ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "لي أخ يحب أن يتمسك بالرخص الشرعية، وهو كثيرًا ما يسافر لقضاء مصالح إلى القاهرة والإسكندرية -مسافة القصر- فيصلي قصرًا مع جمع الظهر والعصر، وكذا المغرب والعشاء جمع تقديم أو تأخير، وفي يوم سفره نوى أثناء السفر عند سماعه أذان الظهر أن يصلي الظهر والعصر جمع تأخير ولكنه رجع إلى البلد قبل أذان المغرب، ولم يكن قد صلى الظهر والعصر أثناء سفره حسب نيته". فهل يصلي الظهر والعصر جمع تأخير قصرًا بعد أن رجع من السفر، أم أنه لا يجوز له أداء القصر ويكفي أن يصلي الظهر والعصر جمع تأخير بعد أن رجع من السفر؟، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: إذا كان الحال كما ورد بالسؤال من أن المسافر نوى السفر، ثم سافر ولم يصل الظهر والعصر جمع تأخير، ولكنه رجع إلى بلده الذي يقيم فيه قبل أذان المغرب؛ فلا ينطبق عليه حكم المسافر، ولا يجوز له قصر الصلاة أو جمعها؛ لأنه بحضوره إلى بلده أصبح مقيمًا فانتفى سبب القصر في الصلاة الرباعية، ويجب عليه أن يصلي الصلاة رباعية، فيصلي الظهر أربع ركعات، ويصلي العصر أربع ركعات قبل أذان المغرب. جمع الصلاة وقصرها للمقيم ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: "هل يجوز جمع الصلاة أو قصرها للمقيم؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: أما القصر فلا يجوز استعماله إلا للمسافر، فلا يقصر المقيم الصلاة بالإجماع، وأما الجمع فيجوز عند الضرورة والحاجة التي تُنَزَّل منـزلتها؛ قال أبو شجاع في "متنه" المشهور في الفقه الشافعي: [ويجوز للحاضر في وقت المطر أن يجمع بينهما -أي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء- في وقت الأولى منهما] اهـ.
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1423 هـ - 15-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19152 179711 0 359 السؤال ما حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر كأن يصل إلى جدة مثلا بعد صلاة العشاء ولكن رأى أن يترك الصلاة بعد الوصول ثم يصلي جمعاً المغرب والعشاء. أفيدونا أثابكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان البلد الذي وصل إليه المسافر بعد دخول صلاة العشاء هو وطنه، أو ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر، فيشرع له الجمع والترتيب والموالاة بين الصلاتين -المغرب والعشاء- بحيث يبدأ بالمغرب فيتبعها بالعشاء، إلا أنه لا يقصر صلاة العشاء لأنه يعتبر مقيماً. متى يزول حكم السفر هل بدخول البلد أو ببلوغ الأهل؟ - الإسلام سؤال وجواب. وإن كان البلد الذي وصل إليه ليس هو وطنه، ولا ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر فإنه يعتبر مسافراً، فيشرع له الجمع والقصر والموالاة بين الصلاتين. قال الإمام النووي -رحمه الله-: وإذا أخر الأولى لم يجب الترتيب والموالاة ونية الجمع على الصحيح. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 14795. والله أعلم.
فإن جمع المسافر جمع تأخير فعليه أن ينوي قبل خروج وقت الصلاة الأولى أنه يجمعها تأخيرًا مع وقت الصلاة الثانية. حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمسافر إذا صح سفره يظل على حكم السفر فيما يخص الصلاة من قصر وجمع، ولا يتغير هذا الحكم إلا إذا نوى الإقامة، أو دخل وطنه، فحينئذٍ تزول حالة السفر، ويصبح مقيمًا تنطبق عليه أحكام المقيم، والمدة المعتبرة في الإقامة هي أربعة أيام غير يومَي الدخول والخروج. مدة قصر الصلاة فإذا نوى الإقامة أربعة أيام فأكثر غير يومي الدخول والخروج يتم صلاته ولا يجمعها، ويبدأ التعامل كمقيم من أول يوم بعد يوم الوصول، وأما إن نوى الإقامة أقل من ذلك أو لم ينوِ، فيظل على رخصة القصر والجمع إلى أن يتم أربعة أيام، ولا يحسب من الأيام يومَا الوصول والرجوع. وإذا لم ينوِ المسافر الإقامة بعد وصوله، وكانت له حاجة يتوقع انقضاءها فى أي وقت، وأنه متى قضيت رجع من سفره ولم ينوِ الإقامة، فله أن يقصر الصلاة ثمانية عشر يومًا صحاحًا.
