من رواية: الطريق إلى خراسان، تأليف: كمال السيّد/الناشر: مؤسسة أنصاريان/ قم، 1419هـ/1999م.
فلما انتهيت إليه، قال لي: من الرجل؟ فقلت: رجل من خزاعة، سمعت بجمعك لمحمد فجئت لأكون معك، قال: أجل، إني لأجمع له، فمشيت معه ساعة وحدثته فاستحلى حديثي. أي وكان فيما حدثته به أن قلت له: عجبت لما أحدث محمد من هذا الدين المحدث. فارق الآباء، وسفه أحلامهم. فقال لي: إنه لم يلق أحدا يشبهني ولا يحسن قتاله. فلما انتهى إلى خبائه وتفرق عنه صحابه قال لي: يا أخا خزاعة هلم، فدنوت منه. فقال اجلس فجلست معه، حتى إذا هدأ الناس وناموا اغتررته فقتلته وأخذت رأسه ثم دخلت غارا في الجبل وصيرت العنكبوت: أي نسجت عليّ، وجاء الطلب فلم يجدوا شيئا. فانصرفوا راجعين، ثم خرجت. فكنت أسير الليل وأتوارى النهار حتى قدمت المدينة. فوجدت رسول الله ﷺ في المسجد، فلما رآني قال: قد أفلح الوجه. قلت: أفلح وجهك يا رسول الله. فوضعت رأسه بين يديه وأخبرته خبري، فدفع لي عصا وقال: تحضر بهذه في الجنة: أي توكأ عليها فإن المتخصرين في الجنة قليل، فكانت تلك العصا عنده. فلما حضرته الوفاة أوصى أهله أن يدخلوها في كفنه ويجعلوها بين جلده وكفنه ففعلوا. السيرة الحلبية/سرية أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد - ويكي مصدر. أي وفي القاموس ذو المخصرة: أي كمكنسة بكسر الميم عبد الله بن أنيس. وهذه القصة وقصة كعب بن الأشرف تردّ على الزهري قوله لم يحمل إلى رسول الله ﷺ رأس إلى المدينة قط.
- مثل أمريكي: البخيل على استعداد دائم حتى لبيع حصته من الشمس - مثل بولوني: المبذر شحاد المستقبل، والبخيل شحاد خالد. البخيل شحاذ دائم - مثل فرنسي: للأب المقتر ابن مبذر - مثل لاتيني: حسنة البخيل بعد موته بعدما تشيخ الرذائل يبقى البخل شابا - مثل هندي: كنوز البخيل تؤول إلى اللصوص والملوك.
وحمل إلى أبي بكر رأس فكره ذلك. وأول من حملت إليه الرؤوس عبد الله بن الزبير. وفيه أنه لما قتل الحسين وجماعة من أهل بيته بعث ابن زياد قبحه الله برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية. وابن الزبير لم يبايع بالخلافة إلا بعد موت يزيد. ومضى مدة خلافة ابنه معاوية الذي خلع نفسه وهي أربعون يوما. ولعل إرسال رأس الحسين ومن معه كان قبل رأس عبد الله بن أبي الحمق، فلا ينافي قول ابن الجوزي أول رأس حمل في الإسلام ـ أي من المسلمين ـ رأس عبد الله بن أبي الحمق. بلبل الغرام الحاجري - ويكي الاقتباس. وذلك أنه لدغ فمات، فخشيت الرسل أن تتهم فقطعوا رأسه فحملوه. ثم رأيت ابن الجوزي قال: قال ابن حبيب: نصب معاوية رأس عمرو بن أبي الحمق. ونصب يزيد بن معاوية رأس الحسين. وقول الزهري إلى المدينة لا يخالف ما في النور ما تقدم في غزوة بدر: كم من رأس حمل بين يدي رسول الله، لأن تلك الرؤوس لم تحمل إلى رسول الله ﷺ بالمدينة، على أن فيه أنه لم يحمل إليه ذلك اليوم إلا رأس أبي جهل على ما تقدم.
بلبل الغرام الحاجري هو حسام الدين عيسى بن سنجر بن براهم الحاجري, شاعر رقيق الألفاظ حسن المعاني تركي الأصل من أهل إربل ينسب إلى بلدة حاجر من بلاد الحجاز ولم يكن منها ولكنه أكثر من ذكرها في شعرة فنسب إليها, عندما غادر ابن خلكان ـ الذي كان أخوه صديقاً للحاجري ـ مدينة إربل في سنة 626 هـ / 1229 م كان الحاجري معتقلا في قلعتها، وعندما أطلق سراحه تزيا بزي الصوفية، وصار في خدمة مظفر الدين كوكبوري الذي ولاه صلاح الدين الأيوبي نائبا عنه في إربل سنة 586 هـ / 1090 م خلفا لأخيه زين الدين يوسف. وبعد موت مظفر الدين في عام 630 هـ / 1232 م غادر الحاجري المدينة، ثم عاد إليها بعد ذلك مرة أخرى، قتل غدراً بأربل في سنة 632 هـ / 1235 م.
