وقضت التعديلات بالسماح للمرأة بالتبليغ عن المواليد حالها حال الرجل، حيث شملت التعديلات على المادة 33 في نظام الأحوال المدنية جملة من الفقرات المتضمنة إدراج المرأة في فقرات مواد الأشخاص المكلفين بالتبليغ عن المواليد، وجاء في التعديلات تكليف أي من "والدي الطفل" بالتبليغ عن الولادة بعد أن اقتصرت في السابق على "والد الطفل"، وفيما اقتصر تبليغ الولادة على الأقارب الذكور من أقرب درجة، نصت التعديلات الجديدة على "الأقرب درجة للمولود من الأقارب البالغ من العمر 18 عاما"، لتشمل بذلك الأقارب الذكور والإناث.
وتكون مسؤولية التبليغ بحسب الترتيب السابق وتنتفي مسؤولية كل فئة في حالة وجود الفئة التي تسبقها في الترتيب". 3- تعديل المادة (47)، لتكون بالنص الآتي: "أ- على الزوج أو الزوجة التبليغ عن حالة الزواج أو الطلاق أو الرجعة أو التطليق أو المخالعة، ويجوز لوالد الزوج أو والد الزوجة أو أحد أقربائهما القيام بواجب التبليغ. ب- تنتفي مسؤولية التبليغ المنصوص عليها في الفقرة (أ) من هذه المادة، في حال وجود ربط إلكتروني بين إدارة الأحوال المدنية والمحكمة المختصة". 4- تعديل المادة (50)، لتكون بالنص الآتي: "لأي من الزوجين طلب الحصول على سجل الأسرة من إدارة الأحوال المدنية، وتقع المسؤولية على الزوج إذا لم يتقدم بطلب استخراجه خلال ستين يوماً من تاريخ عقد الزواج، وذلك وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية". 5- تعديل المادة (53)، لتكون بالنص الآتي: "المكلفون بالتبليغ عن الوفاة هم: أ- المنشآت الصحية المرتبطة إلكترونياً بالأحوال المدنية وفق ما تحدده اللائحة التنفيذية. هذه أبرز التعديلات على نظام الأحوال المدنية السعودي. ب- أصول أو فروع أو زوج المتوفى أو أي من أقربائه البالغ من العمر ثمانية عشر عاماً. ج- مديرو الملاجئ ومرافق الإيواء السياحي والمدارس والسجون والثكنات والمحاجر الصحية، وأي منشأة أخرى، ويشمل ذلك المطوفين أو من في حكمهم بالنسبة إلى الحجاج والمعتمرين والزوار المسجلين لديهم.
أعلنت السعودية رسميا، الخميس، عن تعديلات على نظام وثائق السفر والأحوال المدنية. وتمت الموافقة على تغييرات في نظام الأحوال المدنية، الصادر بالمرسوم الملكي السعودي رقم (م/7) وتاريخ 20-4-1407هـ، وفقاً لما يأتي: (المادة 30) محل الإقامة 1- تعديل المادة (30)، التي كانت تنص على أنه "محل إقامة المرأة المتزوجة هو محل إقامة زوجها إذا كانت العشرة مستمرة بينهما ومحل إقامة القاصر هو محل إقامة والده أو الوصي عليه". لتكون بالنص الآتي: "محل إقامة القاصر هو محل إقامة والده أو الوصّي عليه". يحق لوالدة الطفل التبليغ عن الولادة 2- كذلك جرى تعديل المادة (33)، التي كانت لا تنص على وضع والدة الطفل ضمن المكلفين بالتبليغ عن الولادة، وأيضاً تخص من الأقارب الذكور فقط ممن تجاوزوا سن 17 عاماً. لتكون بالنص الآتي: "المكلفون بالتبليغ عن المواليد هم: أ- المنشآت الصحية المرتبطة إلكترونياً بالأحوال المدنية، وفق ما تحدده اللائحة التنفيدية. تعرف على أبرز تعديلات نظام وثائق السفر والأحوال المدنية | موقع سيدي. ب- والدا الطفل. ج- الأقرب درجة للمولود من الأقارب البالغ من العمر ثمانية عشر عاماً. د- الحاكم الإداري في المحافظة أو المركز. هـ- عمدة الحي، أو شيخ القبيلة، أو المعرّف المعتمد. و- أي شخص أو أشخاص تنص اللائحة التنفيذية على مسؤوليتهم عن التبليغ.
أقرت جهات عليا تعديلات على نظام وثائق السفر ونظام الأحوال المدنية، تتيح للمرأة استخراج جواز السفر دون اشتراط موافقة ولي أمرها وفق ما كان معمولا به في السابق. وتضمنت التعديلات منح الحقوق ذاتها للذكر والأنثى فيما يتعلق بحرية السفر إذا تجاوز العمر 21 عاما، ويكون تصريح السفر للحضانة والقصّر والمتوفى وليهم فقط. وشملت تعديلات نظام وثائق السفر التي نشرتها صحيفة "عكاظ" تعديلًا على المادة الثانية، وينص التعديل على أنه «يمنح جواز السفر لكل من يقدم طلبا بذلك من حاملي الجنسية العربية السعودية وذلك وفقا لما تحدده اللائحة التنفيذية». أما الفقرة الثانية تنص على أنه «لوزير الداخلية عند الاقتضاء إصدار جواز سفر أو تذكرة مرور بصفة مؤقتة لأي شخص لا يحمل الجنسية العربية السعودية ليستخدمه في سفره خارج المملكة والعودة إليها وتحدد اللائحة التنفيذية حالات إصدارهما وسحبهما». وكانت تنص المادة الثانية قبل التعديل على أنه «يعطى جواز السفر لطالبه من السعوديين، ولوزير الداخلية عند الاقتضاء إصدار جواز سفر أو تذكرة مرور بصفة مؤقتة لأي شخص لا يتمتع بالجنسية العربية السعودية ليستخدمه في سفره خارج المملكة والعودة إليها، وتحدد اللائحة التنفيذية حالات إصدارهما وسحبهما، وإضافة الزوجة والأولاد إلى أي منهما».