2- قصد موضع معين عند ابتداء السفر، فلا قَصْرَ ولا فِطْرَ لهائم على وجهه لا يدري أين يتوجه. 3- مفارقة محل الإقامة: فيشترط في السفر الذي تتغير به الأحكام مفارقة بيوت المصر، فلا يصير مسافرًا قبل المفارقة. شروط قصر الصلاة في السفر 4- ألا يكون السفر سفر معصية، فمن كان عاصيًا بسفره -كقاطع طريق وناشزة- فلا يجوز له القصر ولا الفطر، فإن العاصي لا يعان على معصيته. والسفر الذي تتغير به الأحكام مسافته أربعة بُرُد؛ لما روى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لا تَقْصُرُوا الصَّلاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ؛ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عَسْفَانَ» أخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني، وضعفه ابن حجر العسقلاني، وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في أربعة بُرُد. ذكره مالك في "الموطأ" بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف. هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر من. أقوال الفقهاء في قصر الصلاة والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ(16 فرسخ × 3 أميال)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلومترًا. وتُحسَب مسافة السفر والترخص بسببه من حدود المدينة المسافر منها إلى حدود المدينة المسافر إليها؛ كَـ(سُور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها.. إلخ).
هناك الكثير من الأسئلة التي يطرحها المسلمون كل عام باقتراب حلول شهر رمضان المبارك والمتعلقة بفتاوى الصيام، ومن أشهرها هل يجوز للحامل ان تفطر في رمضان أم يجب عليها الصيام؟، وفي الحقيقة هذه من الفتاوي التي أجاب عنها علماء المسلمين بالتفصيل بما لا يدع مجالاً للشك أو الحيرة لأحد فيما يتعلق بصيام الحامل لشهر رمضان المبارك، فصيام المرأة الحامل من عدمه يتوقف على عدة عوامل تختلف من امرأة لأخرى وهو ما وضحه العلماء، لذا فيما يلي نجيبكم عن سؤال هل يجوز للحامل ان تفطر في رمضان؟ بالتفصيل كما أجاب عنه علماء المسلمين كي تطمئن قلوبكم. حكم صيام الحمل المرأة الحامل مكلفة بصيام شهر رمضان المبارك حالها في ذلك كبقية المسلمين، لكنها إن خشيت على نفسها من الصيام أو على جنينها ففي هذه الحالة يمكنها أن تفطر، لكن عليها أن تعلم أن إفطار شهر رمضان للحامل يأتي في ثلاثة أحكام هي: جائز، فيجوز للمرأة الحامل أن تفطر في شهر رمضان إن كان الصوم يمثل مشقةً عليها وحتى إن لم يسبب لها ضررًا. واجب، وفي حال ترتب على صيامها ضررًا لها أو للجنين ففي هذه الحالة يكون فطرها أمرًا واجبًا. محرم، ويحرم عليها الفطر في رمضان إن كان الصيام لا يسبب لها أي مشقة.
سؤال: فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع بداية رمضان بإذن الله يكون بداية الشهر الأخير في حملي لا أظن أن الصيام يشكل خطرا علي أو على الجنين فصحتي جيدة جدا ولله الحمد ولكن زوجي يخاف على الجنين من توابع الصيام فهل فيه خطورة من ناحية علمية وهل يجوز الإفطار فقط لأن زوجي يرغب بذلك ؟؟ أنا معترضة على مبدأ الصيام ولكن بعض الحوامل قلن أن الصيام في الشهر الأخير سبب ضعف عند الجنين. وجزاكم الله عنا كل خير الجواب بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد. الأخ الكريم إجابة على سؤالكم، نفيدكم بما يلي: للحامل أن تفطر وتقضي وهي من تقرر قدرتها على الصيام من عدمها.
مصر العربية 23 يونيو 2015 08:51 يجوز للحامل والمرضع الإفطار في رمضان إذا خافتا على أنفسهما أو على الولد بل يجب الإفطار إذا خافتا هلاك الولد؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن المسافر والحامل والمرضع الصيام » رواه أحمد في مسنده. فإذا أفطرت الحامل أو المرضع خوفا على أنفسهما ضررا بينا من الصوم مثل الضرر الناشئ للمريض من المرض وجب عليهما القضاء فقط ؛ قال في "المغني": لا نعلم فيه بين أهل العلم اختلافا. أما إذا أفطرتا خوفا على الولد وحده بأن تخاف الحامل إسقاط الجنين أو تخاف المرضع بأن يقل اللبن فيهلك الولد وجب عليهما القضاء مع الفدية والفدية مد طعام عن كل يوم والمد حفنة بحفنة الرجل المتوسط ولو أرادت واحدة أن ترضع صبيا يحتاج إلى حليبها تقربا إلى الله جاز لها أن تفطر اقرأ أيضا: سنن مهجورة.. في رمضان
الشافعية والحنابلة: ذهبوا إلى أنّ المرأة الحامل إذا أفطرت في شهر رمضان خوفاً على ولدها فقط، وجب عليها القضاء والفدية معاً؛ فتطعم عن كلّ يوم أفطرت فيه مسكيناً، ثمّ تقضي ما فاتَها. للمزيد من التفاصيل حول فدية الصيام الاطّلاع على المقالات الآتية: (( ما هي فدية الصيام)). (( الفرق بين فدية الصيام وكفارة الصيام)).
