لأنها من لدن الله سبحانه وتعالى وهي وحي منزل على نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-. لذا يجب التنبه لهذا الأمر وعدم الخوض فيه حتى لا يستهين الإنسان بأي أمر من أمور الشرع المطهر دون علم أو دراية، ويحصل من وراء ذلك ما يحصل من تجاوزات مؤسفة بحق هذه المسلمات الشرعية، حتى أن البعض قد يخوض في هذه المسلمات لكنه لا يجرؤ على التحدث عن الموضوعات الدنيوية الأخرى التي ليست من اختصاصه! !
وقد سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين – رحمه الله تعالى – عن هذه العبارة كما في " نور على الدرب " ش. [290]. اللهم لا نسألك رد القضاء. السؤال: كثير من الناس يقولون: [ اللهم إننا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه] فما الحكم في ذلك جزاكم الله خيرا؟الجواب [[لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام: [ لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت] وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء كما جاء في الحديث[ لا يرد القضاء إلا الدعاء] والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع فيكون قاضيا بالشي ،وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل، فمثلا الإنسان المريض، هل يقول اللهم إني لا أسألك الشفاء ولكني أسألك أن تهون المرض؟!! لا بل يقول اللهم إنا نسألك الشفاء فيجزم بطلب المحبوب إليه دون أن يقول يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي فيه خطأ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة، وأن الواجب أن نقول اللهم إني أسألك أن تعافيني أن تشفيني أن ترد علي غائبي وما أشبه ذلك.
ولكنه بايمانه الشديد وتقربه الى الله يأمل فى التخفيف من فواجع الأقدار، وأن يعبر به من أى قضاء قادم على خير. بالاضافة الى انه دليل ثقة بالله تعالى أنه سيقدر له الخير ولن يأتي بمكروه ويمنحه الفضل والحكمة فى الأيام القادمة، وهو دليل صبر على قضاء الله تعالى وعلى ما يديره للإنسان في حياته القادمة. فهو حوار بين العبد وربه، يدخل فيه العبد الرحمات الله تعالى راجيا الاستمرار فيها وتحصينه من أى شر قادم ومنتظر ومحتمل، ومن يتحصن بالله تعالى فلا ضرر له أهمية الدعاء برد القضاء الدعاء يؤدى الى راحة نفسية للانسان، فقد توكل على الله فيما هو قادم وبالتالى أصبح لا يخشى من المستقبل الذى هو بيد الله تعالى. الدعاء يمنح الإنسان الشجاعة والقوة فى تحدى الصعاب وفى الدخول فى أى أمر يخشى منه وهو متوكل على الله وواثق فى قضائه. اللهم انا لا نسالك رد القضاء. الدعاء يجعل الإنسان يعيش حياة هادئة وممتعة وناجحة، فيحسن التدبير والتفكير بعقل فى العديد من الأمور التى تخص حياته، طالما تحصن بالله فى قضائه بالمستقبل. الدعاء يمنح العبد الحماس الشديد للعمل فى الدنيا والإكثار من العبادات لأنه يمنح العبد دليل التفوق والفلاح فى الدنيا والاخرة باذن الله تعالى هل الدعاء يرد القضاء كثيرا منا يتحدث فى هذا الأمر هل الدعاء يرد القضاء، ويغير من الأقدار التى كتبها الله تعالى.
السؤال: بالنسبة لدعاء: اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكن أسألك اللُّطْف فيه؟ الجواب: هذا ما له أصل، يدعو: اللهم إني أسألك الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله، يسأل ربه الخير، ويستعيذ بالله من الشر، هذا المشروع. س: يَحْرُم الدعاءُ بذلك؟ الشيخ:..... لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللُّطْف فيه، هذا ما له أصل، اللهم إني أسألك الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله.
ما حكم هذا الدعاء: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه ؟ الجواب هذا لا أصل له، هذا الدعاء لا أصل له فيما نعلم، ولا ينبغي الدعاء به، بل يسأل الله الخير ويتعوذ به من الشر، كما جاء في الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن: ( اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت) فالإنسان يسأل ربه العافية من الشر كله، ويسأل ربه الخير كله. ( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ منَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ وأعوذُ بكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ) أما أن يقول: لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف في القضاء. هذا دعاء لا أعلم له أصلاً، وإنما المشروع أن يسأل الله الخير ويتعوذ بالله من الشر. اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن!!!. الشيخ ابن باز رحمه الله لا نرى الدعاء هذا بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت) ؛ وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث: ( لا يرد القضاء إلا الدعاء) والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ،وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل.
