4- الإسراف في القَتل: قال تعالى: ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ [الإسراء: 33]، قالوا: معناه: فلا يسرِف الوَليُّ في قَتل القاتل؛ بأن يمثِّل به، أو يقتصَّ من غير القاتل، وقيل: فلا يتجاوز الحدَّ المشروع فيه؛ بأن يَقتل اثنين مثلًا والقاتل واحد كعادة الجاهليَّة؛ فإنهم كانوا إذا قُتل منهم واحد قَتلوا قاتلَه وقتلوا معه غيرَه. 5- الإسراف في أكل أموال اليتامى: قال تعالى: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا﴾ [النساء: 6]؛ فعن ابن عباس أنَّه قال: "يأكل الفقير إذا وَلي مالَ اليتيم بقدر قيامه على ماله ومنفعته له، ما لم يسرِف أو يبذِّر"، وعن ابن عمر أنَّه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ليس لي مال، وإنِّي وليُّ يتيم؟ فقال: ((كُل مِن مال يتيمك غير مسرِف ولا متأثل مالًا، ومن غير أن تقي مالك بماله)). أخرجه أبو داود. ولا تسرفوا ان الله لا يحب المسرفين. الآثار والمضار: 1) خسارة محبَّة الله تبارك وتعالى، ومجلبة غضبه وسخطه.
ورسولُنا -صلى الله عليه وسلم- يقول: " كلوا، واشربوا، وتصدقوا، والبَسوا، ما لم يُخالطه إسراف أو مخيلة " أخرجه أحمد وابن ماجه وحسنه الألباني، ويقول -عليه الصلاة والسلام-: " إنَّ الله كره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال " أخرجه الشيخان. أيها المؤمنون: الإسراف: هو الزِّيادة في صرف الأموال على مقدار الحاجة، والتَّبذير: صرف الأموال في غير وجهها، وقيل: هو النفقة في معصية الله. رمضان عبدالمعز يشرح معنى التقوى: «ابنوا سور بينكم وبين الفواحش والفساد» - أخبار مصر - الوطن. ومن الأمور المُحزنة: الإسرافُ في المآكل والمشارب، فترى من الناس مَن يَجتمع على مائدته من ألوان الطَّعام وصنوف الشراب ما يكفي أضعافَ عدد الحاضرين أحيانًا، والمصيبة العُظمى إذا أُلقيت في الحاويات والنفايات، وهذا كفرٌ بالنِّعم، وسببٌ في تحوُّلها وزوَالها؛ ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) [النحل:112]. فليت شعري! أنَسِيَ هؤلاء المسرفون أم تناسَوا أنَّ من الناس أُمَمًا يَموتون جوعًا، لا يَجدون ما يسدُّون به حرارة جوعهم، ولظى عطشهم؟!.
أما الإسراف في اللبس، فإنه يحرك شهوة الكِـبْر في قلب الإنسان، فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، قال: إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الخُيَلاَءِ خُسِفَ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ))، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا ينظرُ الله إلى مَنْ جرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ)). بالفيديو.. دعاء ان قولته يجمع لك خيري الدنيا والاخرة في اقل من نصف دقيقة وجاء في الكسب للشيباني: "وكل أحد منهي عن إفساد الطعام، وفي الإفساد الإسـراف؛ وهذا لما روي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القيل والقال، وعن كثرة السؤال، وعن إضاعة المال، ثم الحاصل أنه يحرم على المرء فيما اكتسبه من الحلال الإفساد والسَّرَف والمخيلة والتفاخر والتكاثر.
وقال البخاري: قال ابن عباس: كل ما شئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خصلتان: سرف ومخيلة. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: أحل الله الأكل والشرب ، ما لم يكن سرفا أو مخيلة. إسناده صحيح.
