شعر شعبي قصير, أشعار قصيرة روعة ' أبوذيات, قفشات, ومضات, أشعار منوعة 2014 اخذي عافيتي ولو بيه قليل العافيه اسم الله لو هب الهوی وفزز كصايب غافيه شلتج طفل برويحتي ووصلت دمعته شفايفه وحنيت لج كحله ودمع ضحكه وقصيده وسالفه ما دام ضميتج نفس مكسور ة ليش وخايفه عيوني من فاركت جفج الدنيا ما نشفت بجيها فردي خصله من الكصيبه جيت اضم اسنين بيها روحج العلمتني افرح فصليت الضحكه بيها. ثگل شكبان حملي،، هده متني ابدمه المجتول گوه ،، هدمتني يوكتي ابفاس باشط ،، هده متني اثر للمار ماخليت بيه ،،، كون الميــــــت اعله الكاع يكعد لو سمع بامه..... ويحجي وياحجي الميتـين ياكل كل ضلع طمه.. الماضـــــايك عرس ياناس فشلة المكبره اتضمه عيش وحدك.... موت فارغ.... لاتحط للناس هم! شعر عراقي شعبي متنوع اشعار حب وغزل واشعار حزينة عن فراق الاهل والاحبة. الناس ماتهوه النده ولون الفراش؟ الناس تهوه بكل شبر مزروع دم!! بصورك ملامح خوف… خايف لاتجينه ايام نتنفس هوانه طيوف.. وانا بطاريك… زفيت التراچيك شبابي زلوف.. الصور تاليهه لچمة شوف.. شنو انته دكول الياوصف ترهم ؟؟ ياصبخه وابد مافاد بيهه اشتال الذنب بيه حسبت انته انسان تمساح اكتشفتك واقع الحال ليش اجيك؟؟ لاوحق كل دمعه نزلت مااجــــــــــــــــــيك اشتريتك يالبعتني... والزمن غشاني بيـــــــــــــــــــــــ ــــــــك وصعبه ابيعك ،،،،مو لان غالي الثمن بس افكر من ابيعك،، راح اغش اليشـــــــــــــــــــــ ــــــــــتريك!!!!!
هناك نساء كلما اقتربت منهــُن…… تشعــُر أن الانوثة بخيــر.. وان القصيدة بخير… وان الياسمين بخيــر.. وان العشق بخيـر… وأن المطــر يأتي من أجلهــُن…. وأنتي ِ.. وأنتي ِ وأنتي ِ…. أولهــن.. وأجملهــٌن…. افرحي شبيج لضوجين.. ؟ يا وردة شبابچ وانتي بالعشرين. لـضوجين..!
ومن هذا القبيل أن نعرف ما هى عورة المرأة المسلمة بالنسبة للمرأة المسلمة علما أنه مذكور في بعض الكتب الفقهية أن عورة المرأة أمام المرأة المسلمة هى كعورة الرجل مع الرجل أى من السرة الى الركبة ، ومعنى هذا أنه يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر أمام أختها المسلمة وقسمها الأعلى أى نصف بدنها الأعلى عارى ومكشوف، وكذلك ما تحت ركبتيها، والذى أريد أن أذكركم به هو أن نعلم قبل كل شيئ أن هذا الحكم ليس له دليل في كتاب الله ولا في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وشيئ آخر أن كتاب الله يدل على خلاف هذا التوسع في تحديد عورة المرأة مع أختها المسلمة. وعلماء التفسير يذكرون أن هناك بالنسبة للمرأة زينتين، زينة ظاهرة وزينة باطنة وأخذوا هذا من آيتين كريمتين، الآية الأولى قوله تبارك تعالى: ".... عورة المراة المسلمة امام المسلمة. وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا.... " (31) النور، ولا يبدين زينتهن للرجال الأجانب إلا ما ظهر منها، الزينة الظاهرة لها علاقة بالأجانب، والزينة الظاهرة كما ثبت في غير ما حديث مرفوع الى النبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إنما هو بالنسبة للمرأة، الوجه والكفان فقط، وما سوى ذلك فهى زينة باطنة وهى التى لا يجوز لها أن تظهر شيئ منها أمام الغرباء عنها.
ماهي حدود عورة المرأة المسلمة أمام أبنائها وبناتها!! - للشيح أ د سليمان الرحيلي - YouTube
وقال في " تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق " (6/ 18): "وعن أبي حنيفة - رحمه الله - أن نظر المرأة إلى المرأة كنظر الرجل إلى محارمه؛ فلا يجوز لها أن تنظر من المرأة إلى الظهر، والبطن - في هذه الرواية - بخلاف نظرها إلى الرجل؛ لأنَّ الرِّجال يحتاجون إلى زيادة الانكشاف، وفي الرواية الأولى يجوز، وهي الأصحُّ، وما جاز للرجل أن ينظر إليه من الرجل، جاز مسه؛ لأنه ليس بعورةٍ، ولا يخاف منه الفتنة"؛ اهـ.
وروي أن عائشة دخل عليها نساء من أهل حمص، فقالت: لعلكن من النساء اللائي يدخلن الحمامات، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت سترها بينها وبين الله عز وجل. انتهى. والله أعلم.
فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تكشف عن شيء من زينتها الباطنة للمرأة الكافرة ، لأن الله عز وجل إنما أباح لها أن تكشف عن مواضع الزينة للمرأة المسلمة، ولذلك فلم يكن عبثًا قول الله تبارك وتعالى حين أضاف النساء اللاتي يجوز للمرأة أن تظهر أمامها إلى المسلمات فقال: ((أو نسائهنَّ))، ولم يقل أو النساء ، فيشمل حين ذاك النساء كلهنّ سواءً كنّ مسلمات أو كافرات، لم يقل شيئًا من ذلك، وإنما قال: أو نسائهنّ. فلا يجوز إذًا للمرأة المسلمة أن تتسامح مع الخادم الكافرة فتظهر أمامها كما تظهر أمام المرأة المسلمة، وفي هذه الحدود التي ذكرناها من كتاب الله تبارك وتعالى هذا ما أردتُ أن أذكر به و الذكرى تنفع المؤمنين. و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين