اذا جاءكم فاسق بنبأ - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 6)) يقول - تعالى ذكره -: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( إن جاءكم فاسق بنبأ) عن قوم ( فتبينوا). واختلفت القراء في قراءة قوله ( فتبينوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فتثبتوا) بالثاء ، وذكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القراء فتبينوا بالباء ، بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته ، لا تعجلوا بقبوله ، وكذلك معنى ( فتثبتوا). IMLebanon | ﴿إن جاءكم فاسق بنبأ…﴾. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذكر أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
وقل مثل ذلك: في حق رسالة طائشة جادة أو هازلة تصل إلى جوال الزوج، فتكتشفها الزوجة، فتتهم زوجها بخيانة أو غيرها، فتبادر إلى طلب الطلاق قبل أن تتثبت من حقيقة الحال! ولو أن الزوجين أعملا هذه القاعدة القرآنية: {فَتَبَيَّنُوا} لما حصل هذا كلّه. وإذا انتقلتَ إلى ميدان الصحافة أو غيرها من المنابر الإعلامية، وجدت عجباً من خرق سياج هذا الأدب.. فكم من تحقيقات صحفية بنيت على خبر إما أصله كذب، أو ضُخّم وفُخّم حتى صُور للقراء على أن الأمر بتلك الضخامة والهول، وليس الأمر كما قيل! والواجب على كل مؤمن معظم لكلام ربه أن يتقي ربه، وأن يتمثل هذا الأدب القرآني الذي أرشدت إليه هذه القاعدة القرآنية الكريمة: {فَتَبَيَّنُوا}. اذا جاكم فاسق بنبا فتبينو. جعلنا الله وإياكم من المتأدبين بأدب القرآن العاملين به، وإلى لقاء جديد بإذن الله، والحمد لله رب العالمين.
فأنزل الله في الوليد بن عقبة وفيهم: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ)... الآية. اذا جاءكم فاسق بنبأ - YouTube. قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أصحابه إلى قوم يصدقهم ، فأتاهم الرجل ، وكان بينه وبينهم إحنة في الجاهلية ، فلما أتاهم رحبوا به ، وأقروا بالزكاة ، وأعطوا ما عليهم من الحق ، فرجع الرجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، منع بنو فلان الصدقة ، ورجعوا عن الإسلام ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبعث إليهم فأتوه فقال: أمنعتم الزكاة ، وطردتم رسولي ؟ " فقالوا: والله ما فعلنا ، وإنا لنعلم أنك رسول الله ، ولا بد لنا ، ولا منعنا حق الله في أموالنا ، فلم يصدقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله هذه الآية ، فعذرهم. وقوله ( أن تصيبوا قوما بجهالة) يقول - تعالى ذكره -: فتبينوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ( فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) يقول: فتندموا على إصابتكم إياهم بالجناية التي تصيبونهم بها.
بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان (1426هـ - 2005م)، كتاب موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض-المملكة العربية السعودية، مكتبة الرشد، صفحة 37، جزء 7. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت، دار السلاسل، صفحة 310، جزء 18. بتصرّف. ↑ أحمد المالكي (2002 م)، كتاب خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية ، أبو ظبي-الإمارات العربية المتحدة، المجمع الثقافي، صفحة 15. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 280، جزء 33. بتصرّف. علامات الطهارة من الحيض - موقع حلبية. ↑ سراج الدين بن نجيم (1422هـ - 2002م)، كتاب النهر الفائق شرح كنز الدقائق (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 70، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد حسين (1431هـ - 2010 م)، كتاب موسوعة الأعمال الكاملة (الطبعة الأولى)، سوريا، دار النوادر، صفحة 173، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجيري (1430هـ - 2009م)، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 356، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ميمونة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 274، صحيح. ^ أ ب الرافعي (1417هـ - 1997م)، كتاب العزيز شرح الوجيز (الطبعة الأولى)، بيروت-لبنان، دار الكتب العلمية، صفحة 188، جزء 1.
مع العلم أنني اطلعت على أغلب الفتاوى المتعلقة بهذا الأمر في الموقع، ولكني أريد الإجابة على أسئلتي ومراعاة لوقتكم حاولت صياغة الأسئلة بحيث تسهل الإجابة على أغلبها بإجابات بسيطة، وجزاكم الله خيرا على ما تقدمونه وجعله الله في ميزان حسناتكم.
والله أعلم.