وأعرب رئيس الهيئة العامة للطيران المدني عن تمنياته بالتوفيق لاتحاد النقل الجوي الدولي (أياتا)، مشيراً إلى أهمية تعزيز التعاون المشترك والفعّال مع جميع الأطراف المعنية بصناعة الطيران المدني من منظمات دولية وإقليمية، مما يسهم ذلك بالارتقاء بمجال النقل الجوي على الصعيدين الإقليمي والدولي. وتأتي الاتفاقية ضمن اهتمام المملكة ودعمها لمنظمات الطيران المدني الإقليمية والدولية وتقديم مختلف أشكال المساندة لها وذلك لدورها في الإسهام بتطوير مجال النقل الجوي، استكمالاً لما تقوم به المملكة من جهود في دعم وتمكين المنظمات التي تتخذ المملكة مقراً لها، وسيعزز وجود مقر اتحاد النقل الجوي الدولي (أياتا) بالمملكة في توفير الدعم اللازم لشركات النقل الجوي محلياً وإقليمياً والاستشارات والدورات التدريبية، وكذلك تزويد قطاع الطيران المدني في المملكة بالبيانات والمعلومات الخاصة بالنقل الجوي الدولي. يذكر أن اتحاد النقل الجوي الدولي يعمل على تطوير النقل الجوي الآمن والمنتظم والاقتصادي لصالح دول العالم، لتحقيق الزيادة في معدلات نمو التجارة الدولية وحل مشاكل النقل، وتقديم وسائل التعاون بين شركات ومؤسسات النقل الجوي العاملة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في خدمات النقل الجوي الدولي، بالإضافة إلى التعاون مع منظمة الطيران المدني الدولي، وغيرها من المنظمات العالمية والإقليمية في هذا المجال بحسب وكالة الانباء السعودية.
الأربعاء 1 ذي الحجة 1430هـ - 18 نوفمبر 2009م - العدد 15122 حضور يومي يتزايد مع إطلالة عيد الأضحى جانب من الحضور الجماهيري في أم رقيبة تحتضن نفود أم رقيبة منذ بداية شهر ذي القعدة الحالي مئات الزوار والمشاركين في مهرجان جائزة الملك عبدالعزيز لمزاين الإبل الذي يقام للعام العاشر على التوالي برعاية ودعم من صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن عبدالعزيز آل سعود رئيس هيئة البيعة والذي يعود له الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في إعادة الاهتمام بالسلالات الأصيلة للإبل. ويسعى الأمير مشعل بن عبدالعزيز إلى استغلال هذه الجائزة التي تحمل اسم الملك عبدالعزيز في تكريس الوحدة الوطنية، ونبذ التعصب، إلى جانب إقامة هذا العام مشاهد وعروض مصورة عن حياة البادية قديماً، تتحدث عن كيفية ترحالهم من مكان لآخر، وكيف كانت حياتهم وتربيتهم للإبل، وماذا يعني لهم هذا التراث، كذلك يهدف سموه إلى تطوير فكرة الجائزة وفعالياتها المصاحبة، أسوة بمهرجان الجنادرية الذي تحول من فكرة تراثية محلية إلى فكرة تراثية وثقافية عالمية. (أم رقيبة) تنتظر سمو الأمير مشعل بن عبدالعزيز بفارغ الصبر وتتمنى ان يعود إليها هذه السنة مشافى معافى بإذن المولى عز وجل، لأنها تُدين له بالفضل لإحيائه تلك المنطقة وجعله إياها منطقة حيوية سنوياً تزدهر فيها حركة البيع والشراء للإبل وغيرها من المواشي على مدى أكثر من شهرين؛ حتى أصبحت تضاهي المدن الكبيرة بتوفر الخدمات فيها.
الثلاثاء 26 شوال 1439هـ - 10 يوليو 2018م الأسياح - سعود المطيري المتمعن في صور السبعينات الهجرية وما قبلها لأسواق العاصمة الرياض، وبريدة، وحائل، وأغلب المدن النجدية التي وثقتها لنا صور الهواة أو الرحالة الغربيين، يلاحظ حضور البشت بشكل لافت، ونادراً ما تشاهد رجلاً يسير مجرداً حتى في أسواق حراج الإبل والبهائم، ومن بينهم بعض الباعة أنفسهم. إذ يؤكد لـ"الرياض" بعض الذين عايشوا المرحلة، أن المجتمع ما كان يتقبل خروج الرجل البالغ إلى السوق بدون بشت، وأنه من العيب خروجه على هذه الصفة ما لم يكن مكلفاً بعمل، على النقيض من الحذاء الذي لم يكن ضرورياً، ولذا نلاحظ أن أغلبهم يسيرون حفاة، ويقول أحدهم: كنا عمالاً (حرفية) نعمل في بناء بيوت الطين، وعندما نحتاج إلى الخروج للسوق، لا نجرؤ على الذهاب من دون لبس البشت، وفي يوم الجمعة نادراً ما تجد مُصلياً يحضر بملابسه العادية من دون بشت.
