في الثلاثاء 6 شعبان 1438ﻫ الموافق لـ 2-5-2017م Estimated reading time: 4 minute(s) "الأحساء اليوم" – الأحساء أفادت مصادر أن محكمة الاستئناف نقضت حكم المحكمة الجزائية بمكة المكرمة بصرف النظر عن قضية سقوط رافعة الحرم المكي بدعوى عدم الاختصاص، مشيرةً إلى أن الاستئناف أعادت القضية إلى الجزائية أمس الإثنين وألزمتها بنظر القضية مجدداً. وأصدرت المحكمة الجزائية في يناير الماضي حكماً ابتدائياً بالأغلبية (بموافقة قاضيين وتحفظ ثالث) يقضي بصرف النظر عن الدعوى لعدم الاختصاص بقضايا مخالفات السلامة، واعترض المدعي العام على الحكم وقتها وطلب الاستئناف. وكان الادعاء العام قد رأى أن المحكمة الجزائية مختصة بالنظر في التهم المنسوبة للمتهمين، استناداً إلى الأمر الصادر عقب وقوع الحادثة، ومنها التسبب في إزهاق الأرواح وإتلاف الممتلكات والإهمال والتقصير. بالصور… المحكمة الجزائية بـ “الأحساء” تودع وتحتفي بتعيين عدد من “القضاة” | صحيفة الأحساء نيوز. واستند الادعاء في مرافعته إلى أن نتائج التحقيق التي رُفعت للجهات العليا ذكرت أن السبب الرئيس للحادثة هو تعرض الرافعة لرياح قوية وهي في وضعية خاطئة بالمخالفة لتعليمات التشغيل المعدة من المصنع، فضلاً عن عدم الالتزام بأنظمة السلامة في الأعمال التشغيلية، وضعف متابعة مسؤولي السلامة بالمشروع لأحوال الطقس وتنبيهات الهيئة العامة للأرصاد، وتجاهل خطابات عديد من الجهات المعنية بمراجعة أوضاع الرافعات، خاصة الرافعة التي سقطت.
وجاء في تفاصيل الحكم الأبتدائي أنه ثبت بحق… محاكمة خلية إرهابية مسلحة استهدفت زعزعة الأمن وقتل رجاله نظرت المحكمة الجزائية المتخصصة جلسة عرض دعوى لأربع عشر متهم جمعيهم مواطنين عدا المتهمين الحادي عشر ( سوري الجنسية) والمتهم الثاني عشر ( سوداني الجنسية) فيما لم يحضر المدعى الثالث وجرى تسليمهم لوائح دعوى المدعي… محاكمة «مواطنة» أيدت تنظيم إرهابي بالرياض عقدت المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض جلسة نظر دعوى، ضد متهمة "مواطنة"، ارتكبت عدة جرائم أمنية، منها: حضورها اجتماعات بأسر الموقوفين في قضايا أمنية، ونقضها ما سبق أن تعهدت به عند إطلاق سراحها في قضيتها…
7 كيلو متر منزل يعقوب العرفج 0. 8 كيلو متر جامعة الملك فيصل 1. 9 كيلو متر الاحساء 15 كيلو متر 121 كيلو متر 125 كيلو متر 133 كيلو متر 171 كيلو متر 226 كيلو متر 271 كيلو متر 321 كيلو متر 408 كيلو متر 451 كيلو متر 467 كيلو متر مستوصف المحيش مسجد الشعيبي بالخالدية حلويات المن-فرع الخالدية- جامع الخالدية حسين حمزة علي الجنبي جامع الحليبي جامع النووي منزل يعقوب العرفج جامعة الملك فيصل الاحساء
الإثنين, 24 رمضان 1443 هجريا, 25 أبريل 2022 ميلاديا. جميع التعليقات و الردود المطروحة لا تعبر عن رأى الموقع ولاكن تعبر عن رأى كاتبها, و الموقع لا يتحمل اى مسؤولية تجاه تلك التعليقات و الردود
نصر أبو زيد صدر حكم ضده بالتفريق بينه وبين زوجته لأنه اعتبر مرتدا عن الإسلام توفي اليوم الاثنين بالقاهرة الكاتب والأكاديمي المصري نصر حامد أبو زيد الذي أثار جدلا كبيرا بشأن كتاباته في الفكر الإسلامي والديني ومعارضته سلطة النص المطلقة مما أدى إلى صدور حكم من محكمة الأحوال الشخصية بتطليق زوجته منه لأنه اعتبر مرتدا عن الإسلام. وقد اضطر أبو زيد ومعه زوجته ابتهال يونس، وهي أستاذة الأدب الفرنسي بجامعة القاهرة، إلى اللجوء لهولندا إثر هذا الحكم. وجاءت وفاة الكاتب البالغ (67 عاما) في مستشفى بمدينة 6 أكتوبر غربي القاهرة بعد صراع مع مرض غامض أفقده الذاكرة الآونة الأخيرة. وقالت زوجته إنه توفي إثر إصابته بفيروس مجهول خلال زيارة له لإندونيسيا قبل بضعة أسابيع. وتفجرت القضية عندما قدم أبو زيد أبحاثه للحصول على درجة أستاذ ولكن أعضاء بلجنة علمية شكلتها جامعة القاهرة اتهموه بالكفر بناء على ما جاء بأبحاث قدمها للترقية والكتب المقدمة للحصول على الدرجة. ورفعت دعوى تفريق بينه وبين زوجته، وصدر ضده الحكم فاضطر لترك البلاد إلى هولندا منذ 1995. وللأكاديمي الراحل عدة كتب منها "الاتجاه العقلي في التفسير.. دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة"، و"دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي" وهما رسالتاه للماجستير والدكتوراه.
