ديانة مسلي ال معمر اعتنق السيد موصلي معمر الإسلام حسب المذهب السني لأن أصل عائلته يعود إلى حكام إمارة العينية، حيث جاء الإمام محمد بن عبد الوهاب (مسلم حسب المذهب السني الحنبلي)، لذلك لا يمكن القول أن السيد موصلي شيعي وأن أسرته كلها تتبع الإسلام وفق تعاليم أهل السنة والجماعة. من ثروة مسلي ال معمر كان هناك الكثير من الشكوك حول صافي ثروة السيد موصلي المعمر، لكن تجدر الإشارة إلى أن صافي ثروته غير معروف لأن جميع أنشطته المهنية غير معروفة جيدًا ولكن يمكن القول إن لديه صافي ثروة جيدة ويمكنه ذلك من الحصول على شارك في العديد من المشاريع الرياضية التي يأمل في تحقيقها ذات يوم. حساب مسلي ال معمر على تويتر لدى السيد موصلي المعمر حساب رسمي على منصة Twitter الاجتماعية حيث يشارك متابعوه آخر أخباره وأنشطته المهنية لدى السيد موصلي أكثر من 360. 6 ألف متابع من جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، والجدير بالذكر أن هذا الرقم وصل إلى هذه النقطة بعد أن تولى منصب الرئيس التنفيذي لا تزال إدارة النصر في صعود ويمكن متابعة فناني عائلة معمر مباشرة على منصة تويتر.
اسم الأب: مهدي آل معمر. اسم الأم: غير معروف. تاريخ الولادة: يناير 1976م. مكان الولادة: محافظة ثار، منطقة نجران، المملكة العربية السعودية. العمر: 46 عاماً. الجنسية: سعودي. الاعتقاد الديني: مسلم. الوضع العائلي: متزوج. المؤهلات العلمية: بكالوريوس إدارة مالية، ماجستير إدارة وتسويق رياضي، ماجستير قانون رياضي، شهادة برنامج القياديين التنفيذيين. المدرسة الأم: جامعة الملك فهد للبتروكيماويات، جامعة مانشستر ميتروبوليتان البريطانية، معهد مدريد العالي للقانون، جامعة هارفارد الأمريكية اللغة الأم: اللغة العربية. لغات أخرى: اللغة الإنجليزية، والإسبانية. المنصب الحالي: رئيس مجلس إدارة نادي النصر السعودي. من هو أنخيل روسو مدرب النصر السعودي الجديد من هي زوجة مسلي ال معمر ويكيبيديا إن اسم زوجة مسلي آل معمر غير معروف للعامة أبدًا، حيث يعيش مسلي حياته العائلية بعيدًا عن الكاميرات وحشرية وسائل الإعلام التي تلاحق المشاهير، فقد استطاع السيد مسلي الحفاظ على خصوصية حياته العائلية بشكل ناجح، ولا أحد يستطيع معرفة أي شيء عنه سوى أعماله وأخباره المهنية، ومن الجدير بالذكر أن حتى عدد أولاده وأسمائهم غير معروف لدى وسائل الإعلام كافة.
مناصب مسلي ال معمر شغل مسلي آل معمر عدة مناصب قبل وصوله لمنصبه الحالي الرفيع المستوى في ميدان الرياضة، حيث انخرط الأخير بميدان العمل منذ المرحلة الجامعية، ويمكن إجمال المناصب التي شغلها مسلي بما يلي: عمل مراسلاََ صحفياً خلال دراسته في قسم الإدارة المالية التابع لجامعة الملك فهد بن عزيز، لصالح صحيفة الاقتصادية السعودية. عمل مراسلاً صحفياً في صحيفة الرياضي. عمل مراسلاً صحفياً في قناة العربية وصحيفة الشرق الأوسط. شغل منصب مدير عام إدارة الاتصالات ضمن مؤسسة الاتصالات السعودية بين عامي 2008 – 2013. شغل منصب رئيس مجموعة الاتصال والتسويق بمؤسسة وادي الظهران للتقنية بين عامي 2013 – 2018. شغل منصب رئيس رابطة الدوري السعودي للمحترفين بين عامي 2018 – 2020. شغل منصب مستشار لصالح رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية العامة للترفيه بين عامي 2020 – 2021. يشغل منصب رئيس مجلس إدارة نادي النصر السعودي منذ العام 2021. شاهد أيضًا: كم راتب ابو جبل مع نادي النصر السعودي مسلي ال معمر السيرة الذاتية يعتبر مسلي آل معمر نموذجاََ للشخصية الناجحة في ميدان العمل، فقد انطلق مهنياً من فوق مقاعد الجامعة وتمكن من التوفيق بين العمل والدراسة، متبوئّ عدة مناصب رفيعة المستوى، وفي الصفوف التالية قائمة بأبرز بيانات سيرة مسلي آل معمر الذاتية، وهي كما يلي: [1] الاسم والنسبة: مسلي آل معمر.