حاتم جمال الدين نشر في: الخميس 24 فبراير 2022 - 9:26 م | آخر تحديث: تواصل وزارة الثقافة مشاركتها الثقافية والفنية بالمبادرة الرئاسية "حياة كريمة"، من خلال نشاط الهيئة العامة لقصور الثقافة، برئاسة المخرج هشام عطوة في فرع ثقافة البحيرة بإقليم غرب ووسط الدلتا برئاسة أحمد درويش. وتشهد قرى حياة كريمة بمركز كفر الدوار في محافظة البحيرة مجموعة من الأنشطة الثقافية والفنية خلال الفترة من 25 فبراير حتى 9 مارس 2022، والتي تنفذها الإدارة المركزية للدراسات والبحوث برئاسة د. اية غض البصر. حنان موسى، بالتعاون مع وزارتي الشباب والرياضة، والتربية والتعليم، والمجلس القومي للمرأة، والشركة القابضة للمياه، وجمعيات المجتمع المدني، وصندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي. وتبدأ الفعاليات بافتتاح بداية المبادرة بقصر ثقافة كفر الدوار، في الخامسة مساء السبت، بورش للتدريب على كيفية التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة، بجانب تدشين مركز لاكتشاف الموهوبين في مجالات "التمثيل، الشعر، الموسيقى، العزف، والغناء"، ورصد جوائز للفائزين الخمسة الأوائل، وإقامة مجموعة من الورش الفنية في مجالات "التفصيل، الكروشيه، رسم وتلوين، تدوير خامات البيئة، الطرق على النحاس، الحُلي".
قال الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن)) الآية 30 من سورة النور وقال تعالى: ( ألم نجعل له عينين ولساناً وشفتين وهديناه النجدين)(البلد). وقال تعالى: [ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا] (الإسراء 36) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه (( يا علي لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليس لك الآخرة)) رواه الترمذي.
49-سورة الحجرات 3 ﴿3﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ إن الذين يَخْفِضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين اختبر الله قلوبهم، وأخلصها لتقواه، لهم من الله مغفرة لذنوبهم وثواب جزيل، وهو الجنة.
وهذا لفظ مسلم، ورواية البخاري مختصرة. Z وعن جرير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سألت رَسُول اللَّهِ عن نظر الفجأة، فقال: اصرف بصرك رواه مُسْلِمٌ. أحلى ما قال السلف <] أبو الدرداء من غض بصره عن الحرام زوج من الحور العين حيث أحب. غض البصر عن المحرمات.. أمر إلهي - صحيفة الاتحاد. ] ابن الجوزي أول النار الشرر... وأول العشق النظر] سفيان الثوري خُلق الإنسان ضعيفا": المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر فأي شئ أضعف من هذا كل الحوادث مبدؤها النظر.......... ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فعلت في قلب صاحبها........ كمبلغ السهم بين القوس والوتر غض البصر.... النظرة سهم من سهام إبليس إن أكبر فتنة سيتعرض لها الإنسان في هذه الحياة الدنيا هي فتنة المسيح الدجال، لكن هذه قد لا تصيب الناس جميعهم، فمن مات قبل أن يتعرض لها، فقد أمن مصيبتها. يتلو هذه الفتنة، فتنة الرجال بالنساء، في صحيح البخاري عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: (( مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاء)).
آيات من كتاب الله عن غض البصر مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها 24-سورة النّور 30-31 ﴿30﴾ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ قل – أيها النبي – للمؤمنين يَغُضُّوا مِن أبصارهم عمَّا لا يحلُّ لهم من النساء والعورات، ويحفظوا فروجهم عمَّا حَرَّم الله من الزنى واللواط، وكشف العورات، ونحو ذلك، ذلك أطهر لهم. إن الله خبير بما يصنعون فيما يأمرهم به وينهاهم عنه.
( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ ب مَا يَصْنَعُونَ) [النور:30]. وتأملوا أيها المؤمنون ما في هذه الآية من البلاغة الغوية، وسمو التشريع، وفصاحة الخطاب، فقد ( يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـارِهِمْ) ولم يقل يغضوا أبصارهم، ومن هنا على رأي كثير من المفسرين للتبعيض، لأن أول نظرة لا يملكها الإنسان، وإنما يغض فيما بعد ذلك، فقد وقع التبعيض بخلاف الفروج، فلم يقل: يحفظوا فروجهم، و ( وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ)، إذ حفظ الفرج عام.
روى مسلم في صحيحه من حديث أنس - رضي الله عنه - قال: "كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك فقال: هل تدرون مم أضحك؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: من مخاطبة العبد ربه، يقول: يا رب ألم تجرني من الظلم؟، قال: يقول: بلى، قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدًا مني، قال: فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدًا، والكرام الكاتبين شهودًا، قال: فيختم على فيه، فيقال لأركانه: انطقي، قال: فتنطق بأعماله، قال: ثم يخلي بينه وبين الكلام، قال فيقول: بعدًا لكن وسحقًا، فعنكن كنت أناضل" [7]. رابعًا: أن يتذكر العبد منافع، وثمرات غض البصر، قال ابن القيم - رحمه الله -: "ومن ثمراته: أ- أن في غضه امتثال لأمر الله، الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 71].