واستكمال دراسته الجامعية، والحصول على ليسانس اللغة العربية من كلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز مما مكنه من استئناف دراسته العليا، وتم تعيينه معيدا بقسم اللغة العربية جامعة القاهرة في نفس العام 1972م، وفى عام 1976 حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية من نفس الكلية، بتقدير ممتاز، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد. الحياة الشخصية كان نصر أبو زيد متزوجاً من الدكتورة ابتهال يونس. أشهر أقوال نصر أبو زيد إن الثقافة تعني تحول الكائن من مجرد الوجود الطبيعي إلى الوعي بهذا الوجود. العلمانية ليست إلحاداً.. العلمانية تعني (فصل السلطة السياسية عن السلطة الدينية) وليس حتى فصل السياسة عن الدين. لدينا مشكلة هي أننا باستمرار خائفون على الإيمان، كأن ما لدينا هو إيمان معلول يحتاج إلى حماية. الإيمان لا يحتاج إلى حماية لأنه الاقتناع. عندما ترى مظاهر التدين في مجتمعاتنا تجده تدين مغرم بالأشكال وليس المضمون الأخلاقي والروحي. وفاة نصر أبو زيد توفي المفكر المصري نصر حامد ابو زيد يوم الاثنين في 5 يوليو عام 2010 عن عمر 67 عاما في احد مستشفيات القاهرة اثر اصابته بفيروس مجهول خلال زيارة له الى اندونيسيا قبل اسابيع من وفاته.
١- كتاب صوت من المنفي للدكتور نصر حامد ابو زيد (الجزء الاول) - YouTube
[2] لم يكن المجاز الآلية الوحيدة للتأويل، وإن كان الأكثر استعمالا وثراء. للمعتزلة كذلك القرينة العقلية آلية للتأويل عند تعذر المجاز اللغوي. ينظر: نصر حامد، أبو زيد، الاتجاه العقلي في التفسير، بيروت، (المركز الثقافي العربي، 1996). [3] الفتوحات المكية، لابن عربي، نقله أبو زيد في، النص، السلطة، الحقيقة، مصدر سابق، 173. المراجع أبو زيد، نصر حامد، الاتجاه العقلي في التفسير، بيروت، المركز الثقافي العربي، 1996. أبو زيد، نصر حامد، إشكاليات القراءة وآليات التأويل، بيروت، المركز الثقافي العربي، 2005. أبو زيد، نصر حامد، التجديد والتحريم والتأويل، بيروت، المركز الثقافي العربي، 2010. أبو زيد، نصر حامد، الخطاب والتأويل، بيروت، المركز الثقافي العربي، 2008. أبو زيد، نصر حامد، النص، السلطة، الحقيقة، بيروت، المركز الثقافي العربي، 1995. أبو زيد، نصر حامد، فلسفة التأويل، بيروت، المركز الثقافي العربي، 1983. الأكثر تفاعلاً
من أجل إعادة قراءة معاني القرآن قراءة مستقلة عن التفسير التقليدي. لقد طالب أبوزيد بالتحرر من سلطـة النصوص وأولهـا القرآن الكريم الذي قال عنه: القرآن هو النص الأول والمركزي في الثقافة لقد صار القرآن هو نص بألف ولام العهد وقال أيضا: "هو النص المهيمن والمسيطر في الثقافة" وقال: "فالنص نفسه - القرآن - يؤسس ذاته دينًا وتراثًا في الوقت نفسه وقال مطالبًا بالتحرر من هيمنة القرآن: " وقد آن أوان المراجعة والانتقال إلى مرحلة التحرر لا من سلطة النصوص وحدها، بل من كل سلطة تعوق مسيرة الإنسان في عالمنا، علينا أن نقوم بهذا الآن وفورًا قبل أن يجرفنا الطوفان أثارت كتابات الباحث المصري ضجة إعلامية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي. فقد اتُهم بسبب أبحاثه العلمية بالارتداد والإلحاد. ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الشخصية، التي يطبق فيها فقه الإمام أبو حنيفة، والذي وجدوا فيه مبدأ يسمى "الحسبة" طالبوا على أساسه من المحكمة التفريق بين أبو زيد وزوجته. واستجابت المحكمة وحكمت بالتفريق بين نصر حامد أبو زيد وزوجته قسراً، على أساس "أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الزواج من غير المسلم".
فحياة الزوجين باتت بعد ذلك في خطر، وفي نهاية المطاف غادر نصر حامد أبو زيد وزوجته د. ابتهال يونس الأستاذة في الأدب الفرنسي، القاهرة نحو المنفى إلى هولندا، ليقيما هناك حيث عمل نصر حامد أبو زيد أستاذا للدراسات الإسلامية بجامعة لايدن.
متدثِّراً بقيم العقل والحرية والعدالة الاجتماعية؛ ارتحل عنا، متمسكاً بجوهر العَلمانية؛ أعلن أنه ضد فصل الدين عن المجتمع والحياة؛ وإن كان مع فصل السلطة السياسية عن الدين، منتصبَ القامة؛ واجه قرار تكفيره، وتطليقه من زوجه د. ابتهال يونس، بناء على دعوى حسبة اعتبرته مرتداً. وبشجاعة نادرة؛ رفض أن يخضع وأن يساوم على مبادئه، في بلاده أو خارجها، مؤمناً أن الفكرة تتسرَّب ولا تموت؛ واصل إنتاجه الفكري، هادفاً إلى فتح أفق معرفي جديد، رافضاً كل تجليات التحريم في ثقافتنا المعاصرة: التحريم السياسي، والاجتماعي، والفني، والديني، أنعزي أنفسنا؟! أنعزي الزوجة والأصدقاء؟ أنعزي الفكر العربي الإسلامي؟! أم نعزي الفكر الإنساني؟!