القضاء والقدر أمر محتوم لا محالة فيه وهناك أمور كتبها الله تعالى للعبد، ولكن مقولة الدعاء يغير القدر فسرها الكثير أن هناك بعض الأقدار المعلقة لدى إنسان يقضيها الله تعالى وفقا لعمل الإنسان ودعاءه وتقربه اليه. وهناك من يقول أن الدعاء لا يغير من قدر الله، وانما الدعاء نفسه من قضاء الله تعالى الذى كتبه لعبده، فبالتالى ما ينتج عن هذا الدعاء من اجابة باذن الله تعالى فهذا من القضاء المكتوب. وهناك من يقول أن شدة دعاء العبد وتقربه الى الله تعالى يجعل المولى عز وجل يلطف به ويمنحه قضاء أفضل من الذى كان مكتوب.. دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم بذلك من الجميع. ولكن ما علينا هو ان نعطي العبادة حقها فى القران والصلاة والدعاء والذكر والسنن والفرائض وكل شئ يؤى الى التقرب الى الله فهو خير معين للإنسان فى هذه الدنيا. وفى نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى من فضله لنا ولكم وأن يجنبنا فواجع الأقدار، ويمنحنا خير الأقدار وأن يعفو عنا ويلطف بنا فى قضاءه وقدره وأن يجلب لنا ولكم من فضله ، ويمنحنا خير الفلاح. و نرجو أن يكون من صالح الأعمال وان يعم بالخير والفائدة علينا وعليكم ، وندعو الله عز وجل أن يحفظنا وإياكم من كل شر نص دعاء اللهم إنا لا نسألك رَدَّ القضاء وهذا هو قضاء الله تعالى الذى قدره لعباده، وبالتالي فما يحدث للإنسان من نفع أو ضرر فهو من عند الله تعالى ويجب الإيمان به.
تاريخ النشر: الأربعاء 19 رمضان 1443 هـ - 20-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 456703 103 0 السؤال هل يصاب الشخص حسن الوجه بالعين عن طريق النظر إليه بكثرة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فاستحسان الصورة قد يكون من دواعي الإصابة بالعين، وقد حدث ذلك لأحد الصحابة، وهو سهل بن حنيف -رضي الله عنه-، وقد أوردنا قصته في الفتوى: 73744. وقد ذكر أهل العلم السبل التي يمكن أن يتقي بها حسن الوجه الإصابة بالعين، فإضافة إلى تحصين النفس بذكر الله عز وجل، العمل على منع ما يمكن أن يكون سببًا لاستثارة العين، قال تعالى عن يعقوب -عليه السلام- يخاطب أبناءه: وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ {يوسف:67}، قال السعدي: ذلك أنه خاف عليهم العين؛ لكثرتهم، وبهاء منظرهم؛ لكونهم أبناء رجل واحد... اهـ. صور طورطه فخمه اسم ناصر. وكذلك ينبغي العمل على إخفاء بعض مظاهر الحسن قدر الإمكان، قال ابن القيم: فصل: ومن علاج ذلك -العين- أيضًا، والاحتراز منه: ستر محاسن من يخاف عليه العين بما يردّها، كما ذكر البغوي في كتاب شرح السنة: أن عثمان -رضي الله عنه- رأى صبيًّا مليحًا، فقال: دسموا نونته؛ لئلا تصيبه العين، ثم قال في تفسيره: ومعنى دسّموا نونته: أي: سوّدوا نونته، والنونة: النقرة التي تكون في ذقن الصبي الصغير، ومن هذا أخذ الشاعر قوله: ما كان أحوج ذا الكمال عيب يوقيه من العين.
وقال قائد الشرطة، إن سبنسر قتل نفسه عندما دخل ضباط الشرطة مسكنه الذي جهزه كموقع للقنص مع سلاح مثبت على حامل ثلاثي. وأضاف أن الضحايا الأربعة أصيبوا بالرصاص عشوائيا أثناء «قيامهم بعملهم في شوارع مقاطعة كولومبيا». وقالت السلطات إنها لم تتعرف بعد على الدافع وراء إطلاق النار الذي وقع على امتداد شارع مزدحم يضم أيضا العديد من السفارات الأجنبية.