متحف المدينة المنورة - YouTube
كما ستجد بالمتحف الأدوات الزراعية القديمة و رحي طحن الحبوب و أدوات الري التراثية و النقود و العملات القديمة و بعض الخرائط و الصور؛ و قد قام بجمع كل تلك المعروضات و عرضها مالك المتحف و مؤسسه جديد تركي علي العنزي. متحف خيبر المدينة المنورة Khyber Museum In Madinah
البيت التراثي متحف تراثي نسائي أُسس بأيدٍ نسائية من بنات خيبر عام 1432هـ، يحاكي المتحفُ الواقعَ الذي كان يعيشه أهالي خيبر والمجتمع المحلي، كما يحتوي على مكتبة للكتب القديمة ومعرض مصور للصور النادرة. متحف الدكتور محمد الحربي متحف تراثي يستوعب العديد من المقتنيات والموروثات التي يتلهّف الزائر إلى مشاهدتها، يقع المتحف في منطقة العذيب بالعلا، ويتكون من 3 قاعات مقسّمة إلى 8 أجنحة لعرض المقتنيات تضم بين جنباتها العديد من المقتنيات التراثية ومجموعة من الأسلحة المختلفة والكتب والمخطوطات. وتضم المقتنيات أدوات الضيافة وجميع مستلزماتها من منافيخ ومحاميس وغيرها، ومجموعة من الأسلحة المختلفة، وأيضًا آلات التصوير القديمة ومواد التحميض والأدوات الكهربائية القديمة من تليفزيونات وراديوهات، وكذلك المصنوعات الجلدية، بالإضافة إلى مجموعة من الملابس والمصنوعات الخوصية والأواني النحاسية، وكذلك مجموعة من الكتب والمخطوطات القديمة. متاحف المدينة المنورة.. تنقل زائريها إلى عصور متعددة | الشرق الأوسط. أبو رائد للتراث هو أول متحف شخصي مسجل في هيئة السياحة والتراث بمحافظة العلا، يشتمل على 8 أجنحة تتوزع فيها القطع التراثية حسب تصنيفها؛ يأتي في أبرزها مكتبة تحتوي على أكثر من 1000 عنوان، وجناح يضم بيت العروس والحليّ وكل متعلقاتها، ويحتوي على مجموعة من القطع التراثية النادرة والمهمة التي تمثل تراث محافظة العلا.
يضم المتحف مقتنيات عديدة مثل قوس الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص، وأجزاء متفرقة من كسوة الكعبة عبر فترات مختلفة من التاريخ الإسلامي، وبعض العملات التي استخدمت منذ العهد النبوي، والمحامل التي كان يؤتى بكسوة الكعبة وكسوة الحجرة النبوية عليها. كما يضم قفلَ الكعبة الأصلي، ومجسمات توضح بعض المقتنيات المستخدمة أيام العهد النبوي مثل المُد والصاع، إضافة إلى الصور القديمة والنادرة التي تعود إلى العهد العثماني، ونسخة طبق الأصل من المصحف الذي كان يقرأ فيه الصحابي الجليل عثمان بن عفان -رضي الله عنه- حين قتل. متاحف المدينة المنورة | المرسال. لا يتوقف عمل المتحف عند استقبال الزوار، بل يهدف إلى الاهتمام بنشر السيرة النبوية عبر مجسمات توثيقية للأحداث مما يساعد على إحيائها ومعايشة الزوار لأجوائها. إلى جانب ذلك، يعنى المتحف بالإثراء المعرفي عبر الأبحاث المتخصصة في مجال التراث العمراني والمعماري للمدينة المنورة، وإيجاد مركز متخصص يهتم بذلك. كما يهدف إلى تكوين مكتبة متخصصة تضم الكتب والأبحاث والمجلات المتخصصة في مجال خدمة العمارة والعمران وجعلها في متناول الباحثين في هذا المجال. – (الجزيرة نت)
متحف دار المدينة للتراث العمراني والحضاري Dar Al Madinah Musuem إقرأ أيضاً: الاسواق الشعبية في المدينة المنورة.. مصحف المدينة المنورة النسخة الجديدة. أسواق طيبة المحملة برائحة الماضي الجميل متحف الحمنة التراثي Al Homanah Heritage Museum قام بتأسيس هذا المتحف الخاص عائض حضيض عائض المطيري و يتوسط المتحف طريق الهجرة السريع الذي يقوم بالوصل بين المدينة المنورة و جدة؛ و يهتم المتحف بعرض التراث الشعبي و التقليدي على مر العصور في المدينة المنورة. يتكون المتحف من قاعتين كبيرتين و مستقلتين عن بعضهما البعض و هما مخصصتان للمعروضات و المقتنيات التراثية؛ و يوجد أيضاً مجلس فسيح ليتم استقبال الضيوف فيه. أما في قاعتي عرض المقتنيات ستجد المعروضات التراثية منتشرة في جميع أنحاء القاعات على الجدران و الأرفف و الطاولات في أركان و أقسام محددة؛ حيث ستجد ركناً خاصاً للملابس النسائية الشعبية في الماضي و الرجالية أيضاً؛ و ركن خاص بمسلتزمات العروس الأساسية فيما سبق، بالإضافة إلى أدوات المطبخ و الأدوات الحجرية و الأدوات الفخارية التي كان الناس يستخدمونها في البيوت قديماً. و هناك ركن كبير مخصص للأسلحة العتيقة التي تتنوع ما بين الخناجر و السيوف و الرماح و البنادق القديمة، و أيضاً هناك ركن للمعروضات الجلدية و أدوات الزراعة و المشغولات المنسوجة يدوياً؛ جميع هذه المعروضات المميزة موزعة على ثمانية أركان.