارة طلب خاصة. فعاليات جمعية البر بالرياض تستضيف جمعية البر الخيرية بالرياض أنشطة متنوعة ، منها ما يلي: برنامج تدريبي (مع العائلة ، أصعد) للزواج شابًا يقول مدير المشروع إن البرنامج يساعد على تعزيز ثقافة الأسرة من خلال حضور دورات حول بناء حياة زوجية سعيدة ، والتي يتم تقديمها مجانًا ويتم منح المستفيد شهادة. تعلمك هذه الدورات عن مهارات الأبوة والأمومة من خلال مجموعة من الدورات المتخصصة في فنون الأسرة والحكم الذاتي ، وما يعرف بالحصانة العاطفية. تنفيذ مشاريع سنوية ذات قيمة مالية عالية يسعى جناح جمعية البر الخيرية بالرياض كجناح إنساني لرسم صورة شاملة لمتلقي الدور الاجتماعي والخيري للجمعية تحت شعار "نهضنا بدعمكم" حيث تسعى الجمعية جاهدة لتنفيذ المشاريع السنوية. تبلغ قيمتها أكثر من 57 مليون ريال سعودي ، وهي مشاريع قائمة. وتشمل هذه المشاريع تأهيل وتعليم أطفال الأسر المستفيدة ، وجعلهم عائلات منتجة وليس مستهلكة ، وكذلك مشروع البطاقة الذكية للعمل على تزويد المستفيدين بالطعام باستخدام البطاقات الذكية من الأسواق التجارية المختلفة.
نقل الأيتام والأسر المحتاجة من مرحلة الاحتياج إلى مرحلة الاكتفاء. بناء منظومة تواصل مع الجمعيات الخيرية والإنسانية المحلية والعالمية لتبادل الخبرات والمعلومات. تشجيع التطوع في دعم أنشطة الجمعية المجتمعية.
د/ محمد القعياني Read More "بسم الله الرحمن الرحيم ، تشرفنا اليوم بزيارة الجمعية الخيرية الحمنة والتي يرأسها د/ هلال شداد القعياني وشدتني الأعمال الرائعة التي تقدمها الجمعية ، وتساهم في مساعدة المحتاجين من أبناء المنطقة ، شاكرين جميع القائمين عليها " عبدالله سكار Read More بسم الله الرحمن الرحيم ، الصلاة والسلام على طه الأمين ، لقد تشرفت في يوم ٢٠٢٠/٧/١٥ م بزيارة جمعية البر بمركز الحمنة للتقييم وكانوا في أتم استعداد ، وفقني الله وإياهم. Previous Next
العناوين والمواقع: الإدارة العامة: حي الزهراء. رقم جمعية الرفق بالحيوان. شارع البترجي بجوار المستشفى السعودي الألماني هاتف 6391100 - فاكس 6913774 - القسم النسائي 6981918 جوال 1 / 0551814422 - جوال 2 / 0551814433 - واتس اب /0551814411 مكاتب الأحياء مكتب الصفا، هاتف: 0126936969 مكتب السليمانية، هاتف: 0126403111 مكتب حي الأمير فواز، هاتف: 0126236610 مكتب السامر، هاتف: 0126779391 مكتب حي المرجان, هاتف: 0126949842 مكتب الرد سي مول. مكتب الصيرفي مول. عنوان الصندوق البريدي: ص. ب: 6055 –جدة- 21442
ويتم قبول المرضى وفق سياسات متبعة بالمركز منها: أن تكون الحالة موثقة بتشخيص الفشل الكلوي من ذوي الاختصاص، وتوفر أماكن شاغرة مع توفر الداعم الذي يتحمل التكلفة، علما بأن العلاج المجاني يتم تقديمه للحالات المحتاجة أما المقتدرون فيدفعون تكلفة علاجهم. رقم جمعية البرنامج. كما أن فرص العلاج متاحة للمواطنين والمقيمين. القطاعات الداعمة ويضيف الدكتور الصاوي: يدعم المركز عدد من القطاعات وعلى رأسها وزارة الصحة ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، إضافة الى عدد من الشركات والمؤسسات في قطاع الأعمال وهي شركة عبد الله هاشم، خالد عبد الله هاشم، ومؤسسة أبو داود الخيرية، جمعية العلاج الآمن، مجتمع جميل الخيري، مؤسسة البكري الخيرية، جمعية زمزم، جمعية نفع الخيرية. وعن التسجيل في قائمة الانتظار يقول: يتم ذلك في حال عدم وجود أماكن شاغرة وتنطبق على ذلك سياسات القبول، وقد بلغ عدد المسجلين في قائمة الانتظارحتى الآن حوالي 500 مريض. مكافحة العدوى كما تحدث المدير الطبي عن سياسة مكافحة العدوى المتبعة في المركز قائلاً: إنها في غاية الأهمية حفاظاً على سلامة الجميع وكل العاملين بالمركز، وتتمثل إجراءات المكافحة بالآتي: * تخصيص غرفة للفرز وأخرى للعزل: لتطبيق كافة الإجراءات الاحترازية للمرضى والزوار وكل العاملين بالمركز خاصةً الطاقم الطبي، وعزل الحالات المشتبه فيها، وإحالتها للمستشفى إذا لزم الأمر.