هل يؤثر الصايم على الجنين تتأثر أجهزة كثيرة في جسم المرأة الحامل بالصيام، خاصة إذا كانت تعاني من أي نوع من الأمراض المزمنة، وكل هذه الأجهزة تظهر أدناه جهاز الدورة الدموية يلعب دورًا فعالاً في ضخ الدم لأعضاء الجسم المختلفة خلال أشهر الحمل، ومع الصيام ونقص السكر من الجسم يمكن أن ينخفض هذا الدور المهم والمميز. الجهاز التنفسي يلعب هذا الجهاز دورًا حاسمًا في توصيل كمية كافية من الأكسجين للجنين، ويقلل الصيام من قدرة هذا الجهاز على السماح بدخول كميات كافية من الهواء النقي مما يؤثر سلبًا على الجنين. الجهاز البولي تشعر المرأة الحامل بالحاجة المستمرة للتبول بسبب ضغط الجنين على المثانة، وعندما تكون متيقظة لا تحتاج المرأة الحامل إلى التبول بهذه الكمية الزائدة. جهاز تقويم العظام تشعر المرأة الحامل بألم شديد في العمود الفقري، وخاصة في أسفل الظهر، وعندما يكون الجسم رصينًا ويحتاج الجسم إلى مكملات مختلفة، يمكن أن يزداد هذا الألم. حالات جواز افطار الحومل هناك العديد من الأسباب المباشرة التي يمكن أن تجعل الحامل تفطر في شهر رمضان، خاصة في الأشهر القليلة الماضية، وكل هذه الأسباب موضحة أدناه في حالة الغثيان والقيء مما يتطلب العلاج الطبي في أوقات معينة.
وقد توزعت أحكامهم في هذا الموضوع على ثلاثة أقوال الأول منها يرى أن عليهما القضاء فقط وهو مذهب الحنفية وبه قال. للحامل مرهون بحالتها الصحية وأحيانا تصادف الحامل مشاكل نتيجة للصوم كما ينتاب القلق بعض النساء من الصيام في رمضان أثناء شهور حملهن خوفا من تأثير ذلك على صحة الجنين.
خلاف ذلك، القلق على صحة الحامل أو صحة الطفل أثناء الحمل هو سبب وجيه للمرأة أن تفطر إذا اختارت ذلك. هناك جهات إسلامية تنصح المرأة بالإفطار إذا نصحها الطبيب بعدم الصيام لأن ذلك قد يهدد صحتها أو صحة الجنين. أحكام إفطار الحامل في رمضان يمكن للمرأة الحامل التي لا تصوم بسبب القلق على صحتها وسلامتها أن تعوّض ذلك بالصيام في الأيام الأخرى. على المرأة الحامل التي لا تصوم خوفًا على صحة طفلها أن تقوم بالقضاء ودفع الفدية. تشمل الفدية تلبية احتياجات الفقراء من خلال إعطائهم الطعام. يمكن تقديم الفدية كتبرعات نقدية أو تبرعات من المواد الغذائية الأساسية مثل الأرز. إليك أيضًا: هبوط الضغط عند الحامل يؤثر على الجنين الآثار الجانبية للصيام أثناء الحمل بالرغم من فوائد الصيام الروحية والعلاقاتية، إلّا أنّ له آثار جانبية قد تكون خطيرة على الحامل والجنين. لذا يمنع الطبيب الكختص الحامل عن الصوم تجنّبًا للمخاطر التالية: مخاطر الإصابة بسكري الحمل إجهاد جسم المرأة الحامل خطر انخفاض الوزن عند الولادة احتمال التعرّض للولادة المبكرة إقرأي المزيد: هل السفر بالطائرة يضر الحامل في الشهر الخامس؟ نصائح للصيام بأمان أثناء الحمل إذا قررت الصيام أثناء الحمل بعد تأكيد الطبيب أنّه لا ضرر عليك وعلى الجنين، فقد تتساءلين عن كيفية القيام بذلك بأمان.