وقد حاولا ما بوسعهما فى سبيل الدعوة لقوميهما الى طريق الهداية وعبادة الواحد الاحد، وحاولا إبعادَ الناس عن المعاصى التى تؤدى الى غضب الله وما كانوا فيه من ضلال وظلام و لم يستجيبوا لهذه الدعوة، فاستحقوا عقاب الله تعالى عليهم بسبب ضلالهم و ذنوبهم ، ونعلم أنّ الترتبب الزمني هو قوم عاد ثم قوم ثمود. قوم عاد عاد هو بن عوص بن أرم بن سام بن نوح-عليه السلام -عاد هو اسم الرجل الذى اسّس هذه القبيلة وهو جدّها الأكبر، ويقال في بعض الروايات أنّ هذا الاسم اصلا هو اسم عربي، وفي أكثر الروايات فإن عاد هو بن عوص بن أرم بن سام بن نوح ، وإلى قبيلة عاد ينسب نبي الله هود – عليه السلام – الذي أرسله الله تعالى إلى قوم عاد ليدعوهم إلى عبادة اللة ويبعدهم عن طريق الضلال والجهل وهناك العديد م
كان فرعون من أشد الناس كفرا بالله رب العالمين وكان يقتل الأطفال في المهد رغم كل هذا الظلم والتجبر وادعاء اللوهية دخل الإيمان لقلب أقرب الناس اليه وهي زوجته. سبب قتل فرعون لآسيا آمنت آسيا مع نبي الله موسى عليه السلام وكتمت ايمانها عن فرعون ، في تلك الفترة كان الإيمان قد استحكم في قلبها و أيقنت أن الإله الحق هو إله موسى وهارون ثم قويت وواجهت فرعون بقولها له: يا فرعون إني قد كفرت بك ولا أبالي و آمنت برب موسى وهارون ، وبذلك اشتد غضب فرعون عليها.
لكنَّ الله تعالى حماهُ بسلاحٍ خفِيٍّ يسرِي في القلوبِ وسلطانٍ قاهرٍ أقوى من أيِّ سلطانٍ، إنه سلاحُ الحبِّ وسلطانِه فمحبَّةُ آسيةَ له دفعتها إلى التدخل الحاسم والإصرار الجازمِ بإجارةِ هذا الصغيرِ وتخليصِهِ من أيدي الطغاةِ، ومحبةِ فرعون لها هي التي شفعت لهذا الصغيرِ، ولقد تحقق لها ما أمَّلته في هذا الطفلِ الذي قَدَّرَ اللهُ تعالى لها أن تكون سببا في بقائه حيا فنفعها اللهُ به أيَّما نفعٍ، وأيُّ نفعٍ أكبر وأيُّ هدية أغلى من الهداية إلى الحقِّ وإلى طريقٍ مستقيمٍ.
هنا لم يكن لديهم ما يكفيهم لتجهيز العدة الخاصة بهم للسفر والجهاد. فما كان منهم إلا أن توجهوا إلى النبي الله عليه أفضل الصلاة والسلام يسألونه الغزو معه، فاعتذر لهم نبينا الكريم عن خروجهم معه، وقاموا بالانصراف وهم يبكون من أمرهم. بعد ذلك أنزلَ الله سبحانه وتعالى فيهم وفي المرضى والضّعفاءِ عذرًا من مرافقة النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى الغزو. تخلّف المنافقين وثلاثة من الصحابة مقالات قد تعجبك: نتعرف على أسماء الثّلاثة الذين خلّفوا من الصحابة؟ حينما نوضح قصة الثلاثة الذين خلفوا، خلال السطور التالية: حينما أمرَ الرسول صلّى الله عليه وسلّم الصّحابة بتجهيز العدة للرحيل والخروج إلى الغزوة. هنا ظهر بعضٌ من المنافقين الذين تخلفوا عن الغزو، وقاموا بالعديد من المحاولات لهدم عزيمة المؤمنين بسبب طول السفر والجو شديد الحرارة. ولسبب رئيسي وهو أن الروم جيش قوي مجهز بالكامل. لكنّ وجد بعضا من المتخلفين عن الغزو ولكنهم من غير المنافقين أو الذين لا يملكون التجهيز للغزو. الثلاثة الذين خلفوا - موقع مقالات إسلام ويب. لكنهم ممن تباطئوا عن تجهيزِ العدة والقيام باللحاق بنبي الله صلّى الله عليه وسلّم حتّى انقضى الوقت وفات وهم: "كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ، مُرَارَةَ بْنِ الرَّبِيعِ"، رضي الله عنهم.