شاهد أيضُا: من هو مخرج فيلم صالون هدى الفلسطيني وبعد أن شارف مقالنا من هو صاحب موقع حراج على الانتهاء نكون قد أوضحنا السيرة الذاتية لصاحب الموقع وبعض المعلومات عن هذه الموقع.
وتعد جائزة الملك عبد العزيز لمزاين الإبل بأم رقيبة أكبر الجوائز في هذا المجال على مستوى العالم العربي، وتعتبر الجائزة مهرجانا سياحيا صحراويا يقام سنويا، كما أصبحت نفود أم رقيبة مزارا سنوياً ينتظره عشاق التراث والإبل ذات السلالات الأصيلة بفارغ الصبر نظرا لتجدده كل عام، وتشهد نفود أم رقيبة خلال فعاليات المهرجان إقبالاً كبيراً من المهتمين بالإبل والمتنزهين لمتابعة المهرجان ومشاهدة السوق الكبير المصاحب للمهرجان والذي تعرض فيه الإبل وجميع المعروضات التراثية، كما تكتظ نفود أم رقيبة بخيام المتنزهين والمهتمين بهذا التراث الأصيل. وفي إحصائية لهيئة السياحة العام الماضي بينت ان التواجد اليومي الذي سبق اختتام المسابقة تراوح بين 19 ألفاً و22 ألف زائر ويبين ذلك حجم الإقبال الكبير من أبناء المملكة ودول مجلس التعاون الخليجي لزيارة ومتابعة مهرجان المسابقة في نفود أم رقيبة في ظل التجدد المستمر في فعاليات المهرجان وتنوع مسابقاته.
« الموضوع السابق | الموضوع التالي » الانتقال السريع الساعة الآن 06:37 PM.
النفس بالنفس ويجب ان لايفلت القاتل من القانون وان ياخذ جزاءه كاملا (( القصاص)) اغلب القراء يقول الاجانب ضايقتنا وهم المجرمين وليش تستقدموهم وهم عارفين ليه يستقدمون العماله ليش ؟ سعر التاشيره 10 الاف ريال ياخذ له مائة الف ريال مرة واحده مايجمعهن من عمله 30 سنة ي العين بالعين والسن بالسن حده السيف يعني نتف رقبه يعني يبطي يرجع لأهله الى في تابوت ويا حلاته والله من فرغ مشط السلاح على الوشم قبل مايطير راسه بالسيف والله مدري وش اقول ودي اعرف ليه?
ليس الفتى من قال..!!
اهتدى بعض النصابين والمحتالين (لاهداهم الله إلى الخيرات) إلى طريقة يضحكون بها على عقول بعض المغفلين، ويسرقون بها أموالهم. أسسوا جمعية أو هيئة وأطلقوا عليها اسماً رناناً، وأشاعوا بين الناس أنهم يستطيعون أن ينسبوا كل إنسان إلى أجداده الأولين، وصولاً إلى الجد الأول الذي يكون عادة أحد الصحابة الأخيار رضي الله عنهم جميعاً، ثم يعطون المغفل الذي يأتي إليهم بطاقة بلاستيكية مطبوعة بأناقة، تشبه البطاقة الشخصية التي نستخدمها جميعاً، وفيها شهادة بأنه ينتسب إلى الصحابي فلان الفلاني. ليس الفتى من قال ذاك أبي بل من قال هذا أنا. رأيت بيد أحد هؤلاء المغفلين بطاقة تثبت أنه ينتسب إلى سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه، مع أن الثابت تاريخياً أن ابن الوليد لم يعقب، أي ليس له أحفاد، المهم أنهم قبضوا منه ما يساوي 70 دولاراً أي أكثر من راتب مهندس بعد خدمة 10 سنوات، ورأيت في يد آخر بطاقة تثبت أنه من نسل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ولم أجادل هذين ولا غيرهما، بأنهما كانا ضحية عصابة منظمة من المحتالين. توفي أبو بكر رضي الله عنه سنة 13 هـ – 634 م أي إن بيننا وبينه 1428 سنة هجرية أو 1385 سنة ميلادية، وبحسب ابن خلدون يقسم القرن إلى ثلاثة أجيال، أي إن بيننا وبين أبي بكر أكثر من أربعة عشر قرناً، أي 42 جيلاً، فكيف استطاع هؤلاء تتبع هؤلاء الأجداد جميعاً للوصول إلى أبي بكر؟ ما مؤهلاتهم العلمية والتاريخية والثقافية ليصدروا هذه الأحكام؟ إنهم يلعبون على مرض متأصل فينا جميعاً هو الاعتزاز بالماضي والتفاخر بالأنساب، وهذا ما نهى عنه الإسلام نهياً قاطعاً.
؟ ملحق #3 2016/12/22 المشتاق للوطن أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه شبه ابرة والده الخياط في القماش كالسيف في الحروب يخوض بين الصفوف وابرته مثل السيف بين القماش وهكذا قس على كل الابناء ملحق #4 2016/12/22 hakeeem بعيد الشر عنك 😊🌹