وقد ورد عن النبي المصطفى محمد بن عبد الله ، عليه الصلاة والسلام هذا الدعاء: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ». وقال الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله ، صلى الله عليه وسلم: «خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ ، الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ». أقوال السلف الصالح في البخل والشح [ عدل] - قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: البخل جلباب المسكنة، وربما دخل السخيُّ بسخائه الجنة - قال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه: إنا لنجد بأموالنا ما يجد البخلاء؛ لكننا نتصبر. - قال الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: لما سئل عن البخل: قال: هو أن يرى الرجل ما ينفقه تلفًا، وما يمسكه شرفًا. من جاد ساد ، ومن بخل رذل. وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه البخل جامع المساوئ والعيوب، وقاطع المودات من القلوب. - عَن طاووس بن كيسان قال: البخل: أن يبخل الإنسان بما في يديه. - قال w:محمد بن المنكدر: كان يقال: إذا أراد الله بقوم شرًّا أمَّر الله عليهم شرارهم، وجعل أرزاقهم بأيدي بخلائهم.
حادث سير عارض يُفجر مُفاجأت كثيرة، تكشف عنها الدراما الشيقة المُثيرة "تانجو"، من كتابة إياد أبو الشامات وإخراج رامي حنا، والذي يُعرض يومياً على قناة " MBCمصر2" بداية من غداً "الإثنين" في تمام الثامنة مساءً. يتناول مسلسل "تانجو"، قصة "عامر" الذي يؤدي دوره باسل خياط ، وهو رجل أعمال في مجال العقارات متزوج من "لينا"، التي تلعب دورها دانا مارديني وهي ربة منزل وأم لطفل، وتجمع هذه الأسرة علاقة صداقة وعمل مع الثنائي سامي "باسم مغنية" وهو مهندس عمارة، ومتزوج من فرح "دانييلا رحمة" التي تعمل مدربة رقص. مسلسل "شتي يا بيروت".. بين مرارة اللاجئ السوري وتلميع السلطة في سوريا ولبنان. ويكشف حادث السير الذي يتعرض له عامر وفرح، أنه كانت هناك علاقة حب تربط بينهما، وأنهما كانا يستعدان للهروب والسفر معاً، وهي المفاجأة التي تُفجر أحداثاً مشوقة في الحلقة الأولى للمسلسل وسيتبعها الكثير من المفاجآت الفير متوقعة. وتجمع حلقات الدراما المميزة "تانجو" نُخبة من نجوم الدراما العربية منهم باسل خياط، باسم مغنية، دانا مارديني، دانييلا رحمة ، يوسف حدّاد، طلال الجردي، سميرة بارودي، فرح بيطار، وآخرين.. يُعرض مسلسل "تانجو" على " MBCمصر2" يومياً من الأحد للخميس الساعة 8:00 مساءً، ويبدأ عرضه الإثنين 17 مايو 2021 الساعة 8:00 مساءً.
اقرأ أيضاً: زهير رمضان حاضر في الموسم الدارمي المقبل بأعمال لم تعرض بعد! وقال سعد مينه أن قلة أعماله هي السبب وراء عدم ظهوره الإعلامي وكذلك التواجد على مواقع التواصل. والذي اعتبر أنه يخفف من محبة الفنان، ويحوله إلى كأي مشهور على مواقع التواصل كـ "اليوتيوبرية".
تعب المشوار تحضر الأعمال الاجتماعية بقوة هذا العام؛ في ابتعاد واضح عن دراما العشوائيات الاجتماعية. واقتراب اكثر من قصص دراما المدينة بتشعباتها المتنوعة. المخرج سيف الدين سبيعي يقدم هذا العام مسلسل "تعب المشوار" بمشاركة نخبة محببة في أداء مثل هذا الشكل الدرامي وهم: عباس النوري، كاريس بشار، باسم ياخور، باسل خياط، نادين تحسين بك، رنا شميس، رامي حنا، ديمة قندلفت، وآخرين. سعد مينه يخالف زملائه بالرأي حول المشاهد الجريئة. ويروي المسلسل الذي كتبه فادي قوشقجي؛ حياة الناس ومشاكلهم اليومية راصداً همومهم واهتماماتهم، بدءاً من العمل والدراسة وصولاً إلى رغبتهم في الهجرة أو إيجاد حل جذري يريحهم، عبر نسيج درامي سلسل ومحبب. المسلسل من انتاج شركة بانا وسوف اغني شارة البداية الفنانة ليندا بيطار. مسلسل ولادة من الخاصرة جلسات نسائية.. آمال بوشوشة مجدداً أربعُ شخصياتٍ نسائية.. تعبر عن دواخل المرأة السورية والعربية وهمومها ومشكلاتها في المسلسل الاجتماعي ( جلسات نسائية) ويجسد شخصية هؤلاء النساء: نسرين طافش، يارا صبري، نظلي الرواس ومجددا في الدراما السورية المطربة الجزائرية آمال بوشوشة في مسلسل من تأليف أمل حنا وإخراج المثنى صبح. وتشارك المطربة الشابة الجزائرية هذا العام بعد مشاركتها العام الماضي في مسلسل ذاكرة الجسد.
بعد اندلاع الثورة السورية عام 2011، اضطر عدد كبير من السوريين إلى اللجوء لدول الجوار، هرباً من مجازر النظام وممارساته القمعية والقصف الممنهج الذي دمر مدنهم وبلداتهم وقراهم. حياة أولئك اللاجئين السوريين في دول الجوار كانت مهمشة تماماً في الدراما السورية والمشتركة، بما في ذلك حياة من لجأ منهم إلى لبنان، الدولة التي شكلت الوجهة الأبرز للفنانين السوريين وخاصة في السنوات الأربع الأولى.