إلى غير ذلك من الآثار، والله تعالى أعلم. اهـ. – وعن أبي هريرة قال: سألت خليلي أبا القاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسم الله الأعظم فقال: يا أبا هريرة عليك بآخر سورة الحشر فأكثر قراءتها. فضل سورة الحشر - الجواب 24. فأعدت عليه فأعاد علي، فأعدت عليه فأعاد علي….. – وعن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ سورة الحشر غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. – وعن أبي أمامة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ خواتيم سورة الحشر في ليل أو نهار فقبضه الله في تلك الليلة أو ذلك اليوم فقد أوجب الله له الجنة. – وقد ذكر القرطبي في تفسيره هذه الأحاديث الثلاثة الأخيرة ولم يذكر درجتها ولا سندها فهي ضعيفة لجهالة أسانيدها. – وأخرجَ الدليميَُ عن ابن عباس قالَ: قال النبيُّ -صلَّى الله عليه وسلم-: "اسمُ اللهِ الأعظمُ في ستِّ آياتٍ في آخرِ سورةُ الحشرِ"، ومن هنا كَمُن فضل سورة الحشر. مقالات أخرى قد تهمك:- فضل قراءة سورة البقرة فضل سورة الفاتحة فضل قراءة سورة الملك
فضائل سورة الحشر إعداد: حوزة الهدى للدراسات الإسلامية - عدد القراءات: 80570 - نشر في: 10-مايو-2008م وثواب آيات أواخرها أيضا 1 - ثواب الأعمال: بالاسناد عن ابن البطائني، عن علي بن القاسم الكندي، عن محمد ابن عبد الواحد، عن أبي الجليل يرفع الحديث، عن علي بن زيد بن جذعان، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: من قرأ سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار، ولا عرش ولا كرسي، ولا الحجب والسماوات السبع، والأرضون السبع، والهوى والريح، والطير، والشجر، والجبال والشمس والقمر، والملائكة إلا صلوا عليه، واستغفروا له، وإن مات في يومه أو ليلته كان شهيدا ( 1). 2 - جامع الأخبار: قال النبي صلى الله عليه وآله: من قال بكرة: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل الله عليه سبعة آلاف من الملائكة يحافظونه، ويصلون عليه إلى الليل، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ( 2). فضل سورة الحشر - مقال. 3 - الدر المنثور: عن ابن مسعود وعلي عليه السلام مرفوعا في قوله " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل " إلى آخر السورة، قال: هي رقية الصداع. وعن إدريس بن عبد الكريم الحداد قال: قرأت على خلف ( 3) فلما بغلت هذه الآية " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل " قال: ضع يدك على رأسك فاني قرأت على سليم فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك، فاني قرأت على حمزة ( 4) فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك، فاني قرأت على علقمة والأسود، فلما بلغت هذه الآية قالا: ضع يدك على رأسك فانا قرأنا على عبد الله فلما بلغنا هذه الآية قال: ضعا أيديكما على رؤوسكما فاني قرأت على النبي صلى الله عليه وآله فلما بلغت هذه الآية قال لي: ضع يدك على رأسك فان جبرئيل لما نزل بها إلي قال لي: ضع يدك على رأسك، فإنها شفاء من كل داء، إلا السام والسام الموت ( 5).
بتصرّف. ↑ ملتقى أهل الحديث، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 60. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في ضعيف الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:307 ، حديث ضعيف. ↑ ناصر الدين الألباني، ضعيف الجامع الصغير وزيادته ، صفحة 44. بتصرّف. ↑ رواه الشوكاني، في الفوائد المجموعة، عن - ، الصفحة أو الرقم:313، روي الحديث بإسنادين مجهولين. ↑ الفَتَّنِي، تذكرة الموضوعات للفتني ، صفحة 80. بتصرّف. ↑ رواه ابن عدي، في الكامل في الضعفاء، عن أبو أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:335، حديث منكر. ↑ ابن القيسراني، ذخيرة الحفاظ ، صفحة 2368. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الخصال المكفرة ، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:66، في الحديث يزيد بن أبان هو الرقاشي فيه ضعف ومحمد بن يونس هو الكديمي فيه كلام كثير. ↑ القابوني، شارة المحبوب بتكفير الذنوب ، صفحة 50. بتصرّف. فضل قراءة سورة الحشر - موقع شملول. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 63 - 64. بتصرّف.