مسلي آل معمر السيرة الذاتية ويكيبيديا من هو؟ مسلي آل معمر هو رئيس نادي النصر السعودي الجديد وقد كان مسلي آل معمر قد حصل على منصب رئيس نادي النصر بالتزكية، في الجمعية العمومية التي عقدت اليوم الخميس 1 ابريل 2021م في مقر العالمي ليصبح رئيسا للنادي حتى عام 2025. وتضم قائمة آل معمر كل من فيصل أبو ساق وعبد الله العمراني ومنصور بن زومة وعبد العزيز العمران وتركي المشيقح ومحمد الشتوي ومعتز المزروع. وهو حاصل على ماجستير تنفيذي في القانون الرياضي الدولي عام 2018 من كلية آي اس دي اي في مملكة اسبانيا، وماجستير في الاتصالات التسويقية عام 2011 من جامعة مانشستر متروبوليتان في المملكة المتحدة، وبكالوريوس في المالية عام 2002 من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في المملكة العربية السعودية وهو مستشار رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه لشؤون الرياضة والتواصل الدولي منذ 2020، المملكة العربية السعودية. وقد شغل منصب رئيس رابطة الدوري السعودي للمحترفين بين 2018 و2020، ورئيس التسويق والاتصالات في شركة وادي الظهران للتقنية بين 2013 و2018، ومدير الاتصالات المؤسسية في شركة الاتصالات السعودية STC بين 2008 و2013، وكاتب في صحيفة شمس السعودية بين 2005 و2007.
وفي الحديث: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بعد ما يصلي الغداة عشر مرات كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل، فإن قالها حين يمسي كان له مثل ذلك وكن له حجابا من الشيطان حتى يصبح. أخرجه الخطيب ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة. وفي الحديث: من قال قبل أن ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكانت له حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم، ولم يحل لذنب أن يدركه إلا الشرك، وكان من أفضل الناس عملا؛ إلا رجلا يفضله بقوله أفضل مما قال. رواه أحمد وقال الهيثمي والمنذري: رجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب. وقال الألباني: حسن لغيره. لااله الاالله وحده لاشريك له بجوائز “aips” رئيس. وقد بوب ابن السني والمنذري والهيثمي على الإتيان بهذا الذكر بعد الصلاة وذكروا هذا الحديث في ذلك. فظاهر الأحاديث هو حصول هذا الفضل لمن عمل بأي واحد من الأحاديث المذكورة، والأولى هو المواظبة على إكمال المائة، سواء فرقها أو جمعها، والأولى أن تكون أول النهار مع المواظبة على العشر التي تقال بعد الفجر والمغرب.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/12/2018 ميلادي - 5/4/1440 هجري الزيارات: 309407 قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في اليوم مائة مرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَنْ قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك)) [1] ، فما أعظمَه من أجر جزيل، وثواب عظيم على عمل يسير! إن أعظم الذكر بعد القرآن هو قول: لا إله إلا الله؛ لأنها كلمة التوحيد، فما أخفَّها على اللسان! وأثقلها في الميزان! لااله الاالله وحده لاشريك له جهاز. فكيف إذا كرَّرها المسلم، حتى آخرها مائة مرة أو تزيد عليها؟! فسوف يستقرُّ التوحيد في قلبه، وتطمئنُّ نفسُه، وينشرح صدرُه بإذن الله تعالى. لو تأملت معاني هذه التهليلة العظيمة، لرأيت عجبًا، فإنك تُعلن التوحيد بقولك: (لا إله إلا الله)، وتُؤكِّده بقولك: (وحده لا شريك له)، وتُثبت الملك كلَّه لله بقولك: (له الملك)، وأيضًا الحمد بقولك: (له الحمد)، وتُثبت القدرة الكاملة لله تعالى بقولك: (وهو على كل شيء قدير)، فما أعظمها من معانٍ عظيمة!
أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (26)، وعنه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (72)، وأحمد (2 /360)، وابن منده في ((التوحيد)) (254)، وأبو يعلى في ((مسنده)) كما في ((اتحاف الخيرة المهرة)) (8176). قلت: وعبدالله بن سعيد هو ابن أبي هند الفزاري ثقة، ضعفه أبو حاتم وحده بلا حجة، وقال ابن حبان: يخطئ، وهو دون مالك في الضبط بمراحل، فإن مالكاً إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المثبتين، ولا شك أن رواية مالك هي المحفوظة ورواية عبد الله بن سعيد شاذة، والله أعلم.
- ( وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ): { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}، ( وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ). - ( وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا): أي: حمايةً ومانعا كالحصن الحصين والدّرع المتين ( مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ): فدلّ على أنّ هذا الذّكرَ من أذكار الصّباح ، خلافا لما بوّب به المصنّف رحمه الله. أجر من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . - الإسلام سؤال وجواب. ولكن، هو أيضا من أذكار المساء ، لأمور ثلاثة: الأوّل: رواية: (( مِائَةً إِذَا أَصْبَحَ ، وَمِائَةً إِذَا أَمْسَى))، وقد ذكرناها قبل قليل. الثّاني: يُفهَم من قوله: (( وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ)) أنّ اللّيل أولى بأن يكون محلاّ لهذا الذّكر؛ لأنّ الشّياطين يكثر أذاها باللّيل أكثر من النّهار. الثّالث: ما رواه أبو داود وابن ماجه بسند صحيح عن أَبِي عَيَّاشٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قالَ: (( مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ:" لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ عليه السّلام ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنْ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ)).