نجا الدبلوماسي الكويتي في واشنطن المستشار محمد العميري، من حادث إطلاق نار أثناء انتظار خروج أبنائه من المدرسة داخل سيارته. وقال حساب «المجلس» الكويتي على تويتر، اليوم السبت، إن السيارة تعرضت لـ14 طلقة، وكان الدبلوماسي بداخلها ولم يصب بأذى. وفي سياق ذي صلة، أعلنت السلطات الأمريكية، يوم أمس، أن مسلحا فتح النار على ضحايا عشوائيين من نافذة بالطابق العلوي من بناية سكنية بالقرب من مدرسة إعدادية للنخبة في العاصمة الأمريكية واشنطن؛ مما أسفر عن إصابة أربعة أشخاص، ثم أقدم المهاجم على الانتحار بعد أن اقتحمت الشرطة مسكنه. صور عن اسم ناصر. وقالت الشرطة، إن المشتبه به يدعى ريموند سبنسر 23 عاما، من ضاحية فيرفاكس بولاية فرجينيا، وتم التعرف عليه في البداية من مقطع مصور نشره على وسائل التواصل الاجتماعي، أظهر على ما يبدو إطلاق أعيرة نارية من نافذة بالطابق العلوي. وقال قائد شرطة العاصمة روبرت كونتي، في مؤتمر صحفي، في وقت متأخر من الليل، إن التسجيل المصور «يبدو أنه حقيقي تماما»، ولكن لم يتم التأكد بعد مما إذا كانت اللقطات بثت مباشرة أو تم نشرها بعد تصويرها. وكانت الشرطة قد أصدرت نشرة تحتوي على صور لسبنسر قبل ساعات، قائلة إنها تبحث عنه «كشخص مهم» في تحقيقها.
هذا الخبر منقول من اليوم السابع
كشف الموزع الموسيقى على أباظة، عن تعاونه مع النجم فضل شاكر فى ثلاث أغنيات، الأولى تحمل اسم"خلينا نعيش،من كلمات وألحان سليم ابوجودة، والثانية"ولدنا"من كلمات إلياس ناصر، وألحان جورج مارديروسيان، والثالثة"وبتسال مين" كلمات غسان اسعد، وألحان جورج مارديروسيان. وأضاف أباظة ، أنه من المقرر طرح ثلاث أغنيات خلال فترات متباعدة خلال الأيام المقبلة على يوتيوب، متمنيا أن تنال الأغانى إعجاب الجمهور عند طرحها لأنها تقدم بشكل جديد ومختلف غير أعمال فضل السابقة. من ناحية أخري أطلق فضل مؤخرا أحدث أغانيه بعنوان "العزيز"، و "ابعد خلاص " وهما من توزيع علي اباظة من ضمن أغانى المينى ألبوم الجديد الذى طرحه مؤخرًا على فترات متقطعة، حيث بلع إجمالي الألبوم 6 أغانى طرحتها الشركة المنتجة على فترات متقاربة. خلاف على الإيجار.. تجديد حبس المتهم بقتل قهوجي بمنشأة ناصر. يذكر أن آهم أعمال الموزع علي أباظه تعاون عدد من مطربين منها لطيفة، وعبد الله الرويشد، والفنانة المغربية فدوي المالكي، ومحمد فضل شاكر، والمطرب السعودي طلال سلامة و فهد الكبيسي.
شارك ناصر حسن، وكيل وزارة التربية والتعليم بالغربية، فى ورشة عمل لتدريب مقيمى سوق العمل المشاركين للتدريب على التقييم فى منهجية الجدارات لطلبة الصف الثالث للتعليم الفنى بنوعياته الأربع "الصناعي، الزراعى، التجارى، والفندقي"، بالتعاون مع برنامج دعم وتطوير التعليم الفنى والتدريب المهني، الممول من الحكومة المصرية والاتحاد الأوربى TVET ، بحضور الدكتور محمود دياب، مساعد نائب الوزير لشئون التعليم الفني، والأستاذ فتحى أبو هندي، مدير عام التعليم الفني، ومديرى الإدارات النوعية بالمديرية، وتم تنفيذ ورشة العمل بفندق بانوراما بطنطا. كان ناصر حسن، وكيل وزارة التربية والتعليم بالغربية، قد افتتح المعرض الدائم للأنشطة بإدارة شرق طنطا التعليمية، والمقام بمدرسة السادات الثانوية بنات، بحضور إيمان عبد المعز، مدير عام إدارة شرق طنطا، محمد حمودة، مدير إدارة الأمن بالمديرية، وعاطف نصر، وكيل إدارة شرق طنطا. وأشاد وكيل الوزارة، خلال الجولة التفقدية داخل المعرض بالأنشطة والأعمال الفنية والعلمية المقدمة من جميع الطلاب المشاركين والمشرفين والتوجيهات المختلفة، حيث ضم المعرض الدائم عرضاً لأقسام اللغات، والأنشطة، والعلوم الاجتماعية، والدراسات وغيرها، واشتمل على أقسام لكل من اللغة العربية، واللغة الفرنسية، واللغة الإنجليزية، وعلم النفس، والتربية الاجتماعية والتربية الزراعية، والتربية النفسية، والأحياء، والفيزياء، والكيمياء، والمكتبات، والدراسات الاجتماعية، والفلسفة، والاقتصاد المنزلي، والتربية الرياضية، والمجال الصناعي، والصحافة، والمسرح، ومناهل المعرفة، والتربية الفنية.