الفرق بين المرآة المقعرة والمحدبة، فهي من أهم الأسئلة العلمية التي غالبًا ما تتكرر في الفيزياء أو العلوم للطلاب في مراحلهم التعليمية المختلفة، وستتناول هذه المقالة من خلال سطورها وخطواتها. الفقرات التالية لمراجعة الاختلافات الجوهرية بينهما ببعض التفاصيل الكاملة.
تنتج المرآة المقعرة صورة أكبر بشكل عام من الصورة الفعلية وبالتالي تكون الصورة المنتجة ذات طبيعة مكبرة، على العكس من ذلك، فإنّ المرآة المحدبة تنتج صورة أصغر بشكل عام من الصورة الفعلية، وبالتالي تبدو الصورة المنتجة متضائلة. تنتج المرايا المقعرة بشكل عام مظهرًا أكبر للصورة من الحجم الفعلي للجسم، وبالتالي فهي تستخدم بشكل أساسي كمرايا للماكياج، والتلسكوبات، والمصابيح الأمامية للسيارات، والمشاعل، والمرايا في عيادات الأسنان، وما إلى ذلك، بينما تستخدم المرايا المحدبة في مرايا الرؤية الخلفية والنظارات الشمسية وما إلى ذلك. "
وتسمى المرآة المنحنية التي ينعكس سطحها عاكسًا ، أي أنها تواجه مركز الكرة ، مرآة مقعرة. النقطة المحورية للمرايا المحدبة تكمن خلف المرآة ، في حالة مرآة مقعرة تقع النقطة المركزية أمام المرآة. تُسمى المرآة المحدبة أيضًا مرآة متباعدة لأن حزمة الضوء الناتجة عن نفس المصدر سوف تنعكس وتتباعد. الفرق بين المرآة المقعرة والمحدبة - موقع محتويات. وفي مقابل ذلك ، تكون المرآة المقعرة مرآة متقاربة ، كما هو الحال عندما تسقط حزمة ضوئية متوازية على المرآة ، فإنها تعكس وتلتقي عند نقطة معينة. الصورة التي تتكون من مرآة محدبة هي صورة افتراضية ، في حين تشكل المرايا المقعرة صورة حقيقية أو افتراضية ، اعتمادًا على موضع الكائن. تستخدم مرايا محدبة كمرايا الرؤية الخلفية في السيارات ، لتمكين السائق من رؤية حركة المرور خلفه. على العكس ، تستخدم المرايا المقعرة في المشاعل والمصابيح الأمامية للمركبة. استنتاج بشكل عام ، تعد المرايا المحدبة والمقعرة نوعين من المرايا الكروية مع استخدامات كثيرة غير ممكنة مع مرآة مستوية. المرايا هما متقابلان تماما لبعضهما البعض وتنتج صور مختلفة في مواقع مختلفة.
تعريف المرآة المقعرة – Concave Mirror: المرايا المقعرة: هي نوع من المرايا المصممة بمنحنى داخلي في المركز من أجل تركيز الضوء على نقطة بؤرية واحدة عن طريق عكسها إلى الداخل، تعرض المرايا المقعرة أنواعًا مختلفة من الصور وفقًا لمسافة الفصل بين المرآة والجسم، في المرآة المقعرة، يكون هناك عددًا من الأشعة المتوازية الواقعة على المرآة المقعرة. في هذا النوع من المرايا، الأشعة المتوازية بعد الانعكاس تتقاطع على المحور الرئيسي عند نقطة مشتركة، تعتبر هذه النقطة نقطة محورية ويتم الإشارة إليها بواسطة الرمز (F)، من الواضح أنّ التركيز يقع أمام المرآة الكروية المقعرة، المسافة التي تفصل بين قطب المرآة والنقطة البؤرية تسمّى البعد البؤري ويُشار إليها بالرمز (f). تعريف المرآة المحدبة – Convex Mirror: المرايا المحدبة: هي نوع من المرايا المصممة مع انتفاخ خارجي في المركز بحيث يمكن للضوء من الجسم أن يسقط عليها مباشرة، تُعرف أيضًا باسم المرآة المتباينة (diverging mirror)، نظرًا لقدرتها على تشعب الأشعة المتساقطة على سطحها بعد الانعكاس، يقال هذا في إشارة إلى حقيقة أنّه في المرايا المحدبة عندما تصطدم الأشعة المتوازية بالسطح العاكس، تتباعد الحزم.
ذات صلة آخر من توفي من الصحابة آخر صحابي توفي آخر الصحابة وفاةً إنّ آخر من توفّي من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ هو الصحابيّ الجليل أبو الطفيل، وأبو الطفيل هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثيّ الكنانيّ الحجازيّ الشيعيّ، وقد وُلد بعد هجرة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ التقى به مجدّداً في فتح مكّة، وكان حينها أبو الطفيل شابّاً غلاماً، وقد نُقل عنه أنّه رأى النبيّ -عليه السّلام- وهو يطوف على راحلته في الحرم ويستلم الركن ويستلم الحجر ويقبّله، وكذلك فقد ذكر أبو الطفيل أنّه عَايَشَ ثماني سنواتٍ من حياة النبيّ -عليه السّلام- قبل أن يتوفّى. [١] [٢] جانبٌ من حياة أبي الطفيل ذُكر عن أبي الطفيل أنّه روى أحاديث عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، حتّى روى عن كبار صحابة النبيّ، أمثال: أبي بكر وعمر وعلي ومعاذ بن جبل وغيرهم رضي الله عنهم، وقد عُرف عن أبي الطفيل أنّه كان من متّبعي الإمام علي رضي الله عنه، وحامل راية المختار حين ظهر في العراق، ولقد كان من ضمن من حارب قتلة الحسين كذلك، وذُكر من صفاته -رضي الله عنه- أنّه كان صادقاً، عالماً، فارساً، شاعراً. [١] وفاة الصحابيّ أبي الطفيل كانت ولادة أبي الطفيل بعد هجرة النبيّ عليه السّلام، [١] لكنّ العلماء اختلفوا في ذكر موعد وفاته تحديداً، فقيل إنّه توفّي سنة مئة للهجرة، وقيل عام مئةٍ وعشرةٍ، لكنّ الأكيد أنّه كان آخر من توفّي من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقد ورد عنه -رضي الله عنه- قوله: (رأيتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وما على وجه الأرضِ رجلٌ رآه غيري) ، [٣] وكانت وفاة أبي الطفيل في مكّة المكرّمة، وقد ذُكر أنّ آخر الصحابة وفاةً قبله كان الصحابيّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- سنة ثلاثٍ وتسعين للهجرة.
ويجب أن نوضح أن الرسول قد تنبأ لعبد الله بطول العمر. وقال الحسن بن أيوب الحضرمي أنه رأى شامة في جسم عبد الله، وعندما وضع يده عليه قال عبد الله أن الرسول قد وضعها من قبل. وضع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أصبعه عليها، ثم قال: لتبلغن قرناً. وبالفعل قد حدث ما تنبأ به الرسول الكريم، فقد توفي عبد الله بن بسر الأذني في سنة 88 من الهجرة، وكان ذلك عن عمر 100 عام. آخر الصحابة وفاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قام الرسول بالدعاء لكل هؤلاء الصحابة بطول العمر، فنتج عن ذلك أنهم آخر من ماتوا من الصحابة في كل بلد خاصة بهم. وقد أجمع عدد كبير من العلماء أن أبو طفيل الكناني هو آخر من مات من الصحابة بشكل عام. كما أدعوك للتعرف على: الصحابي أنس بن مالك خدم الرسول كم سنه؟ في النهاية نكون قد تعرفنا على آخر من مات من الصحابة، كما أننا نكون قد علمنا من مات من الصحابة في كل بلد عربية، وأن هؤلاء الصحابة قد دعا لهم الرسول بطول العمر.
من هو اخر الصحابة موتا بالمدينة المنورة هو واحد من أشهر الأسئلة الشرعية التي تتحدَّث عن حياة الصحابة الكرام بعد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وقبل بداية عصر التابعين، فمن المعروف أنَّ الصحابة الكرام عاشوا بعد النبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- حوالي مئة عام، وفي هذا المقال من موقع المرجع سوف نتحدَّث بالتفصيل عن من هو اخر الصحابة موتا بالمدينة وعن حياته، كما سنتحدث عن آخر الصحابة موتًا في البصرة والشام أيضًا.