وعن أبي أمامة قال: رسول الله صلى الله عليه وآله: من قرء خواتيم الحشر في ليل أو نهار فمات من ليله أو يومه فقد أوجب له الجنة. وعن عقبة قال: حدثنا أصحاب نبينا صلى الله عليه وآله أن من قرأ خواتيم الحشر حين يصبح أدرك ما فاته ليلته وكان محفوظا إلى أن يمسي، ومن قرأها حين يمسي أدرك ما فاته من يومه وكان محفوظا إلى أن يصبح وإن مات أوجب. وعن الحسن بن علي عليهما السلام قال: من قرء ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك طبع بطابع الشهداء، وإن قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طبع بطابع الشهداء ( 6). 1 - ثواب الأعمال ص 106. 2 - جامع الأخبار ص 56. 3 - أحد القراء. 4 - في المصدر المطبوع: فانى قرأت على الأعمش فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك ، فانى قرأت على يحيى بن وثاب ، فلما بلغت هذه الآية قال: ضع يدك على رأسك فانى قرأت على علقمة الخ. 5 - الدر المنثور ج 6 ص 201. 6 - الدر المنثور ج 6 ص 202.
تعرف على فضل آخر سورة الحشر ، تعد سورة الحشر من الصور المدنية التي أنزلت في المدينة المنورة على سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – وذلك بعد سورة البينة، وتعتبر سورة الحشر من المسبحات أي التي بدأت بفعل "سبح " ثم بدأت في تمجيد الله – سبحانه وتعالى – وتعظيمه، وسميت هذه السورة بسورة الحشر لأن الله – عز وجل – ذكر فيها أنه حشر جميع اليهود خارج المدينة المنورة وكذلك سيتم حشر الخلائق يوم القيامة للحساب، ولسورة الحشر العديد من الأفضال العظيمة فلذلك ينبغي قرائتها وخاصة أخر السورة. فضل آخر سورة الحشر:- – عن معقل بنِ يسار عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "من قالَ حين يُصبح ثلاثَ مرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشيطَانِ الرجيمِ، وقرَأ ثَلاث آياتٍ من آخِرِ سورةِ الحَشرِ، وكَّلَ اللهُ بهِ سَبعينَ أَلفَ مَلكٍ يصلُّونَ عليهِ حتَّى يمسِي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا، ومن قالَها حين يُمسي كان بتلكَ المنزلةِ" – من عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- قال: "اسمُ اللهِ الأَعْظَمُ في سِتِّ آياتٍ من آخِرِ سورةِ الحَشْرِ". – وعن أبي أمامة قال: قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ قرأَ خواتيمَ سورةِ الحشرِ في لَيلٍ أو نهَارٍ فمَاتَ من يومهِ أو ليلتهِ فقَد أوجبَ اللهُ لهُ الجنَّةَ" – قال ابن معين: خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يُقرُّ به.
[١٤] المراجع [+] ↑ سورة الحشر، آية: 1. ↑ سورة الحشر، آية: 6. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن رجل من أصحاب النبي، الصفحة أو الرقم: 3004، إسناده صحيح. ↑ "أسباب النزول سورة الحشر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 2. ↑ سورة الحشر، آية: 7. ↑ سورة الحشر، آية: 11. ↑ سورة الحشر، آية: 22-23-24. ↑ "تفسير سورة الحشر كاملة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-06-2019. بتصرّف. ↑ "رتبة الأحاديث الواردة في فضائل أواخر سورة الحشر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-06-2019. بتصرّف. ↑ رواه العراقي، في تخريج الإحياء، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 1/442، إسناده ضعيف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الجامع، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 853، ضعيف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم: 4883، صحيح. ↑ "سورة الحشر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-06-2019. بتصرّف.
