سبق- الرياض: قام وفد من رابطة مشجعي نادي إنتر ميلان الإيطالي في المملكة، بزيارة إلى المهرجان الثقافي الأول لذوي الإعاقة "حركات"، الذي نظمته جمعية المكفوفين الخيرية بمنطقة الرياض "كفيف"، تحت رعاية أمير منطقة الرياض، الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز، حيث قدموا درعاً تكريمية خاصة، تسلمه رئيس مجلس إدارة الجمعية، الدكتور ناصر الموسى. كما تم تكريم عدد من الأبطال الرياضيين المعاقين، وتسليمهم مجموعة من الهدايا التذكارية، قدمها لهم أعضاء النادي محمد الشمري، وهيثم السيد، وعمر المعيذر، من بينهم كابتن منتخب المملكة لكرة الهدف حمود الشهراني، والكابتن محمد المهنا، أصم وأبكم بطل المملكة لسباق الكراسي المتحركة 6 سنوات متتالية، بالإضافة إلى لاعب كرة القدم الموهوب الناشئ سعود العنزي، صاحب السنوات السبع، وعدد من ذوي الإعاقة المتميزين في جمعيات التوحد والإعاقة والسمعية. وأفاد رئيس الرابطة، بندر المشرافي، أن هذه البادرة تدخل في إطار أنشطة المسؤولية الثقافية والاجتماعية التي يقوم بها النادي، بالإضافة إلى أنشطته الرياضية، مؤكداً اعتزاز زملائه بتكريم أبناء وطنهم ومجتمعهم، وسعادتهم بترسيخ الجانب الإنساني، بوصفه أحد أهم القيم التي تسعى الرياضة إلى تعميقها.
عضو مجلس الإدارة حاصل على درجة الماجستير في القانون التجاري الدولي (LLM) من جامعة هال في بريطانيا عام 2006م أمضى قرابة 23 سنة في المجال القانوني والإداري، حيث شغل العديد من المناصب القيادة بالإضافة إلى عضوية عدداً من مجالس الإدارات واللجان، ومنها: المستشار القانوني العام لمؤسسة محمد من سلمان الخيرية ( مسك) – حالياً نائب الرئيس التنفيذي لدى مؤسسة الملك عبدالله – سابقاً المستشار القانوني العام لدى مجموعة الفيصلية – سابقاً مدير الإدارة القانونية في شركة ACWA القابضة – سابقاً عضوسابق في مجلس إدارة في شركة اللجين ( شركة مساهمة). عضو سابق في مجلس إدارة في شركة فيبكو (شركة مساهمة). اعضاء مجلس ادارة مسك الخيرية احتفاء باليوم. عضو سابق في لجنة الترشيحات والمكافاءت في شركة فيبكو (شركة مساهمة). عضو سابق في مجلس إدارة في مجموعة سيرا ( شركة مساهمة). الرئيس الحالي للجنة المراجعة في مجموعة سيرا.
