أعلنت شركة «دراية المالية»، عن بدء توزيع أرباح نقدية على مالكي وحدات صندوق «دراية ريت» اعتباراً من اليوم الأحد بقيمة إجمالية 20 مليون ريال بواقع 0. 187ريال للوحدة وذلك عن الربع الأول من العام الحالي (الفترة من 1 يناير 2020 إلى 31 مارس 2020)، وذلك على النحو التالي: ومن المقرر أن تكون التوزيعات النقدية على أساس 107. 51 مليون وحدة قائمة، وتبلغ قيمة الربح الموزع 0. 187 ريال لكل وحدة، ونسبتها إلى السعر الأولي للوحدة هو 1. سهم دراية ريت تداول الفرنسي. 87%. وتبلغ نسبة التوزيع 2% من صافي قيمة الأصول كما في 31 ديسمبر 2020. و«دراية ريت» هو صندوق استثمار عقاري متداول مقفل متوافق مع الضوابط الشرعية يتم إدراجه بة السوق المالية السعوديبموجب لائحة صناديق الاستثمار العقاري والتعليمات الخاصة بصناديق الاستثمار العقارية المتداولة، ومرخص من قبل هيئة السوق المالية للطرح العام. تمت الموافقة على طرح وحدات «دراية ريت» طرحا عاما في ديسمبر 2017. ويعد صندوق «دراية ريت»، الذي تم إدراج وبدء تداول وحداته في السوق السعودي في 26 مارس 2018، أحد أكبر الصناديق العقارية المتداولة حالياَ في السوق حيث بلغ حجمه 1. 17 مليار ريال. ويهدف الصندوق إلى تحقيق دخل على رأسمال المستثمرين من خلال الاستثمار في مجموعة من الفرص العقارية القائمة والمتنوعة في المملكة العربية السعودية والمدرة للدخل باستثناء مكة المكرمة والمدينة المنورة.
بيتكوين نيوز BitcoinNews هو موقع إخباري مستقل يعمل على تغطية كافة الاخبار والتحاليل الفنيه المتعلقه بالمجال المالي... اقرأ أكثر...
نظرة عامة على الصندوق صندوق دراية ريت عبارة عن صندوق استثمار عقاري متداول مقفل ومتوافق مع الضوابط الشرعية (الصندوق). يهدف الصندوق إلى تحقيق دخل على رأس مال المستثمرين من خلال الاستثمار في مجموعة من الفرص العقارية المدرة للدخل بحسب الاستراتيجية المذكورة في شروط وأحكام الصندوق ولوائح هيئة السوق المالية. محفظة الصندوق الحالية تتكون من (27) عقار مدر للدخل، موزعة مابين (6) مدن مختلفة و (9) قطاعات عقارية مختلفة في المملكة العربية السعودية. قيمة الأصول في صندوق دراية ريت هي 1, 779, 811, 176 ر. س بتاريخ 31/12/2020م (وهي غير مدققة) ويتم توزيع أرباح بشكل ربعي بما لا يقل عن (90%) من صافي الأرباح لمالكي الوحدات. تتم إدارة الصندوق وفقا للائحة صناديق الاستثمار العقاري، وتعليمات صناديق الاستثمار العقارية المتداولة الصادرة من هيئة السوق المالية. الأصول 1. سمارت تاور 2. مجمع الجبيل فيوز السكني 3. مجمع مستودعات الميناء 4. مجمع سيتي لايف بلازا التجاري 5. "معرفة كابيتال" تعلن طرح أسهم "أمواج الدولية" للاكتتاب وإدراجها في السوق الموازية "نمو". أبراج متون 6. مجمع الفنار التجاري 7. مجمع ذا قراند (أ) السكني 8. مستودعات حي الوادي 9. مركز الستين التجاري 10. مجمع ذا فالي التجاري 11. مجمع ذا قراند (ب) التجاري 12.
سعر الوحدة ر.
وبلغت قيمة الاستحواذ 140 مليون ريال وقد تم تمويله كاملًا من قبل التسهيلات البنكية المتاحة للصندوق. ومن المتوقع أن يكون الأثر المالي للصفقة بشكل عام إيجابيا، والذي سينعكس على نتائج الصندوق خلال الربع الرابع من العام 2020م.