3 معلومات عن. تاريخ مولد ابن بطوطة ومكان ميلاده. 2019-11-07 بحث عن ابن بطوطة مختصر قد مر عليك هذا الاسم من قبل. بحث عن ابن بطوطة نقدمه اليوم ابن بطوط رحالة مسلم واسمه الحقيقي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف اللوائي الطنجي فهو من أشهر الرحالة المسلمين والسبب يرجع للفترة الكبيرة التي أمضاها في ترحاله فهو. بحث عن مفهوم الإدارة. يمتد نسبه إلى قبيلة اسمها لواتة و قد درس في شبابه في مدرسة سنية مالكية ثم قرر أن يغادر قبيلته و أهله مرتحلا بين البلاد في عمر الواحد و. توفي ابن بطوطة بعد رحلته حول العالم التي استمرت من 24 سنة حيث توفى عام 1377م 779 هـ عن عمر يناهز ثلاثة وسبعين عاما ووارى جثمانه ثرى مسقط رأسه طنجة وأقيم له ضريح في المدينة القديمة في طنجة. 2021-03-03 أتصل ابن بطوطة بالسلطان أبي عنان المريني وأقام في حاشيته يحدث الناس بما رآه من عجائب الأسفار ولما علم السلطان بأمره وما ينقله من طرائف الأخبار عن البلاد التي زارها أمر كاتبه الوزير محمد بن جزي الكلبي أن يكتب.
Home » بحث عن ابن بطوطة يوليو 2, 2020 بحث مقدمة بحث بحث عن ابن بطوطة بحث مختصر عن ابن بطوطه يتميز تاريخنا المسلم بالعديد من النماذج للشخصيات الشهيرة و التي قامت بالعديد من الأعمال الرائعة التي لم يسبقهم في فعلها أي أحد آخر ، و من أهم هذه الشخصيات هو الرحالة الشهير محمد بن عبد الله أو المعروف بابن بطوطة ، و هو من أشهر الرحالة ليس في العالم العربي أو الإسلامي فقط بل أنما يعد واحد من أشهر الرحالة في العالم كله. و في هذا البحث سوف نقوم بعرض جميع النقاط والمواضيع التي تتعلق بابن بطوطة ورحلاته الشهيرة حيث أننا سوف نقوم بتعريف ابن بطوطة و نشأة ابن بطوطة و حياته ثم نقوم بعرض الرحلات المختلفة التي قام بها كما أننا سوف نتحدث عن أهمية رحلات ابن بطوطة و غيرها من المواضيع. تعريف ابن بطوطة قبل ان نتحدث عن ابن بطوطة و رحلاته الشهيرة و ما قام به من أعمال هامة يجب علينا ان نتعرف اولا عليه ، هو محمد ابن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي الشهير بلقب ابن بطوطة ، ولد ابن بطوطة عام 703 هجرية و عام 1304 في مدينة طنجة و إليها ينسب فكان يعرف بالطنجي ، و يرجع نسب ابن بطوطة إلى قبيلة لواتة البربرية و هو من أهم المؤرخين و الرحالة المسلمين حيث أنه لقب بأمير الرحالة المسلمين.