كما يرأس سموه عدداً من المجالس واللّجان، ومنها رئيس مجلس إدارة معهد مسك للفنون، ورئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لحي السفارات، والرئيس المنتخب للمجموعة العربية للمتاحف "الآيكوم العربي". وشغل سموه عضوية العديد من اللجان ومجالس الإدارة، وهو عضو في كل من اللجنة التنفيذية لهيئة تطوير منطقة عسير، ومجلس إدارة المحميات الملكية، ومجلس أُمناء أكاديمية الشعر العربي. وشغل سابقاً منصب رئيس مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق والجمعية السعودية للمحافظة على التراث. حصل سمو الأمير بدرعلى درجة البكالوريوس في القانون من جامعة الملك سعود بـالرياض. اقرأ المزيد الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين رئيس مجلس إدارة نادي الإبل الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين مؤسس ورئيس مجلس إدارة منظمة الإبل العالمية والإتحاد العالمي لبولو الهجن. عدم جواز خضوع اعضاء مجالس الاداره للجمعيات الخيريه- - منتديات الصياد دوت نت. يشغل رئاسة وعضوية عدد من مجالس الإدارة التابعة لجهات خاصة ولجان حكومية مختلفة، منها نادي الإبل ومدارس الرياض. ﺣﺻل اﻟﺷﯾﺦ ﻓﮭد ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻟﺑﻛﺎﻟورﯾوس ﻓﻲ إدارة اﻷﻋﻣﺎل، ﻓﺿﻼً ﻋن اﻛﻣﺎﻟﮫ ﻋدداً ﻣن اﻟدورات اﻟﺗدرﯾﺑﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺧص اﻟﺗﺧطﯾط اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ وإدارة اﻟﻣﺧﺎطر وإدارة اﻷزﻣﺎت وإدارة اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ واﻷﻣن. اقرأ المزيد معالي الدكتور ماجد بن عبد اللّٰه القصبي وزير التجارة وزير الإعلام المكلّف يشغل معالي الدكتور ماجد بن عبد اللّٰه القصبي منصب وزير التجارة في المملكة العربية السعودية.
مجلـــس إدارة المـــدارس يدير مدارس الرياض للبنين والبنات مجلس إدارة يعين من قبل مؤسسة مسك الخيرية بمصادقة مقام الرئاسة الفخرية للمدارس، ويتكون من تسعة أعضاء، ولا يجوز الجمع بين العمل في المدارس وعضوية المجلس. وتحدد مدة عضوية المجلس في قرار التعيين أو في قرار مستقل، وإذا شغر مقعد أحد أعضاء المجلس لاستقالته أو لأي سبب آخر فتتولى مؤسسة مسك اتخاذ القرار المناسب، ويعقد المجلس جلسة كل ستة أشهر على الأقل خلال العام الدراسي، هذا وتكون الجلسة نظامية إذا حضرها أغلبية الأعضاء، وتتخذ القرارات بأغلبية أصوات الحاضرين. ويمارس مجلس الإدارة جميع الصلاحيات الإدارية والمالية بالمدارس وهو مسؤول أمام مؤسسة مسك الخيرية التي لها حق نقض القرارات التي يتخذها المجلس.
الثلاثاء 13 محرم 1439هـ - 3 اكتوبر 2017 م - 11 برج الميزان يفتتح صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض رئيس مجلس المنطقة رئيس لجنة شباب منطقة الرياض، صباح اليوم بمقر الإمارة، ملتقى اللجان الشبابية بمنطقة الرياض (اللجان الشبابية المهام والمسؤوليات)، الذي تنظمه إمارة منطقة الرياض ممثلة في أمانة مجلس المنطقة، سعياً منها لتحقيق رؤية المملكة 2030 في استثمار ثروة المملكة الأولى المتمثلة في الشباب من خلال تمكينهم للقيام بدورهم. ويشارك في الملتقى أعضاء (22) لجنة شبابية في منطقة الرياض المشكلة من (400) شاب وشابة، إلى جانب عدد كبير من المهتمين. ويتوزع برنامج الملتقى على عدة جلسات تبدأ بجلسة تعريفية بعنوان "مهام ومسؤوليات اللجان الشبابية في المحافظات" يرأسها الدكتور حامد بن ضافي الشراري عضو مجلس الشورى (سابقاً)، ويتحدث فيها كل من الدكتور عبدالله بن سعد الجاسر الأمين العام للمركز الوطني لأبحاث الشباب وأمين عام لجنة شباب الرياض الاستشارية عن اللجان الشبابية المهام والمسؤوليات والدور المأمول، والمهندس عبدالعزيز بن حسن الحسن مدير عام فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عن برنامج رحلات الشباب.
