مدير الدفاع المدني العميد أنور سلامة الطراونة يتحدث لـ"الغد" - (الغد) عبدالله الربيحات عمان – أكد مدير الدفاع المدني العميد أنور سلامة الطراونة، ان حرائق الغابات والأشجار والأعشاب الجافة هي أحد أهم المشكلات الموسمية خلال فصل الصيف، وتزداد يوميا بسبب جفاف الأعشاب، مشيرا الى "عامل الاستهانة بمتطلبات السلامة أو الأخذ بالأسباب الاحترازية والوقائية الكفيلة بالحد من هذه الحوادث". وقال العميد الطراونة خلال مقابلة مع "الغد"، إن حرائق الغابات والأعشاب الجافة تشكل النسبة الأكبر إلى المجموع الكلي للحوادث التي يتعامل معها الدفاع المدني في فصل الصيف، موضحا أن ارتفاع درجات الحرارة وجفاف الأعشاب "يشكلان ظرفاً ملائماً لنشوب الحرائق لاسيما في ظل غياب أو عدم التقيد بمتطلبات السلامة العامة في مواقع التنزه. وأشار بهذا الخصوص الى بعض السلوكيات الخاطئة والتي تكون نتائجها مؤسفة ومن هذه السلوكيات الخاطئة رمي أعقاب السجائر وترك البعض مواقد النار مشتعلة، وعدم مراقبة الأطفال والسماح لهم بإشعال النيران. وقال، ان الدفاع المدني وباعتباره الذراع الإنسانية لمديرية الأمن العام والمستجيب الأول لهذه الحرائق، تعامل منذ بداية هذا العام ولغاية منتصف شهر حزيران (يونيو) مع 8506 حرائق أعشاب جافة وغابات، مستذكرا الشهيد الوكيل قيس العودات الذي توفاه الله في شهر رمضان المبارك الماضي أثناء عملية مكافحة الحرائق، وكذلك ما تتعرض له مرتبات الدفاع المدني من إصابات مختلفة.
بعد ذلك تأتي آلية التأكد من المعلومات والتحريات بحيث يتم التثبت من موقف كل شخص ثم تأتي عملية التصفية، وعندما نجد أحد الأشخاص استفاد من هذه الخدمات وهو غير مستحق لها وغير متضرر فيوضع له حد ويعاقب حسب التعليمات ويكلف بإعادة المبالغ التي صرفت له إذا ثبت أنه غير مستحق لها. لأن التوجيه في البداية أنه يجب ألا يتضرر مواطن أو مقيم مهما كلف الأمر وبعد ذلك التحري والتدقيق حيث نظرت الدولة إلى المواطن والمقيم بعين واحدة. مشاركة الجيش والحرس الوطني وحول عمليات البحث واستمراريتها أشار جداوي إلى أن عمليات البحث لازالت مستمرة بمشاركة من الإخوان في الجيش والحرس الوطني والذين كانت لهم مشاركة فاعلة ويومية ومنتظمة حيث يوجد حالياً حوالي أربعمائة رجل ميدان وخمسة وسبعون ضابطاً تقريباً منهم حوالي مائة من الحرس الوطني والجيش. التعامل مع البلاغات وأشار العميد عبدالله إلى الاهتمام البالغ بأي بلاغ قائلاً: إن أي بلاغ يصلنا نعامله معاملة جدية ونتخذ الإجراءات اللازمة للإنجاز ونعقبه بالتحري عن دقة البلاغ ومنطقية البلاغ وصحته حتى لا يستفاد من مكرمة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- بطريقة غير صحيحة، حيث يتم التنسيق مع عدة جهات كالشؤون الصحية وشرطة المحافظة وكل الجهات ذات العلاقة حتى تتم عملية التثبت من صحة البلاغ وجديته ودقته واتخاذ القرار الصحيح.