قصر الصلاة في السفر. معنى القصر. أهمية موضوع القصر. حكم القصر في الصلاة. متى يبدأ القصر في الصلاة. إسلام ويب - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - كتاب قصر الصلاة في السفر - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر - حديث الجمع بين الظهر والعصر في السفر- الجزء رقم6. صلاة المسافر إذا كان إماماً أو وراء الإمام. مقدار مسافة القصر. ويعتبر قصر الصلاة للمسافرهي: الرخصة الثانية للمسافر من باب التيسير والتسهيل؛ لأن المسافر الذي في الأصل سفرهُ عبارة عن مشقة وتعب، والمراد بها هي: التخفيف من الصلاة الرباعية والإقتصار منها على ركعتين، وهذا خاص بالرباعية، وهي صلاة الظهر، والعصر، والعشاء. معنى القَصر قال الزرقاني: قَصر الصلاة في السفر، أي بفتح القاف، ويقال قَصرتُ الصلاة قصراً، وقصرتها تقصيراً، والمراد به تخفيف الرباعية إلى ركعتين، ولا قّصرَ في الصبح، ولا المغرب إجماعاً. القصر: هو أنّه يصلي الرباعية اثنتين، هذا يسمى قصر، والقصر يكون مثل: الظهر اثنتين، العصر اثنتين، العشاء اثنتين بالسفر؛ بسبب السفر، ولا تقصر الصلاة إلا في السفر خاصة، فالمريض لا يقصر، المريض له أن يجمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء لكن لا يصليها اثنتين بل يصلي أربعًا، وإنما القصر في السفر خاصة. والجمع: معناه ضم الظهر إلى العصر والمغرب إلى العشاء، وهذا الجمع يجوز للمسافر والمريض. وأما مسافة القصر: فهي عند جمهور أهل العلم يومان بمسافة سبعين كيلوا أو ثمانين كيلو هذا يسمى سفرا، والفرسخ ربع البريد والبريد نصف يوم، والمسافة أربعة بُرُد كل بُريد أربعة فراسخ، والفرسخ ربع البريد وثمن اليوم.
7701 - هكذا رواه أكثر الرواة عن مالك مرسلا ، وقد روي عنه عن داود ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. 7702 - وقد ذكرنا العلة في إسناد هذا الحديث ، والاختلاف فيه على يحيى وغيره ، عن مالك في " التمهيد ". [ ص: 11] 7703 - وقال أبو بكر البزار: قد روي الجمع بين الصلاتين عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريقين: 7704 - أحدهما: زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة. 7705 - والآخر: عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة. 7706 - قال: وقد روي ذلك عن ( ابن عباس) وابن عمر ومعاذ بن [ ص: 12] جبل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. 7707 - قال أبو عمر: وقد روي ذلك أيضا عن جابر ، وأنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. 7708 - ولم يذكر مالك في حديثه هذا الجمع بين المغرب والعشاء ، وهو محفوظ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان في سفره إلى تبوك يجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ، من حديث معاذ بن جبل. قصر الصلاه في السفر سبع. 7709 - قال أبو عمر: حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ قال: حدثنا محمد بن يونس الكديمي ، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال: حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل ، قال: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
تاريخ النشر: الأحد 29 جمادى الآخر 1441 هـ - 23-2-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 413629 17470 0 السؤال أسكن مع أهلي في الرياض، وأعمل في محافظة القويعية. هل يجوز لي الجمع والقصر في القويعية، وأنا أمكث فيها من الأحد إلى الأربعاء. ثم أرجع إلى الرياض. أفعل ذلك كل أسبوع؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز لك الترخص برخص السفر بعد وصولك لمكان عملك في القويعية بشرطين: أولهما: أن تكون المسافة بين الرياض وبينها مسافةَ سفر، وهذا الشرط متحقق -فيما نعلم- فالمسافة بينهما تقارب المائة والسبعين كيلومترا. قصر الصلاة في السفر ppt. وثانيهما: أن لا تقيم في تلك المدينة مدة تقطع السفر. وفي تحديد المدة التي تقطع السفر خلاف بين الفقهاء، وهي عند الحنابلة أن تنوي الإقامة أكثر من عشرين صلاة. قال المرداوي -الحنبلي- في الإنصاف: إنْ نَوَى الْإِقَامَةَ أَكْثَرَ من عِشْرِينَ صَلَاةً، أَتَمَّ، وَإِلَّا قَصَرَ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الْمَذْهَبُ... اهــ. وأنت أخي السائل لم تذكر لنا بالتفصيل متى تصل ومتى تخرج، أن تعرض حالتك على هذا الضابط، وتعمل بمقتضى ذلك. والله أعلم.