ويشمل ذلك: التفكير التصميمي وتطوير المنتجات؛ وتطوير الفريق والكفاءات؛ واستراتيجية الأعمال والتمويل؛ وتطوير الأعمال، واختراق النمو والتسويق وما إلى ذلك. إرشاد وتدفق صفقات مستمر: سنجمعك بالمرشد المناسب لك لتزويدك بإرشادات مفيدة لدعم نمو شركتك. حيثما كان ذلك ممكنًا ومناسبًا، سنساهم في عقد اجتماعات مع المستخدمين النهائيين المحتملين للتقنية التي تقدمها شركتك (لا سيما إذا كانت شركة أخرى) و/أو المستثمرين المناسبين بطريقة مخصصة ودون تخطيط مسبق. المراجعة الأسبوعية للتقدم المحرز: سيساعدك أحد أعضاء فريق Plug and Play في تتبع التقدم المحرز والتخطيط المنظم له كل أسبوع. فعاليات المجموعات والفعاليات المجتمعية: نستضيف بشكل دوري لقاءات اجتماعية ومهنية للمجموعات بأكملها والمنظومة التقنية الأوسع في المملكة العربية السعودية للمساعدة في تحفيز وتعزيز إمكانات شركتك الناشئة. يوم العرض التجريبي: في هذا اليوم نصل إلى نهاية البرنامج، حيث ستقدم كل شركة ناشئة الحل والزخم الذي حققته طوال فترة البرنامج أمام جمهور مختار من المستثمرين والمستخدمين النهائيين وغيرهم من أهم المؤثرين على المنظومة التقنية في المملكة العربية السعودية ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ككل.
تشارك إدارة التوظيف بالجامعة في معرض التوظيف الافتراضي الذي تنظمه أكاديمية (مسك الخيرية) في نسخته الثالثة، والهادف إلى دعم خريجي الأكاديمية من الكوادر الوطنية واستقطابهم في ميادين العمل بوطننا المعطاء. وتأتي مشاركة (التوظيف) ضمن جهودها الحثيثة والمستمرة لاستقطاب كفاءات ذات مهارة وخبرة في تخصصات ذات صلة لتحسين مستوى المهنية وأداء العمل ومخرجاته.
صورة المسألة نظرا لكثرة الحجاج وشدة الزحام في هذه الأزمان المتأخرة؛ فقد يلجأ بعض السائقين في شركات الطوافة وغيرها إلى المرور في مزدلفة بدون توقف؛ فهل هذا يجزئ أو لا؟ حكم المسألة اختلف جمهور أهل العلم القائلين بأن المبيت في مزدلفة واجب من واجبات الحج في مقدار المبيت الواجب في مزدلفة؛ على أقوال( [1]): القول الأول: أن المبيت الواجب هو الليل أو معظمه؛ وهو قول للشافعية ورواية عن الإمام أحمد، اختارها ابن القيم، وهو قول بعض المعاصرين كالشنقيطي وابن عثيمين. واستدلوا بما يلي: الدليل الأول: حديث أسماء رضي الله عنها عندما نزلت ليلة جمع فقامت تصلي، فصلت ساعة، ثم قالت: يا بني هل غاب القمر؟ قلت: لا، فصلت ساعة، ثم قالت: هل غاب القمر؟ قلت: نعم. قالت: ارتحلوا…). حكم المبيت بمزدلفة - فقه. [البخاري (1595)، مسلم (1291)]. وفي رواية: (إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله ﷺ) [أبوداود (1943)، النسائي (3050)، ابن خزيمة (4/280)]. وجه الاستدلال: أن مغيب القمر ليلة العاشر يقع عند أوائل الثلث الأخير من الليل، مما يدل على وجوب المبيت أكثر الليل. الدليل الثاني: ما ورد من الأحاديث التي تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم بات بمزدلفة، واعتباره نسكاً لابد من فعله؛ ولا تكون البيتوتة إلا بالبقاء الليل أو معظمه.
وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ مِثْلَه لا يُقالُ بالرأيِ؛ فله حُكْمُ الرَّفعِ، ولا مُخالِفَ له مِنَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وعليه انعَقَدَتْ فتاوى التَّابعينَ، وعامَّةِ الأُمَّة قال الشنقيطي: (إذا علمْتَ أنَّ الأثر المذكور ثابتٌ بإسنادٍ صحيحٍ عن ابن عبَّاس، فاعلمْ أنَّ وجه استدلال الفقهاء به على سائِرِ الدماء التي قالوا بوجوبها غيرِ الدِّماءِ الثابتة بالنصِّ، أنه لا يخلو من أحدِ أمرينِ: الأوَّل: أن يكونَ له حُكْمُ الرَّفْعِ، بناءً على أنَّه تعبُّدٌ، لا مجال للرأيِ فيه، وعلى هذا فلا إشكالَ. والثَّاني: أنَّه لو فُرِضَ أنَّه مما للرأي فيه مجالٌ، وأنه موقوفٌ ليس له حُكْمُ الرَّفع، فهو فتوى من صحابيٍّ جليلٍ لم يُعْلَمْ لها مخالِفٌ مِنَ الصَّحابةِ، وهم رَضِيَ الله عنهم خيرُ أُسوةٍ بعد رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) ((أضواء البيان)) (4/473)، وانظر: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (16/152)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/367).
أما إن تساهل فعليه دم، والذي نظنه أن الأخ السائل وقع في نوع تساهل لأن الغالب أنه لن يعدم مكانا في مزدلفة يبيت فيه. سئل الشيخ رحمه الله تعالى: هناك من يبيت خارج مزدلفة لأنهم يمنعونه من الوقوف بالسيارة فيتعدى فيبيت في منى فهل عليه هدي؟ فأجاب بقوله: إذا كان لا يجد مكاناً في مزدلفة أو منعه الجنود من النزول بها فلا شيء عليه ؛ لقول الله سبحانه: فاتقوا الله ما استطعتم. وإن كان ذلك عن تساهل منه فعليه دم مع التوبة. اهـ وانظر الفتوى رقم: 14548 ، ورقم: 29952. والله أعلم.
وأعتقد أن مذهب المالكية في هذا مذهب ميسر، وأنا أميل إلى التيسير في أمور الحج في هذه السنين، نظرا لكثرة الحجاج والأعداد الهائلة الكبيرة التي تفد سنويا لأداء هذه الفريضة، وإذا لم نأخذ بهذه الأقوال الميسرة شققنا على الناس مشقة شديدة. فمثلا لا يمكن أن نقول لجميع الناس: ابقوا في مزدلفة إلى الصباح، وهم مليون ونصف أو مليونان أو أكثر، وقد يتضاعف العدد في السنوات القادمة، فإذا لم يرتحل الناس أفواجا يتلو بعضهم بعضا منذ أول الليل إلى آخره، يكون في الأمر حرج شديد، نتيجة لهذا الزحام، ولو أن الأئمة الأولين شاهدوا ما نشاهد من الازدحام الشديد هذه الأيام، لقالوا مثل ما نقول، فإن دين الله يسر لا عسر فيه، والنبي عليه الصلاة والسلام ما سئل ـ في يوم النحر ـ عن أمر من أمور الحج قدم أو أخر إلا قال: افعل ولا حرج، تيسيرا على الناس، مع أن العدد الذي كان معه لم يكن كما في يومنا هذا من الكثرة والازدحام. ولهذا أرى رأي المالكية في أن الحاج ليس عليه أن يبقى في مزدلفة إلا بمقدار ما يصلي المغرب والعشاء جمعا، و يتناول طعامه، وخصوصا إذا كان معه نساء أو أولاد صغار، وإذن لا يكون على الأخ السائل فدية، ولا على ابنته التي تحج وتعتمر معه كل عام، إنما عليهما هدي التمتع.