وأضاف أن مديرية الدفاع المدني قامت بإجراءات عديدة منها توفير آليات إطفاء متخصصة لمعاجلة حرائق الغابات والأعشاب الجافة وبأعداد مناسبة وزعت على المراكز المنتشرة بالقرب من المناطق الحرجية، وفرق متخصصة بمكافحة هذه الحرائق وذلك لتحقيق سرعة الاستجابة والتعامل معها، فضلاً عن التشارك مع القوات المسلحة من خلال الطائرات العامودية التي تحمل غارفات مياه للمساعدة في واجب مكافحة حرائق الغابات. ودعا العميد الطراونة أصحاب المزارع الى تنظيف مزارعهم واجتثاث الأعشاب عن جوانبها وحراثتها، مؤكدا أن حماية هذه المساحات الخضراء هي مسؤولية مجتمعية تحتاج منا جميعاً الى تضافر الجهود ليبقى الأردن واحة خضراء ننعم بمناظره الخلابة. وأشار العميد الطراونة الى ان الدمج بين مخلف الاجهزة الامنية عمل على زيادة التشاركية البناءة، وتوحيد القوى والإمكانيات المتاحة والجهود العملياتية ما انعكس ايجاباً على سرعة تقديم خدمات الدفاع المدني الإنسانية لمديرية الأمن العام بأسرع وأفضل مما كانت عليه. وأشار الى أن الدفاع المدني يقدم خدماته من خلال 209 مواقع منتشرة في كافة محافظات المملكة، وهناك أيضا 17 مديرية تعمل على تعزيز هذه المواقع، عدا عن النقاط المتواجدة على الطرق الصحراوية والطرق الخارجية، موضحا أن توحيد العمليات بين أذرع مديرية الأمن العام للعمل كفريق واحد يحقق زيادة في الانتشار وسرعة الاستجابة بمعدل 8.
أوقات مستحب فيها الدعاء: أثناء السجود لقول الرسول صلي الله عليه وسلم ألا وإنّي نُهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأمّا الركوع فعظموا فيه الربّ عزّ وجلّ، وأمّا السّجود فاجتهدوا في الدّعاء فَقَمِنُُ أن يستجاب لكم ". ساعة يوم الجمعة. كيف يستجاب الدعاء ؟ خطوات لتجعل دعائك مُستجاب. أبي هريرة، أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ذكر يوم الجمعة فقال:" فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلّي، يسأل الله تعالى شيئاً، إلا أعطاه إيّاه وأشار بيده يقللها ". الثلث الأخير من الليل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال:" إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه، ينزل الله تبارك وتعالى إلى السّماء الدّنيا، فيقول: هل من سائل يُعطى، هل من داع يُستجاب له، هل من مستغفر يُغفر له، حتى ينفجر الصّبح ". الدعاء بين الأذان والإقامة، الدعاء أثناء نزول المطر ، الدعاء عند إفطار الصائم. عن امير المؤمنين عليه السلام: اغتنموا الدعاء عند اربع: عند قراءة القرآن ، وعند الآذان ، وعند نزول الغيث ، وعند التقاء الصفين للشهادة. فأنت يمكنك طلب الحاجة من الله في أي وقت بالدعاء لقوله عز وجل وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}[البقرة: 186.
وفي دعوة أيوب: "رب إني مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [سورة الأنبياء:83] ودعوة يعقوب -عليه السلام- يقول: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ [سورة يوسف:86]. ثلاثة لا يستجيب الله لهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة يدعون الله، فلا يستجاب لهم: رجل كانت له امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجلٍ مال فلم يشهد عليه، ورجل أعطى سفيهًا ماله". دعاء يستجاب في نفس اليوم. وقد قال في تفسيره، العلامة المناوي في فيض القدير: "ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم: "رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق" فلم يطلقها، فإذا دعا عليها لا يستجيب له، لأنه المعذب نفسه بمعاشرتها، وهو في سعة من فراقها. "ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه"، فأنكره، فإذا دعا لا يستجيب له، لأنه المفرط المقصر بعدم امتثال قوله تعالى: (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ) [البقرة:282]. "ورجل أعطى سفيهاً" أي: محجوراً عليه بسفهٍ "ماله" أي شيئاً من ماله، مع علمه بالحجر عليه، فإذا دعا عليه لا يستجاب له، لأنه المضيع لماله فلا عذر له، وقد قال تعالى: (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ) [النساء:5]. ثلاثة يستجيب الله دعاءهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده".
3 - التضرع و الخشوع و التذلل و الرغبة و الرهبة ، و هذا هو روح الدعاء و لبه و مقصوده ، قال الله عز وجل: ( ادعوا ربكم تضرعا وخيفة إنه لا يحب المعتدين). 4 - الإلحاح والتكرار وعدم الضجر والملل: ويحصل الإلحاح بتكرار الدعاء مرتين أو ثلاث و الاقتصار على الثلاث أفضل اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا. رواه أبو داود و النسائي. 5 - الدعاء حال الرخاء والإكثار منه في وقت اليسر و السعة ، قال النبي صلى الله عليه و سلم: ( تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة) رواه أحمد. 6 - التوسل إلى الله بأسمائه الحسنى و صفاته العليا في أول الدعاء أو آخره ، قال تعالى: ( و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها). 7 - اختيار جوامع الكلم و أحسن الدعاء و أجمعه و أبينه ، و خير الدعاء دعاء النبي صلى الله عليه و سلم ، و يجوز الدعاء بغيره مما يخص الإنسان به نفسه من حاجات. و من الآداب كذلك و ليست واجبة: استقبال القبلة و الدعاء على حال طهارة و افتتاح الدعاء بالثناء على الله عز و جل و حمده و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ، و يشرع رفع اليدين حال الدعاء.
عَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا) ، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" (1320). عن مَالِكِ بْنَ يَسَارٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا) ، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" (1318). اليقين بأن الله يستجيب لك الدعاء ويحقق لك ما تتمناه. روى الإمامُ أحمد عن عبدالله بن عمرو: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "إذا سألتم الله -عزَّ وجلَّ، أيُّها النَّاس- فاسألوه وأنتُم موقِنون بالإجابة، فإنَّ الله لا يَستجيب لعبدٍ دعاهُ عن ظهر قلب غافل". في الصحيحيْن عن أبي هُريْرة: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "لا يقُلْ أحدُكُم: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي إن شئت، اللَّهُمَّ ارْحمني إن شئت، ليعزِمِ المسألة؛ فإنَّ الله لا مُكْرِه له". الإلحاح في الدعاء: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ( بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ وَقَدْ نُحِرَتْ جَزُورٌ بِالأَمْسِ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى سَلا جَزُورِ بَنِي فُلانٍ فَيَأْخُذُهُ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ ، فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَأَخَذَهُ فَلَمَّا سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، قَالَ: فَاسْتَضْحَكُوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَمِيلُ عَلَى بَعْضٍ.
ومنها: استعجال الإجابة والاستحسار بتَرْك الدُّعاء؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لم يَعْجَلْ، يقول: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي » ؛ متفق عليه، وفي رواية لمسلم: « لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل » ، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: « قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء ». ومنها: عدم حضور القلب أو ضعف الدعاء كما روى الإمامُ أحمد عن عبدالله بن عمرو: أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « إذا سألتم الله - عزَّ وجلَّ، أيُّها النَّاس - فاسألوه وأنتُم موقِنون بالإجابة، فإنَّ الله لا يَستجيب لعبدٍ دعاهُ عن ظهر قلب غافل » ، وفي لفظٍ للتِّرمذي من حديث أبي هريرة: « ادْعوا الله وأنتم مُوقنون بالإِجابة، واعْلموا أنَّ الله لا يَستجيب دعاءً من قلبٍ غافل لاه ». ومن بديع ما قال الإمام ابن القيِّم - رحمه الله تعالى - في كتابه "الدَّاءُ والدَّواءُ": "والأدعيةُ والتَّعوُّذاتُ بمنزلة السِّلاح، والسِّلاحُ بضارِبِهِ، لا بِحَدِّهِ فقط. فمتى كان السِّلاحُ سلاحاً تامّاً لا آفةَ به، والسَّاعِدُ سَاعِدٌ قويٌّ، والمانعُ مفقودٌ؛ حَصَلَتْ به النِّكاية في العدوِّ، ومتى تخلَّف واحدٌ من هذه الثلاثة تخلَّف التأثيرُ".
بقلم | superadmin | السبت 07 مارس 2020 - 11:33 ص يدعو الكثير من المسلمين، وربما لا يستجيب الله دعاءهم، إما لدفع شر عنهم قد يأتي من ظنهم الذي يظنونه فيما يدعون به، وإما لإحباط عمل أحبطته المعصية، فحجب عنهم القبول، فما هي محبطات العمل والتي ترفع إجابة الدعاء، وما هي الأشياء التي تأتي بالخير ويستجاب بها الدعاء. وفي الدعاء أسرار وخفايا ربما تغيب عن كثير من المسلمين؛ ومن ذلك: الافتقار، والاضطرار، والإسرار، وأن تدعو ربك شاكيا إليه، مظهرا حاجتك لله ، مفتقرا إليه، فتأمل في دعاء موسى -عليه السلام- ماذا فيه؟ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [سورة القصص:24]. وصل موسى -عليه السلام- إلى مدين حافيا جائعا، طريدا خائفا، منهكا، متعبا، وبشهامته وحبه للخير، سقى للمرأتين قطيع الغنم كاملاً، وسط أولئك الرجال والرعاة، آوى إِلَى الظِّلِّ، في هذه الحالة من البؤس والافتقار والشدة، وهو يقول: رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ محتاج إلى خيرك يا رب سرعان ما جاء الفرج، فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء [سورة القصص:25] وجاء معها المأمن والمأوى والمأكل والعمل والزواج والطمأنينة والبيئة الطيبة، والصهر الصالح.