أضافه أبو فراس في الثلاثاء, 07/15/2008 - 08:07 ملخص بحث ابن بطوطة وجهوده اللغويّة الجغرافية ( ألفاظ الأطعمة والأشربة أنموذجاً) ( نشرته الجمعية الجغرافية السعودية ضمن سلسلة ( دراسات جغرافيّة) ورقمه ( 13) 1427هـ 2006 م ، وهي سلسلة محكمة غير دوريّة تصدرها الجمعية) د. عبد العزيز بن حميد الحميد - كليّة اللغة العربيّة تأتي أهميّة هذا البحث من أهميّة ميدانه ، فهو يدخل في ( علم اللغة الجغرافيّ ، أو الجغرافيا اللغويّة) ، فهو دراسة لغويّة في رحلة ابن بطوطة ، فهي إحدى أشهر الرحلات العربية؛ لاشتمالها على الوصف وذكر أسماء الأشياء التي تتنوّع من بلد إلى آخر، ومع أنّ ابن بطوطة لم يعتنِ بتتبّع لغات البلاد في التعبير عن المعنى الواحد، لكنّه في مواضع كثيرة كان يشير إلى لغات تلك البلاد في الكلمات التي يتحدّث عنها، سواء كان البلد عربيّاً بذكر اللفظ العربيّ، أم أعجميّاً بذكر اللفظ الأعجميّ. ولكثرة تلك الألفاظ رأيت اختيارَ نموذجٍ منها لدراسته واتّخاذه مثالاً لغيره، فوقع اختياري على مجال الأطعمة والأشربة، فقد ظهر لي غنى هذا الجانب بالألفاظ؛ لكونه يمسّ جانباً يتكرّر ذكره كثيراً في الرحلة، فهو يمسّ حاجةً ضروريّةً للإنسان لاستمراره في الحياة، كما أنّ الشعوب تختلف عاداتها في الأكل والشرب، والمأكول والمشروب.
اشتهر ابن بطوطة ورحلاته الكثيرة حيث سار من بلدته طنجة و طاف ببلاد المغرب إلى أن وصل إلى مصر وزير الحبشة وبلاد الشام و نجد و تهامة و بلاد الحجاز و العراق و البحرين و اليمن و بلاد ما وراء النهر و بعض مناطق الهند و الصين و بلاد أفريقيا حيث التقى بالعديد من الملوك و امتدحهم بأبيات من شعره و استعان بالأموال التي كان يهبها له هؤلاء الملوك و الأمراء في الإنفاق على رحلاته. بعد أن فرغ ابن بطوطة من رحلاته عاد إلى بلاد المغرب و عمل على إملاء رحلته على من يكتبها و كان من يكتب له محمد بن جزي الكلبي و سمى أخبار رحلته " تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " و التي تعد مصدرا تاريخيا و حضاريا هام للغاية مما جعل المتخصصون يترجمون العديد من النسخ منه حيث ترجم كتاب ابن بطوطة للعديد من اللغات منها الألمانية و الفرنسية و البرتغالية و الإنجليزية ، تطلق جامعة كامبريدج و هى احد اشهر و اهم الجامعات في العالم على ابن بطوطة لقب أمير الرحالة المسلمين الوطنين ، توفي ابن بطوطة في عام 779 هجريا في مدينة طنجة مسقط رأسه و يوجد ضريحه بالمدين القديمة. *اقرا ايضا بحث عن القضية الفلسطينية مختصر نشأة ابن بطوطة و حياته ولد ابن بطوطة عام 703 كما ذكرنا في مدينة طنجة و نشأ بين أسرة و عائلة لها مكنة علمية كبيرة إذ كان بها العديد من علماء القضاء و الفقه الإسلامي ، و كان مولد و نشأة ابن بطوطة في عهد الدولة المرينية ، درس ابن بطوطة في شبابه في أحد المدارس السنية التي تدرس على مذهب الإمام مالك و كان هذا هو الأسلوب التعليمي الشائع في تلك الأوقات ، عندما بلغ ابن بطوطة من العمر الحادية و العشرون قرر ترك بلاده و السفر إلى مكة من أجل أداء فريضة الحج في رحلة قد تستغرق عدة أشهر على أكثر التقديرات و لكن رحلته امتدت إلى أكثر من أربع و عشرين سنة.