نشر قبل 4 سنوات - 5:00 م, 19 أبريل 2018 م الزيارات: 3297 التعليقات: 0 حسن العلي استقبل مدير وحدة الحماية الاجتماعية بالاحساء الاستاذ سامي بن مبارك العبودي طلاب مدرسة عمير بن وهب الثانوية بإشراف رائد النشاط الاستاذ سمير بن مبارك العبودي في مبادرة تطوعية مجتمعية هي الأولى من نوعها على مستوى المحافظة في تقديم الدورات التدريبية المجانية لموظفي الدولة ولمعلمي وطلاب المدارس على أيدي معلمين وطلاب متميزين و مأهلين للتدريب بإشراف رائد النشاط الأستاذ سمير والمعلم الخبير بشركة ميكروسوفت الأستاذ عبدالمنعم بن علي العبدالله. و في بداية اللقاء رحب الاستاذ سامي بالضيوف وبالفكرة الرائعة والتي ولدت حديثاً من وسط التعليم وبالتحديد من ثانوية عمير بن وهب بقيادة قائدها الأستاذ خالد بن أحمد الحجي و حيا فيهم هذه المبادرة الجميلة والرائعة والتي من شأنها تقديم خدمات تطويرية للموظفين في مقر عملهم وفق رؤية المملكة 2030 وتزويدهم بالخبرات التي تساعدهم بأذن الله في تقديم الخدمات بصورة أفضل و اكثر تميزا. ثم ناقش الطرفان سبل التعاون و الشراكة المجتمعية بينهما من حيث الإمكانيات و آلية التنفيذ و بنود الاتفاق و ذكر مسؤول الموارد البشرية بالوحدة الاستاذ عباس الاحمد أن هذه المبادرة تعكس مدى تميز المدرسة في تنشئة الطلاب و تأهيلهم ليكونوا قادرين على خدمة دينهم و وطنهم.
الحكم بن عمير معلومات شخصية اسم الولادة الحكم مكان الميلاد الطائف مكان الوفاة المدينة المنورة الإقامة الحجاز الجنسية عربي الديانة إسلام الزوجة عاتكة الاكلبية الحياة العملية المهنة عسكري سبب الشهرة صحبة رسول الاسلام القبيلة تغلب تعديل مصدري - تعديل الحكم بن عمير التغلبي صحابي جليل من المهاجرين، شهد بدر واحد وبيعة الرضوان وحجة الوداع وكان له حضور طاغ في المعارك في خلافة ابي بكر الصديق، كما اشتهر بالقوة البدنية الهائلة والفروسية، وهو أحد كبار القادة العسكريون في عصر عمر بن الخطاب وقاد فتح مكران من بلاد فارس. [1] [2] نسبه [ عدل] أبوه: عمير بن أواس بن وهب بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. [3] [ بحاجة لرقم الصفحة] أمه: هالة بنت حرب بن أمية بن عبد شمس بن مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر [ بحاجة لرقم الصفحة]. سيرته [ عدل] ولد الحكم في الطائف بعد عام الفيل بنحو 20 سنة، فنشأ في بيت علم وأدب، فتعلم القراءة والكتابة كغيرة من أبناء الاكابر.
فقال عمير: أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي ، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله. فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق. ثم شهد شهادة الحق، فقال رسول الله: فقهوا أخاكم في دينه، وعلموه القرآن وأطلقوا أسيره، ففعلوا. ثم قال: يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله، وأنا أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام لعل الله يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم، فأذن له رسول الله فلحق بمكة ، وكان صفوان بن أمية حين خرج عمير بن وهب يقول: ابشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر ، وكان صفوان يسأل عنه الركبان، حتى قدم راكب فأخبره عن إسلامه، فحلف ألا يكلمه أبداً ولا ينفعه بنفع أبدا، قال ابن إسحاق: فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى إلإسلام يؤذي من خالفه أذى شديداً، فأسلم على يديه ناس كثير. [1] طلب الأمان لصفوان بن أمية [ عدل] لما كان يوم الفتح هرب صفوان بن أمية حتى أتى الشعيبة، فقال عمير بن وهب الجمحي: يا رسول الله، سيد قومي خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر، وخاف ألا تؤمنه، فأمنه فداك أبي وأمي.
عمير بن وهب معلومات شخصية مكان الميلاد مكة تاريخ الوفاة خلافة عمر الديانة الإسلام الأولاد وهب بن عمير الأم أم سخيلة بنت هاشم تعديل مصدري - تعديل عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة الجمحي القرشي الكناني الصحابي الجليل، كان من أشد أعداء الإسلام في الجاهلية ، اسلم في العام الثاني للهجرة بعد غزوة بدر. [1] شارك في فتح مصر سنة 20هـ.
من صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم - عمير بن وهب الجمحي: شيطان قريش الذي أحبه عمر أكثر من بعض أبنائه هو عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي. واحد من المبارِزين المعدودين المشهورين بحدَّة البصر؛ لذا كان من جملة المقاتلين في غزوة بدر ضد الإسلام والمسلمين، بل كان عينًا لقريش يخبرهم بما للمسلمين من عدة، فقد صال بفرسه حول جيش المسلمين، ثم عاد قائلاً: " إنهم ثلاثمائة يزيدون قليلاً أو ينقصون "، وكان الأمر كما أخبر. وسألوه: هل وراءهم أمداد لهم؟ ، فأجابهم قائلاً: "لم أجد وراءهم شيئًا، ولكن يا معشر قريش، رأيت المطايا تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم، فإذا أصابوا منكم مثل عددهم، فما خير لعيش بعد ذلك، فانظروا رأيكم". وكان كلامه مؤثرًا في كثير من زعماء قريش، وكادوا يرجعون إلى مكة بلا قتال، إلا أن عدو الله أبا جهل حفزهم وحرَّضهم على القتال، حتى ساروا إليها، ورجعوا أذلاء خاسرين. وكان من نتائج الغزوة أن ترك عمير ابنه أسيرًا في أيدي المسلمين، وذات يوم جلس عمير إلى صفوان بن أمية، وقد فقد الثاني أباه " أمية بن خلف "، يجترَّان أحقادهما.
قال له عمير: صدقت، أما والله لولا دين علي ليس عندي قضاؤه وعيال [1] أخرجه أبو داود في سنة الجهاد باب في قبل الأسير صبرًا رقم: 2686، وقال الهيثمي في المجمع: 6/ 59 رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. وسند أبي داود حسن. [2] إن كان أخرجه ابن إسحاق بسنده الصحيح الوارد في بداية غزوة بدر فالحادثة صحيحة والله أعلم وإلا فالحادثة بلا سند انظر سنده (ابن هشام في السيرة: 1/ 606).
كما تعلم الانساب على يد جده الأمير حرب بن امية. دخل الحكم في الإسلام قبل الهجرة، وهاجر إلى المدينة المنورة مع زوجته عاتكة، وشهد جميع المشاهد مع رسول الله. وشارك في حروب خلافة ابي بكر الصديق. دوره في فتح مكران [ عدل] بعد انتصار المسلمين في معركة نهاوند امر عمر بن الخطاب الانسياج في فتح بلاد فارس وقسم ذلك إلى سبعة الالوية من ضمنها لواء الحكم بن عمير التغلبي لفتح مكران وقد قابل ملك السند يوم ذاك الشهير بـ راسل ونجح المسلمون في هذه الحملة من تحقيق انتصارًا على قوات الهند الشمالية وتعتبر هذه المعركة من المعارك العظيمة في التاريخ الإسلامى إذ حققت أول سيطرة فعلية للمسلمين على أرض مكران واعتبرها المؤرخون فتحًا كبيرًا في ثغور الهند الشمالية. ومن جملة القادة المسلمين الذين اشتركوا في فتح مكران-سهل بن عدي وعبد الله بن أبي عقيل وربعي بن عامر وابن أم غزال وعاصم بن عمرو التميمي وعبد الله بن عمير الأشجي والحكم بن عمير وشهاب بن المخارق وقد فتحت القفص عام 23 هجرية على يد سهل بن عدي وتبعه عبد الله بن عتبان وكان يقدم جيش سهل بن عدي النسيم بن ديسم العجلي بمساعدة حشد من أهالي كرمان بعد قتل مرزبهانها أي (واليها الفارسي).