الإحساس بالندم الشديد: خرج كعب بن مالك وقلبه يعتصر من الألم والخزي من رسول الله، حتى لحق به أهله وأبلغوه أن رسول الله نهى عن محادثة الثلاثة كعب بن مالك، ومرارة بن ربيع، و هلال بن أبي أمية ، انتظر كل من مرارة بن ربيعة وهلال بن أبي أمية داخل المنزل حتى يأتي أمر الله. إلا أن كعب ظل يصل في المسجد ويطوف بالأسواق ولا يكلمه أحد حتى أهله وعياله، وفي أحد الليالي جاءته رسالة من مللك غسان، يعده بالمعاملة الأفضل بعد ان هجره الجميع، فيقول كعب: علمت ان الرسالة من البلاء الواقع علي فحرقتها، وظل كعب وصاحبيه على هذا الحال أربعون ليلة حتى جاء امر رسول الله باعتزال النساء فقال كعب لزوجه: الحقي بأهلك.
اقرأ أيضاً: قصة الحجر الأسود: من أين أتى؟ وكيف تمت سرقته؟ لماذا تاب الله على الثلاثة الذين خلفوا؟ استمر الثلاثة على هذا الحال أربعين يوماً. وفي ذلك الوقت تأتي ثلاثتهم رسالة من رسول الله يأمرهم فيها بأن يعتزلوا نسائهم دون طلاق. وقد فعلوا ما أمرهم به الرسول دون نقاش. ولبثوا على هذا الحال عشرة أيام أخرى يعانون من عذاب الوحدة والعزلة. حتى إذا ما انتهت الأيام العشرة أرسل الرسول محمد إليهم برسول يدعوهم. فلما أتوا إلى المسجد تلقاهم الرسول مسروراً فقال لكعب بن مالك: أبشر يا كعب بخير يوم يمر عليك منذ ولدتك أمك. فقال كعب: أهو من عندك أم من عند الله؟ قال الرسول: من عند الله. ثم قرأ الرسول عليه قوله تعالى: "لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين أتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريقاً منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم. وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم فظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا، إن الله هو التواب الرحيم". وهكذا تاب من تخلف عن الجهاد وهم قادرون، لكنهم كانوا صادقين، وهذه قصة تمتاز بحكمها الذي اتجه صوب ناحية جديدة في العقاب وهي العقاب النفسي والروحي، فهو أشد وأقسى من العقاب الجسدي.
ومضت الأيام والليالي ورجع النبي (ص) من غزوته تلك، وكعب يفكر كيف سأواجه النبي أأكذب أم أصدق؟!
اعتزال النساء ثم وبعد مضي أربعين ليلة على القطيعة تصاعد التشديد، فأمر النبي (ص) نساء الثلاثة الذين خلّفوا باعتزال أزواجهم، وهذه قمة المعاناة والعذاب، فيأتي مبعوث النبي إلى كعب ويقول له: إنّ رسول الله(ص) يأمرك باعتزال زوجتك! ماذا أفعل أطلقها؟ بل اعتزلها ولا تقربها، باستثناء زوجة هلال فسمح لها فقط بخدمة زوجها، لأنّه رجل كبير، ومضت عشر ليال على هذا الحال، فأصبح المجموع خمسون ليلة. وفي صبيحة اليوم الخميسين، وفيما كان كعب يصلي صلاة الفجر وقد ضاقت عليه الأرض بما رحبت إذا بالبشير يأتيه: يا كعب أبشر يقول: فخررت ساجداً، وعرفت أن قد جاء فرج وأذن رسول الله بتوبة الله علينا، يقول: فنزعت ثوباي وأهديتهما للبشير، ثم ارتديت غيرهما وهرولت إلى رسول الله والناس يتلقوني فوجاً فوجاً يهنؤنني بالتوبة، يقول: فدخلت المسجد فإذا رسول الله جالس والناس حوله تقدم الرجل وسلم على رسول الله فقال له النبي (ص) ووجهه يبرق بالسرور: أبشر بخيرِ يوم مرّ عليك منذ ولدتك أمك! قال: قلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله، قال: بل من عند الله، ونذر الرجل أن يتصدق بجميع ماله، فقال له النبي(ص): أمسك عليك بعضه، فهو خير لك، فقال: يا رسول الله إنّ الله إنّما نجاني بالصدق، وإنّ من توبتي أن لا أحدث إلاّ صدقاً ما بقيت.