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 25، 2019 بواسطة Walaa Hessen كلمات اغنية على الذكرى كلمات اغنية على الذكرى إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
نُشر: 2022-04-05 16:09:18 غصّت قاعة المتحف البلديّ في مدينة الطّيّبة بالعشرات من المحتفلين يوم الأربعاء الفائت الموافق للثّلاثين من آذار 2022 وبأجواء وطنيّة وإحياء واحتفاء بمناسبة الذّكرى الخامسة والأربعين ليوم الأرض الخالد. وكان منتدى المثلّث الثقافيّ هو الّذي دعا بالتعاون مع الاتحاد القطري للأدباء الفلسطينيين إلى إحياء هذه الذّكرى بأمسية شعريّة وفنّيّة. كلمات اغنية على الذكرى اسماء المنور 2014 - كاملة. ومن الجدير ذكره أنّ المتحف البلديّ يقع في الطّابق السّفليّ لمبنى قلعة الطّيّبة التّاريخيّة الأثريّة العريقة، الّتي بنيت في القرن الثّاني عشر على يد المماليك، حيث تحوّلت القاعة الأرضيّة إلى متحف تراثيّ غنيّ بمقتنياته ووثائقه، ويشكّل مبنى القلعة جزءًا من منطقة أثريّة تضمّ مقرًّا للوالي المملوكيّ وخانًا للجنود والفرسان. وكان عدد من الأدباء أبناء قرى المثلّث ومدنه، أعضاء الاتّحاد القطريّ للأدباء الفلسطينيّين قد شاركوا في الأمسية، الّتي افتتحها وتولّى عرافتها الأستاذ الأديب د.
أمّا الأديبة والباحثة سلوى منصور من الطّيرة فقد قدّمت مداخلة حول جمعها لمجموعة من الأغاني التّراثيّة الفلسطينيّة الّتي تتناول أحداث وعادات من مجتمعنا الفلسطينيّ وأصدرتها في كتاب بعنوان "مصابيح الماضي من تراثنا الشّعبيّ"، ومن ثمّ غنّت بصوتها الجميل أغنيتيْن من تلك الأغاني مع رنّات أوتار عود الفنّان الشّاعر يوسف أبو خيط من الطّيرة، وهو عضو الاتّحاد القطريّ، وكان أبو خيط قد رافق الشّعراء بالعزف الرقيق عند إلقائهم لقصائدهم، وقد غنّى أغنية وطنيّة من ألحانه وكلماته في الأمسية، وألقى قصيدتيْن من الشّعر الوطنيّ: "هبّ التّنّين" والثّانية "انتفض المارد". ويشار إلى أنّ السّيّدة نحاما الحاج يحيى اليهوديّة الأصل وهي زوجة الإعلاميّ الرّاحل يوسف مرعي قد حلّت برفقة ضيفة يهوديّة تدعى "شيفي" من كفار سابا وهي من حركة "نساء من أجل السّلام" على هذه الأمسية، والسّيّدة نحاما ناشطة اجتماعيّة تنظّم الكثير من اللّقاءات اليهوديّة – العربيّة في الطّيّبة، وقد ذكرت في مداخلتها أنّ السّلام يقوم باللّقاءات بين النّاس العاديّين والبسطاء من الشّعبيْن، وتحدّث النّاشطة اليهوديّة بنفس الرّوح.
وكانت الكلمة للأستاذ الباحث محمّد صادق وهو مدير المتحف وصاحب اليد الطّولى في ترميمه، وقد تحدّث عن عمليّة إعادة بناء القلعة وتنظيم المتحف وبناء أقسامه، وعن مجهوده المبارك ومهاراته وقدراته في إعادة العديد من الوثائق المسروقة وقطع الآثار الّتي اختفت، وصارت اليوم جزءًا من الممتلكات البلديّة المعلّقة على الجدران. وكانت الكلمة للكاتب د. سامي إدريس من الطّيّبة وهو عضو الاتّحاد القطريّ، فتطرّق فيها إلى تاريخ يوم الأرض ودروسه وعبره، وذكر أنّ يوم الأرض كان حدثًا مفصليًّا في تاريخ مجتمعنا الفلسطينيّ في الدّاخل وتاريخ شعبنا كلّه، وكان له أثر إيجابيّ على صمود شعبنا في مقاومة الاحتلال وسياساته العنصريّة. وقد ألقى الشّاعر حسين جبارة من الطّيّبة مجموعة من قصيدة وطنيّة عبّر فيها عن عراقة يافا العربيّة وحبّه لها. من كفر قرع حضر الشّاعر محمّد صبيح وهو عضو الاتّحاد القطريّ وألقى مداخلة عن دور المرأة في المجتمع ومزايا مشاركتها في مختلف جوانب الحياة العامّة، وعن قدراتها الهائلة فيما لو توفّرت لها الظّروف. أمّا الأستاذ مأمون إدريس فقد قدّم مداخلة قصيرة عن يوم الأرض والشّعر، وتطرّق فيها إلى عناصر التّشابه بين قصيدة لأحمد شوقي وقصيدة "نفاق الغرب" لأسامة مصاروة خاصّة في الفجوة بين رجال القول ورجال الفعل.